ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש במדבר
- קרח
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
הרב מרדכי אליהו
נראה שיש לבני ישראל משאלת מוות סמויה שלא מאפשרת להם להשתחרר משגיאות איומות חוזרות ונשנות. דור המדבר ראה נסים, ואפילו חזה בנוכחות האל, כביכול, על בסיס יומיומי, ובכל זאת רמת ההתרסה שלו עולה בהתמדה והוא מורד בתפקידו המיוחד בציוויליזציה האנושית.
למעשה, זה סוג של חרטה מצדם של רבים מבני דור המדבר על כך שקיבלו את התורה "נעשה ונשמע" בהר סיני. האנשים האלה לא תכננו להיות העם הנבחר. כשהם קוראים למשה לאפשר להם לחזור למצרים, הם בעצם מבקשים לאפשר להם להיות ככל העמים. המצב הזה חוזר על עצמו כמעט בכל דור בהיסטוריה היהודית.
המאבק בקרב היהודים ובתוך החברה היהודית בכל הדורות תמיד היה אם לקבל את התפקיד שנתן לנו הקב"ה כ"אור לגויים" או לזנוח כל יומרה להיות עם סגולה. הבחירה איננה פשוטה כל כך. היא משתקפת בקשת של שמירת המצוות והדבקות בערכים היהודים ובנכונות של כל יהודי להישאר יהודי גאה בעולם עוין ליהודים, למדינת ישראל וליהדות עצמה.
קורח מכסה את היריבות האישית שלו עם משה ואת תסכולו מכך שלא זכה להכרה שהוא סבור שהוא ראוי לה, במעטה של קדושה ודאגה לזולת. תמיד אפשר למצוא שפע של צביעות, בייחוד בין אלה שממהרים לשפוט אחרים. הצדקנות מוציאה לצדיקות שם רע.
הטענה של קורח שהוא מדבר בשם הדמוקרטיה, "כל העדה כולם קדושים", וראויים למנהיגות נשמעת כמקרה קלאסי של תקינות פוליטית. קשה להתווכח עם טענות כאלה ואין ספק שהן מדברות ללב הציבור. הבעיה בטענה של קורח היא שהכל בעצם שקר.
המעמד של משה נקבע ע"י הקב"ה וצדקתו הוכחה והתקבלה בכל הדורות של ההיסטוריה היהודית. אין בעולם אנשים נטולי כל הטיה, אבל יש כאלה שלפחות מזהים את ההטיה שלהם ומנסים להתמודד איתה בכנות ובתבונה. צביעות היא הניסיון להסתיר את ההטיה שלך בבחירה שקרית של מטרות נאצלות ובדאגה מעושה לזולת.
זאת תכונת אופי מגונה והרבה יותר הרסנית משנאה גלויה. זה מה שהפך את קורח למסוכן כל כך, ומשום כך משה נחוש בדעתו לחשוף אותו בפומבי ולהעניש אותו. הטרגדיה של קורח איננה רק המפלה האישית שלי אלא גם המהומה והבלבול שהוא זורע בחברה היהודית. זה תרחיש שחוזר על עצמו גם בימינו.
איך ללמוד גמרא?
הלכות קבלת שבת מוקדמת
מה המשמעות הנחת תפילין?
כאב הגלות ותקוות הגאולה
הצוואה של חללי צה''ל לעם ישראל
איך מותר להכין קפה בשבת?
למה הכל אסור בתשעה באב?!
פריחת הגאולה!
מה עושים בעשרה בטבת שחל בשישי?
תכלת, שושנה, ופרץ שמחה, איך הכל קשור?
לא בדיבורים אלא במעשים: הדרך היחידה לחיבור בעם ישראל
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
