ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- אדני הבית
- נושאים נוספים
- שבת ומועדים
- סוכות
- הלכות כלליות
לימוד השיעור מוקדש לרפואת
יעל בת רבקה
האם מוטלת עלי חובה לקנות ארבעת המינים לכל בני ובנותיי? אם כן, מאיזה גיל? אני אברך וגם עובד חלקית לפרנסת המשפחה, ועבורנו זה נטל כלכלי גדול.
תשובה:
בראשונה, מספר כללים: אין חובה על אב לקנות ארבעת מינים לבניו. חובתו לדאוג שהם יקיימו מצוות נטילת לולב. חובה זו היא על הבנים בלבד, מפני שמצוות נטילת לולב היא מצוות עשה שהזמן גרמא, נשים פטורות מחובה לקיימה. נשים אשכנזיות נוהגות ליטול לולב ולברך, עפ"י הפוסקים הסוברים שאשה רשאית לברך על מצוות עשה שהזמן גרמא, למרות שהיא פטורה מחובת קיומה. נשים ספרדיות הנוהגות כשיטת השו"ע, אינן מברכות. (יש נשים ספרדיות הנוהגות גם הן לברך, כאשכנזיות).
אם כן, לשאלתך: כאמור, גם לבנים בני המצוה או הצעירים יותר, אין חובה לקנות ארבעת המינים. אפשר וצריך לתת להם את ארבעת המינים שלך, כדי שיטלו ויברכו. ביום חמישי, שהוא יו"ט ראשון של החג, חייבים להקנות להם במתנה את ארבעת המינים כדי שיוכלו לברך, על פי הפסוק: "ולקחתם לכם ביום הראשון" וכו', ביום זה ארבעת המינים צריכים להיות "שלכם", ואין מברכים על מה שמקבלים בהשאלה. אכן, דין זה מעורר בעיה, מפני שילדים שהגיעו לגיל מצוות יכולים "לקנות" את ארבעת המינים, ואח"כ "להקנות" שוב לאביהם. אבל ילדים קטנים, מתחת לגיל מצוות, יש אפשרות לתת להם את ארבעת המינים במתנה, אך הם אינם יכולים לחזור ולהקנותם לאביהם. אפשר לדאוג שכל בני הבית הגדולים יצאו ידי חובה, ואח"כ להקנות לקטן כדי שיברך על נטילת לולב.
כל זאת, מבחינה הלכתית. אך כעצה טובה הנני מעודד אותך לחסוך בהוצאות אחרות, ולא לחסוך בקניית ארבעת המינים לילדים. ילד בגיל 5-6, מאושר מכך שאבא קונה לו ארבעת המינים לעצמו. זה מעודד אותו לבוא לתפילה, "כמו גדול", הוא מרגיש כבוד, יחס, הערכה של ההורים אליו. אם אנו רגילים לקנות לילד כדור משחק כפרס, או ממתק, רכישת ארבעת המינים עולה לאין ערוך בחשיבותה. היא גורמת לילד לכבד את המצוות, ולדעת שבחיינו, מצוה שוקלת פי כמה יותר מכדור רגל. אין צורך לקנות לילד סט מהודר במחיר גבוה. אפשר לקנות לו סט כשר, לפי המצוי בשוק, בזול.
לתשומת לב : אם הנך בוחר בדרך זו, לקנות לילדיכם את ארבעת המינים, הם חייבים להיות כשרים לברכה. מצוות החינוך פירושה, לתת לילד לקיים את המצוה, בדיוק כפי שאנו המבוגרים חייבים בה. זה לא רק ענין של "הרגל" לקיים, שאז אפשר היה לתת לילד לימון דומה לאתרוג, כדי ש"יתרגל" לברך. המצוה על האבא היא, לתת לו לקיים מצוה כהלכתה. כאמור, לעצמך הנך יכול לדאוג למינים מהודרים בכשרותם, ולילדיך, לקנות ברמת כשרות מינימלית.
