ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- אדני הבית
- שידוכים ובחירת בן זוג
- משפחה חברה ומדינה
- נישואין וזוגיות
- בחירת בן ובת זוג
אני נפגשת עם בחור מאד טוב. כעת הוא לומד בישיבה. אבל בעתיד הוא לא חושב שימשיך ללמוד. רוצה לצאת לעבודה או ללימודים כלליים. האם להמשיך בקשר. האם לנסות לשכנע אותו להמשיך ללמוד, כי אני רוצה להקים בית של תורה?
תשובה:
בשאלתך, העלית שתי אפשרויות, אך לא פירטת. שאלה ראשונה, האם להמשיך בקשר עימו. שאלה שניה, האם לנסות לשכנע אותו להמשיך ללמוד. באמת, אילו שאלות נפרדות, עם כיוונים שונים. השאלה, אם להמשיך בקשר עימו, תלויה במידת היכולת שלכם ליצור חיבור ביניכם. האם את רואה אותו באופציה להיות בעתיד בעלך. וזאת, ללא קשר לשאלה, האם ימשיך ללמוד או לא. נושא ההתאמה ביניכם הוא הקובע להמשיך בקשר. החשיבה צריכה להיות, בצורה מסודרת של בירור ביחס לתכונותיו של הבחור, האם האישיות שלו מתיישבת על ליבך, האם הוא מספיק ירא שמים, בעל מידות טובות, מספיק שמח ונעים מבחינתך, האם לטעמך הוא נבון, חרוץ וכד'.
ובנוסף, לבדוק את ההתאמה שביניכם, האם את כאשה מעריכה אותו, האם את מרגישה כלפיו חיבה וידידות, האם את מצפה בשמחה למפגשים, האם אין מתח במפגשים שביניכם (בצורה מסודרת תוכלי להכנס לאתר של ישיבת אלון מורה באינטרנט, ולהוריד משם את הדף: פרופיל 100. זה דף לעבודה עצמית, אשר יבהיר לך את מהות הקשר ביניכם).
ומכאן לשאלתך השניה: המשך לימוד התורה שלו. באמת, זו אינה השאלה, מפני שלא כל אחד יכול וצריך להמשיך ללמוד רוב היום תורה. חכמים אומרים שיש שלושה שהקב"ה בוכה עליהם: מי שיכול ללמוד ואינו לומד. מי שאינו יכול ללמוד ולומד. ומי שמתגאה על הציבור (חגיגה ה'). מכאן, שיש מצב שבו אדם נקרא ע"י חכמים לעזוב את הלימוד ולהתעסק בענינים אחרים. אם כן, כאמור, השאלה מופנית כלפייך, האם את מוכנה לקבל את הבחור הטוב הזה, גם אם בשלב מסוים יפרוש מהלימוד ויפנה לעולם המעשה. כי זה הכלל: מתחתנים עם מה שיש, ולא עם ציפיות לעתיד. את רשאית כמובן לנסות ולשכנע אותו, לבדוק עם רבותיו, האם הוא מתאים להמשיך לגדול בתורה, ולראות בכך גם את עתידו. אולם, אל תסתמכי על כך, ובכל החלטה שהוא יקבל, תסכימי את לקבל אותו ולראות בו את הבעל הטוב אשר יוביל את ביתכם. גם אם רצונך לבנות בית של תורה, את יכולה לעשות זאת עם בעל הקובע עיתים לתורה ורואה בכך חשיבות מרובה אף על פי שרוב היום הוא עסוק בנושאים אחרים.
אמנם מצאנו אצל ר' עקיבא, שרחל נישאה לו בהיותו רועה צאן, ושלחה אותו ללמוד, בתחילה 12 שנה, ואח"כ עוד 12 שנה. מסיפור זה לכאורה ניתן ללמוד שאשה יכולה להוביל את בעלה לדרך של תורה. אכן, כפי שכתבתי, גם לך מותר לנסות זאת. אך בשונה מרחל, שראתה בר' עקיבא פוטנציאל גבוה, לכן סייעה לו להפנות את כוחו לתורה. אצלכם, לא ברור לך שיש לבחור פוטנציאל כזה, לכן, כאמור: המשיכו בקשר, תוך כדי בירור הקשר שביניכם, ובדקי את עצמך אם את מקבלת את הבחור ללא תנאי. בהצלחה!
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
