ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- אדני הבית
- נושאים נוספים
- שבת ומועדים
- סוכות
- הלכות כלליות
לימוד השיעור מוקדש לרפואת
יעל בת רבקה
האם מוטלת עלי חובה לקנות ארבעת המינים לכל בני ובנותיי? אם כן, מאיזה גיל? אני אברך וגם עובד חלקית לפרנסת המשפחה, ועבורנו זה נטל כלכלי גדול.
תשובה:
בראשונה, מספר כללים: אין חובה על אב לקנות ארבעת מינים לבניו. חובתו לדאוג שהם יקיימו מצוות נטילת לולב. חובה זו היא על הבנים בלבד, מפני שמצוות נטילת לולב היא מצוות עשה שהזמן גרמא, נשים פטורות מחובה לקיימה. נשים אשכנזיות נוהגות ליטול לולב ולברך, עפ"י הפוסקים הסוברים שאשה רשאית לברך על מצוות עשה שהזמן גרמא, למרות שהיא פטורה מחובת קיומה. נשים ספרדיות הנוהגות כשיטת השו"ע, אינן מברכות. (יש נשים ספרדיות הנוהגות גם הן לברך, כאשכנזיות).
אם כן, לשאלתך: כאמור, גם לבנים בני המצוה או הצעירים יותר, אין חובה לקנות ארבעת המינים. אפשר וצריך לתת להם את ארבעת המינים שלך, כדי שיטלו ויברכו. ביום חמישי, שהוא יו"ט ראשון של החג, חייבים להקנות להם במתנה את ארבעת המינים כדי שיוכלו לברך, על פי הפסוק: "ולקחתם לכם ביום הראשון" וכו', ביום זה ארבעת המינים צריכים להיות "שלכם", ואין מברכים על מה שמקבלים בהשאלה. אכן, דין זה מעורר בעיה, מפני שילדים שהגיעו לגיל מצוות יכולים "לקנות" את ארבעת המינים, ואח"כ "להקנות" שוב לאביהם. אבל ילדים קטנים, מתחת לגיל מצוות, יש אפשרות לתת להם את ארבעת המינים במתנה, אך הם אינם יכולים לחזור ולהקנותם לאביהם. אפשר לדאוג שכל בני הבית הגדולים יצאו ידי חובה, ואח"כ להקנות לקטן כדי שיברך על נטילת לולב.
כל זאת, מבחינה הלכתית. אך כעצה טובה הנני מעודד אותך לחסוך בהוצאות אחרות, ולא לחסוך בקניית ארבעת המינים לילדים. ילד בגיל 5-6, מאושר מכך שאבא קונה לו ארבעת המינים לעצמו. זה מעודד אותו לבוא לתפילה, "כמו גדול", הוא מרגיש כבוד, יחס, הערכה של ההורים אליו. אם אנו רגילים לקנות לילד כדור משחק כפרס, או ממתק, רכישת ארבעת המינים עולה לאין ערוך בחשיבותה. היא גורמת לילד לכבד את המצוות, ולדעת שבחיינו, מצוה שוקלת פי כמה יותר מכדור רגל. אין צורך לקנות לילד סט מהודר במחיר גבוה. אפשר לקנות לו סט כשר, לפי המצוי בשוק, בזול.
לתשומת לב : אם הנך בוחר בדרך זו, לקנות לילדיכם את ארבעת המינים, הם חייבים להיות כשרים לברכה. מצוות החינוך פירושה, לתת לילד לקיים את המצוה, בדיוק כפי שאנו המבוגרים חייבים בה. זה לא רק ענין של "הרגל" לקיים, שאז אפשר היה לתת לילד לימון דומה לאתרוג, כדי ש"יתרגל" לברך. המצוה על האבא היא, לתת לו לקיים מצוה כהלכתה. כאמור, לעצמך הנך יכול לדאוג למינים מהודרים בכשרותם, ולילדיך, לקנות ברמת כשרות מינימלית.
ובאותו ענין: ילדים אוהבים מאד לישון בסוכה. עבור ההורים זוהי עבודה רבה, להוציא מזרונים וכלי מיטה וכד', וגם לדעת שהילדים "יחגגו" בסוכה עד שעה מאוחרת מהרגיל. אבל השינה בסוכה היא חינוך לילדים, להרגיש את המיוחדות של חג הסוכות ולשמוח בקיום מצוות חביבות אלה .