ובאותו ענין: ילדים אוהבים מאד לישון בסוכה. עבור ההורים זוהי עבודה רבה, להוציא מזרונים וכלי מיטה וכד', וגם לדעת שהילדים "יחגגו" בסוכה עד שעה מאוחרת מהרגיל. אבל השינה בסוכה היא חינוך לילדים, להרגיש את המיוחדות של חג הסוכות ולשמוח בקיום מצוות חביבות אלה .
לא בדיבורים אלא במעשים: הדרך היחידה לחיבור בעם ישראל
מה עושים בעשרה בטבת שחל בשישי?
איך מותר לנקות בגדים בשבת?
אנחנו קודש למענך
כאב הגלות ותקוות הגאולה
מה יש לנו ללמוד משנתיים של מלחמה?
למה ללמוד גמרא?
איך מותר להכין קפה בשבת?
שלושה שותפים בזוגיות: מה למדנו מהאבות והאימהות?
ענייני כשרות המצויים
יום כיפור - איך נדע מי פטור מהצום?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
הלכות חמץ ומצה מצוות לאו ליהנות נתנו
שיעור כללי
השיעור בוחן את שיטתו הייחודית של הרשב"א בסוגיית "מצוות לאו ליהנות ניתנו" והחלתה על נדרי הנאה בין בני זוג, תוך השוואתה לגישתו של הר"ן. דרך קושיותיהם של ה"שער המלך" וה"אבני מילואים", הדיון מעמיק במקרים של ייבום, ציצית ואונס נערה, ומברר את גדרי הכלל "עשה דוחה לא תעשה" כאשר האדם אינו מעוניין או אינו יכול לקיים את המצווה.
חקת פרשת חוקת – פיתולים אלוקיים
מה ראה הקב"ה לתת לנו את מצוות פרה אדומה הבלתי מובנת? מה הקשר בין החוקה לבין הכפרה? ואיך זה קשור לעגל?
נדרים מי מתחייב ב"בל יחל" הנודר או המודר ?
נדרים דף ט"ו.
השיעור מנתח את מחלוקת הרמב"ם והר"ן (במסכת נדרים דף ט"ו) בשאלה על מי חל איסור "בל יחל" כאשר אדם מדיר את אשתו והיא בכל זאת נהנית מנכסיו. דרך בירור קושיות הראשונים ותירוצי האחרונים (כדוגמת הסטייפלר), השיעור מעמיק בגדרי מהות איסור הנדר ובוחן האם מדובר בחובה המוטלת על הנהנה עצמו, או בחובה גבראית המוטלת על הנודר לשמור שדברו לא יתחלל.
קרח קורח - מחלוקת, קדושה והיררכיה
הרב מדבר על שורש המחלוקת בפרשת קורח, ומסביר כי דרישתו לשוויון רוחני מוחלט נבעה מהבנה שגויה של ההיררכיה האלוקית ותפקידם הייחודי של הכוהנים. דרך בחינת גישות שונות לקדושה ולמצוות, מודגש כי בניין רוחני שלם דורש הכרה בהבדלי המדרגות בעם ישראל והתחברות נכונה למערכת הקודש על פי ההדרכה האלוקית.
אורות ישראל ותחייתו הקריאה להופעת רוחות האומה
פסקה ל' - ל"א
האומה צריכה להופיע בשלמות בכל כוחותיה | השמירה על היהדות | שימוש בכל הכוחות בשאיפה לקודש | דמותו של מרן הרב זצ"ל | היהדות היא דת לאומית בניגוד שלאר הדתות |אין אפשרות להפריד בין דת ללאום.
יסודות התורה והאמונה שני מהלכי הגמול בתחילת המתים והעוה''ב
הרחבנו לבאר את דעות הרמב''ם והרמב''ן בעניין השארות הנפש, תחיית המתים והעוה''ב. הראינו שלשניהם שני מהלכים שלמים ויסודיים בכלל מהלך המציאות והגמול, ודנו בחשיבות הכרת הדברים ובהשלכותיהם.
