ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש בראשית
- וירא
כשהמלאכים מודיעים לאברהם ולשרה על הלידה הקרובה של בנם, אברהם מקבל אישור להבטחה ששמע מהקב"ה בעניין זה. בפעם הקודמת שמע אברהם את ההבטחה באמצעות הקול הפנימי שלו והחיבור והאמונה שלו באל. בפרשה הזאת אברהם ושרה שומעים את הדברים במובן הפשוט של המילה, משפתיהם של המלאכים שעומדים לפניהם באוהל.
המדרש מחזק את הרעיון שאדם יכול לשמוע את קול האל באמצעות נשמתו, כשהוא מספר לנו שכאשר נשלח משה לגאול את בני ישראל ממצרים וללמד אותם תורה, הוא שמע את הקריאה הזאת יוצאת משמים בקולו של אביו עמרם.
אנחנו שומעים את האל, כביכול, באמצעות קולות מוכרים שמהדהדים בנשמה ובלב שלנו. תחילה אברהם עצמו מאמין שיהיה לו בן משרה, ואחר-כך, כאשר המסר הזה מועבר לו על ידי המלאכים, הוא כבר בטוח בזה.
שרה, לעומת זאת, לא שמעה את הבשורות האלה באופן רוחני לפני כן, ולכן היא מתמלאת פליאה ופקפוק בדברי המלאכים. הקב"ה מספר על כך לאברהם, ואברהם מסביר לשרה את מקור התדהמה שלה.
אני מרגיש שהרבה פעמים אנחנו מרגישים ושומעים בלבנו פנימה מסר משמים. השילוב הזה של נשמה ותבונה הוא שדוחף קדימה כל תקווה אנושית. אך הואיל ואיננו נמצאים ברמה רוחנית של תקשורת מתמדת עם הנשמה שלנו ועם הבורא, לא תמיד אנחנו מטים אוזן לקול הפנימי הזה או מייחסים אותו למקור הנכון.
המסורת היהודית מלמדת אותנו שהנביא אליהו מופיע בפני בני אדם כל הזמן. הוא נגלה להם בצורות ובתחפושות שונות. הצדיקים יודעים לזהות אותו כשהוא נגלה לפניהם, ואילו בני אדם רגילים בדרך כלל אינם מודעים לנוכחותו גם כשהוא עומד לפניהם.
אברהם, כאיש צדיק ומאמין גדול, תמיד מוכן למפגשים כאלה עם הקב"ה. בני אדם רגילים, שבשבילם בורא עולם הוא רעיון מופשט, במקרה הטוב, אינם מסוגלים, כמובן, לחוש באמת את נוכחותו. לזה התכוון הרבי מקוצק כשאמר שכאשר אלוהים אמר "לך לך מארצך וממולדתך ומבית אביך", לכל אדם היה הפוטנציאל לשמוע את המסר הזה, לא רק לאברהם. אך כאשר אדם איננו קשוב בנשמתו תמיד לשמוע את הקב"ה, כל המסרים מהקב"ה נופלים על אוזניים ערלות.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