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.
מאמר שלישי מדרגת החסיד וראיית המלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במדרגתו הרוחנית של ה'חסיד' בספר הכוזרי, החווה השגחה אלוהית מתמדת ומודעות עמוקה לבורא בכל תנועה ודיבור. מתוך כך נידונה המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן ולריה"ל סביב ממשות ההתגלות של מלאכים בעולם והשגתם על ידי יחידי סגולה.
וירא הכנסת אורחים בפרשה ובהפטרה ובשורת הולדת בן באורח ניסי - פרשת 'וירא'
אברהם אבינו והאישה השונמית מכניסי אורחים, ושניהם מתבשרים בהולדת בן, אשר אינם יודעים מה יעלה בגורלו. שרה והשונמית גבורת האימהות.
רביבים לימוד גמרא ועיון לנשים
חובה לנשים להרחיב ולהעמיק בלימוד התורה וההלכה, תוך הבנת ההיגיון הפנימי שבתורה, כפי שעולה מהתלמוד ומפרשיו | בכלל זה חובה ללמוד באופן כללי גם את המצוות שאינן נוגעות למעשה | פסקו הראשונים שאין ללמד את הבת תורה, שמא מתוך לימודה תורֶה היתר בדברים אסורים | אולם אישה שרוצה ללמוד מעצמה, רשאית ללמוד תנ"ך ותורה שבעל פה בעיון, ויש לה שכר על כך | בכל הדורות היו נשים שלמדו תורה והגיעו בה לרמה גבוהה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת וירא תשפז
בְּאֵלוֹנֵי מַמְרֵא – הוּא שֶׁנָּתַן לוֹ עֵצָה עַל הַמִּילָה . איך שאל אברהם אע"ה עצה אם לקיים ציווי המקום. וְהִנֵּה שְׁלֹשָׁה אֲנָשִׁים - אצל אברהם המלאכים נדמו כאנשים, גם אצל לוט נדמו כאנשים דכתיב וַיַּעַשׂ לָהֶם מִשְׁתֶּה וּמַצּוֹת אָפָה וַיֹּאכֵלוּ. והכתוב קראם מלאכים מה הטעם לשינוי לשון הכתוב. בְּיוֹם הַמִּשְׁתֶּה הֵבִיאוּ הַשָּׂרוֹת בְּנֵיהֶן עִמָּהֶן וְהֵנִיקָה אוֹתָם שרה. קשה איך היתה מותרת להניק את התינוקות של הגויים. ונפסק בשו"ע ישראלית לא תניק לבן עובד כוכבים אפילו בשכר.
וירא פרשת וירא – שותפים עם השם
איך ייתכן שהקב"ה בורא העולם אומר שאינו יכול להפוך את סדום מבלי לגלות זאת תחילה לאברהם אבינו? מה ההגיון?
מידות הראי"ה רוממות האמונה מעבר לגבולות השכל
אמונה ל"ב - ל"ד
השיעור עוסק בתפקידם של גדולי ישראל לזכק ולרומם את האמונה הטבעית משפלותה ומסורגיה, כך שתאיר בכל רבדי המציאות והחיים. מודגש כי שורש האמונה הוא עצם הקשר הפנימי והאינסופי של הנשמה עם בורא עולם, הנעלה ורחב בהרבה מגבולותיו המצומצמים של השכל האנושי.
מידות הראי"ה סוד תיקון המידות בנפש האדם
אל המידות א'
עבודת המידות היא הגשר המחבר בין נשמת האדם הטהורה לבין חיי החומר והמעשה בעולם הזה. השינוי האמיתי מתאפשר כאשר מקדימים את התבוננות השכל והדעת לעבודה הרגשית, ובכך יוצרים הרגלים נכונים ומרוממים.
משיח בן יוסף התפילות על משיח בן יוסף
המשורר אסף מזהה בתהילים את חיילי ישראל שיוצאים למלחמה בתור חייליו של 'משיח בן יוסף' וגם של 'משיח בן דויד', לפי הבנה זו התפילה על 'משיח בן יוסף' היא בקשה להגעה להכרה שהוא בעצם 'כסא דויד עבדך'.