תורה והלכות ציבור אל תעש עצמך כערכי הדיינים
ציון במשפט תפדה - הלכות שופטים בזמן הזה
משנה אבות | עיוות הדין | מתעבר על ריב לו לא | מטה משפט | השבת אבידה | מציל עשוק מיד עשקו | פתח פיך לאילם
מלכים - הרב עידו יעקובי סיום הספרים מלכים ודברי הימים
מלכים ב' פרק כ"ה פסוקים כ"ב - ל'
למה ספר מלכים מסתיים בסיפור פרטי של יהויכין? ומהו עניין סיפורו של גדליה בן אחיקם? ספר דברי הימים לא מזכיר סיפורים אלו, והוא מסתיים בהצהרת כורש לבניין המקדש - דבר שהרבה יותר מאפיין סיום תקופה של חורבן הבית. אם כן - מהו המבט בו מתמקד ספר מלכים? ומהו המבט של ספר דברי הימים?
לנתיבות ישראל תורה שבעל פה וירושלים
לנתיבות ישראל א' , ל"ח - ל"ט
השיעור עוסק בקדושת ארץ ישראל ובביטויה הייחודי בירושלים, העיר המגלמת את מהותה של הארץ וקדושתה. השגת נחמה ייחודית זו מושגת דרך חיבור עמוק לתורה, אשר משפיע על עם ישראל ועל הארץ כולה.
אורות התשובה - הרב הראל כהן פלא התשובה, תשובת ישראל והעולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
התשובה היא פלא. תשובת העולם כולו תתגלה ע"י תשובת ישראל- הלב באומות- שהיא התחיה הרוחנית, וכשיתגלה פלא תשובה בעולם הוא יהיה מעניין יותר מהכל.
אור החיים על הפרשה טענות קורח ועדתו
אור החיים על פרשת קורח חלק ב''
קורח פגם בשורש נשמתו עד ליעקב אבינו. קורח התלונן על זה שישראל רגיל לא יכול לגשת לעבודת אהרון. משה הבין את הטענות של קורח ועדתו למרות שהם לא סיימו לפרש את דבריהם. הטעם שהמבחן עם המחתות היה בבוקר ולא מיד, או כי אולי כבר הקריבו את הקטורת של בין הערביים או כי בין הערביים זה זמן של תגבורת הדינים או שמשה רצה לתת להם זמן להתבונן במעשיהם אולי הם יחזרו בתשובה. משה טען לקורח שהוא מזלזל בלוויה שהוא קיבל.
אור החיים על הפרשה איך קורח העז לחלוק על משה רבנו ?
אור החיים על פרשת קורח חלק א'
אור החיים על פרשת קורח חלק א'
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת קרח
איזה מצוה אינו חייב הוא עצמו בזה רק משיגיע לי"ג שנה ולא מגיל חינוך | עֲשָׂרָה דְּבָרִים נִבְרְאוּ בְּעֶרֶב שַׁבָּת בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת ואחד מהם הוא פִּי הָאָרֶץ. מה מיוחד בדבר זה שהיה צריך להיברא כבר בתחילת בריאת העולם. ומדוע נבראה דווקא בערב שבת בין השמשות ולא בשאר ימי בראשית | וַתִּבְלַע אֹתָם וְאֶת בָּתֵּיהֶם וְאֵת כׇּל הָאָדָם אֲשֶׁר לְקֹרַח וְאֵת כׇּל הָרְכוּשׁ. מה הטעם שלא נאמר וְאֵת כׇּל 'רכושם'. האם הרכוש של בני קרח שעשו תשובה ולא מתו ניצל? | וַאֲכַלֶּה אֹתָם כְּרָגַע. למה נקט כְּרָגַע. והיא לכאורה מיותרת. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א מהות העבודה
דרך הקודש ג'
מהות העבודה כוללת שני חלקים, הראשון דמיוני- רגשי., והשני ממשי - מעשי. תוכנה של העבודה הפנימית היא סידור המחשבות, הרגשות והיחס בניהם. העבודה יכולה להעשות בצורה של עבודה פנימית שמקרינה כלפי חוץ, ויכולה להיות עבודה שמאירה לעולם ומשפיעה על הנפש
