ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- אור חדש
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
בחודש שבט תרפ"ג, פרסם ה'ועד הכללי' בירושלים כרוז מיוחד לקראת ימי הפורים וחג הפסח, ובו בקשה מאת נדיבי הלב, להרים תרומותיהם עבור עניי הארץ.
בראש הכרוז הופיע מכתב מאת מנהלי ה'ועד הכללי', ובתחתיתו צורף מכתב של מרן הרב קוק, הכולל דברי תמיכה וחיזוק לבקשת ה'ועד הכללי'.
מכתבו של הרב קוק לא פורסם עד היום בספרי אגרותיו, ואנו מהדירים אותו כאן לראשונה.
ועד הכללי כנסת ישראל
לצדקת רבי מאיר בעל הנס זיע"א
בעיה"ק ירושלים תובב"א.
לתמיכת עניי כוללות האשכנזים
המאוחדים באה"ק ת"ו.
העומד תחת נשיאותו של גאון ישראל פארו והדרו
צי"ע כקש"ת מרן אברהם יצחק הכהן קוק שליט"א
ראש רבני ארץ ישראל
מתנות לאביונים וקמחא דפסחא
דעו נא, אחים נאמנים, למלאות חובתכם הק' בימי הפורים, ויושעו נא אלפי אחיכם ואחיותיכם בקודש בחג המצות!
[...] בליל הסדר בכל שנה ושנה עוברת קריאה קדושה ומאוחדה במחנה ישראל בכל מקומות פזוריהם מסוף העולם ועד סופו: לשנה הבאה בירושלם!
בואו נא, אחינו כל בית ישראל, והכירו תודה לאלפי משפחות אחיכם בקודש בני הישוב הק' הכי ראשון בארץ ישראל, החלוצים והגואלים הראשונים שמסרו נפשם והקריבו את חייהם על מזבח הישוב בארצנו החביבה וירו את אבן הפינה לגאולתנו הקרובה, בעזה"י.
תהי נא עזרתכם מהירה למען נוכל להכין מצה ושאר צרכי הפסח לאלפי ענייהם הרעבים.
גבאים ועסקנים יקרים, מהרו נא בעבודתכם הקדושה, הוריקו את קופות רמבעה"ן והמציאו לנו את פרין לצרכי חג הפסח הגדול הבא עליכם ועלינו ועל כל בית ישראל לטובה.
והשוכן בציון יריק לכם מאוצר ברכותיו וזכיתם לחיות ולשמוח בשמחה האמיתית והשלמה של ישראל וארץ ישראל בב"א.
כעתירת מברכיכם מקודש המצפים לרחמי שמים מהירים.
מו"מ ועד הכללי כנסת ישראל לצדקת רמבה"נ זיע"א.
[חתימות הגבאים והמנהלים]
בעזה"י
אלה דברי הרה"ג מו"מ ועד הכללי כנסת ישראל לצדקת הרמבעה"נ זצ"ל, אינם צריכים חיזוק, ומי לא ידע כמה גדלה כעת מצוקת הזמן בתוככי ירושלם בעיר הקודש והמחוזות, כמה אלפי ידיים פשוטות לעזרה, ידיים של אחים שהיו בעצמם נותנים ותומכים. על כן התחזקו נא אחינו היקרים טהורי לבב, במתנות הפורים ומנות חג הפסח, ההולכים וקרובים לטובה על עם ד' וחבל נחלתו, והתנדבו איש איש כברכת ד' עליו לחזק ידיים רפות, ולאמץ ידי עושי מצווה רבה שפקוח נפשות רבות תלויים בה, לעם ד' יושב ציון.
והבוחר בהר הקודש ישלח לכם את ברכתו מקודש סלה, ונזכה כולנו יחד לראות בישועת עם הקודש על אדמת קודשו.
כנפשכם היקרה ונפש אחיכם השולח לכם את ברכתו ממכון בית חיינו,
הבעה"ח ט' שבט תרפ"ג פעה"ק ירושלם ת"ו
הק' אברהם יצחק הכהן קוק
ראש רבני ארץ ישראל
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.
מידות הראי"ה מידת הברית: מוסר טבעי ומושכל
ברית א'
השיעור עוסק במושג הברית כהטבעה מוסרית פנימית ובלתי תלויה, המהווה את טבעו הבסיסי והישר של האדם. בהמשך מוסבר כיצד פגם הברית מערער את הטבעיות הזו, ומדוע תיקונו דורש מעבר לעבודת ה' תבונית ומאומצת הנובעת מתוך שכל ותשובה מאהבה.
