ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש שמות
- בא
לימוד השיעור מוקדש לרפואת
חנן בן שלומית
מסיבה זו, כשיציאת מצרים מתרחשת סוף-סוף בפרשת השבוע, בני ישראל עוזבים ב"יד רמה", אבל ברוח חלשה. הם עתידים להתייאש כשפרעה ירדוף אחריהם אל חופי ים סוף, וגם בכל 40 שנות מסעותיהם במדבר סיני הם עומדים שוב ושוב על סף חזרה לשעבוד שבו היו מורגלים במצרים ונטישת המשימה המיוחדת שקיבלו על עצמם.
גם בדור האחרון של העם היהודי רבים מניצולי השואה התמודדו עם אתגרים עצומים אחרי ששוחררו מעריצות הנאצים. ההסתגלות של רובם לחופש והיכולת שלהם לבנות את חייהם מחדש מעידה על העמידות והגדולה של הרוח היהודית. אולם המסע חזרה לנורמאליות ולחברה חופשית איננו מסע קל. לבני ישראל שיצאו ממצרים נדרשו ארבעים שנה ודור חדש כדי שהעם הזה יהיה מוכן לקחת על עצמו את המשימה של בניית חברה יהודית חופשית בארץ משלו ובמדינה ריבונית משלו. אפשר לומר, כפראפרזה על הפתגם האמריקני הידוע, שאפשר להוציא את היהודי מהגלות והשעבוד, אבל הרבה יותר קשה להוציא את המנטאליות של הגלות והשעבוד מהיהודי.
התורה מראה לנו בברור שהקב"ה מסוגל להציל אותנו משעבוד ומהשמדה. החל ביציאת מצרים ובכל הדורות שבאו אחריה, הקב"ה עשה לנו נסים ומעשים מופלאים לא פעם ולא פעמיים. אך עולה בברור מהתורה גם שלאחר שהנס קרה וניצלנו, הקב"ה מבקש שאנחנו נתפוס את הפיקוד ונשלים את המשימה בעצמנו. הוא מספק לנו את המזון והמים, את מה שהגוף צריך כדי להתקיים, וגם מנהיגות רוחנית ומעשית, אבל מה שאנחנו עושים עם הדברים האלה תלוי רק בנו. אנחנו למדים ש"בשוב ה' את שיבת ציון היינו כחולמים". אדם שחולם נמצא במצב קיום מבולבל. אבל ברגע שאנחנו מתעוררים, אנחנו מצווים לפעול, לבנות ולהשיג, להיות נועזים ואמיצים ולקוות לטוב.
הרב מפוניבז', הרב שלמה יוסף כהנמן זצ"ל, אמר לי פעמים רבות: "אני בעל חלומות, אבל אני לא מרשה לעצמי לישון". יציאת מצרים איננה סוף הסיפור של בני ישראל ומשה. היא רק ראשיתו, מפני שחירות היא אתגר מתמיד, רווי קשיים, סרבנים ורואי שחורות. הקב"ה הוציא אותנו ממצרים בכוח מפני שאחרת היינו נשארים שם - וכך אנחנו גם אומרים בכל שנה בהגדה של פסח. אבל אחר שיצאנו, השאר כבר היה תלוי בנו. זה נכון לגבי מצב היהודים גם בעולם של ימינו.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
ענינו של ראש השנה סוד השופר ופנימיות ראש השנה
השיעור עוסק במשמעותו הפנימית והעמוקה של השופר, שאינו רק מצווה מעשית אלא ביטוי לתפילת הנשמה ולחיבור לשורש ההוויה, הבינה ותיקון העולם העתידי. מתוך כך מוארים סדר הברכות של ראש השנה והשאלה ההלכתית והרעיונית של הימנעות מתקיעת שופר כאשר החג חל בשבת.
שמונה פרקים לרמב"ם כוח המדמה בשירות הקודש
שיעור 4
השיעור עוסק במהותו ובחשיבותו של כוח המדמה כגשר הכרחי המתרגם את רעיונות השכל המופשטים לציורים מוחשיים, עולם הרגש והמעשה. דרך דברי הרמב"ם, הראי"ה קוק וההקשר לערב ראש השנה, מובהר כיצד חיבור הדמיון לעבודת ה' מונע טעויות ומעניק חיות מעשית לקיום המצוות.