וירא מהכנסת אורחים ועד בירור הייעוד
שיחת מוצ"ש פרשת וירא
השיעור עוסק בגדריה ומשמעותה של מצוות הכנסת אורחים ככוח של קירוב וחסד, תוך השוואה בין מקורות שונים והעמקה בדמותו של אברהם אבינו. בהמשך נבחנים הניסיונות וההיפרדויות בחיי אברהם כמסע של בירור רוחני, המחדד את ייחודו ומעלתו של עם ישראל.
שם משמואל על הפרשה ההבדל בין יצחק לאברהם
שם משמואל על הפרשה - וירא - חלק א'
תפקיד של כל אחד מהמלאכים שבאו אל אברהם. לידת יצחק, שהוא מידת הגבורה, לאברהם, שהוא מידת החסד, בהתאם לציווי ה' לאברהם על מצוות מילה. כשצדיק נמצא בעיר הוא מושך אליו קדושה שמביאה שפע ודוחה את החושך.
שיעורים בספר יהושע הטבע והנס בארץ ישראל
יהושע פרק ג'
למה חשוב לומר שתהליך מעבר הירדן מתחיל בבוקר? מהי חשיבותו של ארון הברית באירוע מעבר הירדן? כיצד נכנסו כל עם ישראל יחד בין שני בדי ארון הברית, ואיך זה מסתדר עם דברי יהושוע שאמר לעם להתרחק מארון הברית?
מאמר שלישי מדרגת החסיד וראיית המלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במדרגתו הרוחנית של ה'חסיד' בספר הכוזרי, החווה השגחה אלוהית מתמדת ומודעות עמוקה לבורא בכל תנועה ודיבור. מתוך כך נידונה המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן ולריה"ל סביב ממשות ההתגלות של מלאכים בעולם והשגתם על ידי יחידי סגולה.
וירא הכנסת אורחים בפרשה ובהפטרה ובשורת הולדת בן באורח ניסי - פרשת 'וירא'
אברהם אבינו והאישה השונמית מכניסי אורחים, ושניהם מתבשרים בהולדת בן, אשר אינם יודעים מה יעלה בגורלו. שרה והשונמית גבורת האימהות.
רביבים לימוד גמרא ועיון לנשים
חובה לנשים להרחיב ולהעמיק בלימוד התורה וההלכה, תוך הבנת ההיגיון הפנימי שבתורה, כפי שעולה מהתלמוד ומפרשיו | בכלל זה חובה ללמוד באופן כללי גם את המצוות שאינן נוגעות למעשה | פסקו הראשונים שאין ללמד את הבת תורה, שמא מתוך לימודה תורֶה היתר בדברים אסורים | אולם אישה שרוצה ללמוד מעצמה, רשאית ללמוד תנ"ך ותורה שבעל פה בעיון, ויש לה שכר על כך | בכל הדורות היו נשים שלמדו תורה והגיעו בה לרמה גבוהה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת וירא תשפז
בְּאֵלוֹנֵי מַמְרֵא – הוּא שֶׁנָּתַן לוֹ עֵצָה עַל הַמִּילָה . איך שאל אברהם אע"ה עצה אם לקיים ציווי המקום. וְהִנֵּה שְׁלֹשָׁה אֲנָשִׁים - אצל אברהם המלאכים נדמו כאנשים, גם אצל לוט נדמו כאנשים דכתיב וַיַּעַשׂ לָהֶם מִשְׁתֶּה וּמַצּוֹת אָפָה וַיֹּאכֵלוּ. והכתוב קראם מלאכים מה הטעם לשינוי לשון הכתוב. בְּיוֹם הַמִּשְׁתֶּה הֵבִיאוּ הַשָּׂרוֹת בְּנֵיהֶן עִמָּהֶן וְהֵנִיקָה אוֹתָם שרה. קשה איך היתה מותרת להניק את התינוקות של הגויים. ונפסק בשו"ע ישראלית לא תניק לבן עובד כוכבים אפילו בשכר.
וירא פרשת וירא – שותפים עם השם
איך ייתכן שהקב"ה בורא העולם אומר שאינו יכול להפוך את סדום מבלי לגלות זאת תחילה לאברהם אבינו? מה ההגיון?
