ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- אדני הבית
- שידוכים ובחירת בן זוג
- משפחה חברה ומדינה
- נישואין וזוגיות
- בחירת בן ובת זוג
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
הדסה הינדה מלכה בת דוד אריה
חברתי בת 24 ודי מיואשת מכך שאינה מצליחה למצוא בן זוג. לאחרונה התחילה לדבר על כך שיש גם בחורים טובים שאינם שומרים תורה ומצוות ואפשר לבנות איתם בית. אולם, אני חוששת לומר לה שלא תלך בדרך זו שמא בסוף לא תתחתן כלל וארגיש שאני גרמתי לזה.
תשובה:
ניגודי השקפות בין בני זוג הם מקור לאי הבנות ולחיכוכים. אמת, שכאשר האשה שומרת מצוות ובעלה לא, קל יותר לחיות בשלום מאשר במקרה הפוך בו הבעל שומר מצוות והאשה לא. הפרטים הקטנים נתונים יותר בידי האשה, כשרות המטבח, טהרת המשפחה וכד'. לכן במבט שטחי יכולה לעלות מחשבה שניתן להקים בית על בסיס של דרך ארץ, כאשר האשה תיתן את החלק הדתי. אולם, יש בכך התעלמות מגורמים רבים נוספים. חיי משפחה מבוססים על אלפי פריטים בחיי היומיום, שגם הדמיון המפותח ביותר אינו יכול לשער אותם. גם אם נניח שניתן למצוא פתרונות לבעיות ההלכתיות, הרי שיש פערים גדולים בהבנת "דרך ארץ". מושגים כמו יושר ונאמנות, המתפרשים מכיוון חשיבה דתי בפנים מסוימות, הם עצמם מתפרשים באופן שונה בראיה חילונית. לבחורה שגדלה על פי אורח חיים דתי יש אמיתות מוחלטות שאין לעבור עליהם. אך למי שגדל בלי הכרה בסמכות עליונה אין מושגים וערכים מוחלטים, מפני שכל ערך של בשר ודם ניתן לשינוי. (על בשרינו חוינו זאת באותם אשר היו בעבר נאמני ארץ ישראל, אך כאשר עלו צרכים פוליטיים הפכו את עורם ותמכו בצעד אשר נגדו פעלו בעבר).
גם אם הבחור מוכן להבטיח הבטחות ולומר שיקבל על עצמו לעשות שינוי באורח חייו, כדי שאשתו תוכל להמשיך באורח חייה, זוהי הבטחה שלא יוכל לעמוד בה. אחד הכללים היסודיים בהקמת בית הוא, שאנו מתחתנים עם מה שיש 'כאן ועכשיו'. כלומר, אנו מקבלים את בן זוגנו כפי שהוא חי כעת ולא כפי שהוא אמור להשתנות. אין להסיק מכך שאדם נשאר במצבו לאורך זמן, ודאי שיש שינויים, אך אי אפשר לסמוך עליהם ואין להתנות את הקשר בשינויים שאולי יבואו ואולי לא.
אם חברתך עומדת במקום אחר, והיא מצהירה שהיא מוכנה להקריב את דתיותה על מזבח בנין בית, ועדיף לה לקיים אורח חיים ללא תורה ומצוות מאשר להישאר רווקה, גם זו אשליה. יש גבול למה שבן זוג מוכן להקריב למען רעהו. ויתור על שמירת מצוות לא כנסיגה אידיאולוגית אלא כעשייה למען משהו או מישהו אין לה קיום. בסופו של דבר תתעורר האמת הפנימית, ותציק לה, והיא עלולה לסבול הרבה במהלך החיים.
מכל האמור עולה, שהדרך הנכונה עבורך היא לחזק את ידי חברתך, להעמיק את אמונתה ולחזק אותה, וכמובן, לנסות ולהכיר לה בחור שומר מצוות, ובעז"ה, יקוים בה: מן המצר קראתי י-ה ענני
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
ענינו של ראש השנה סוד השופר ופנימיות ראש השנה
השיעור עוסק במשמעותו הפנימית והעמוקה של השופר, שאינו רק מצווה מעשית אלא ביטוי לתפילת הנשמה ולחיבור לשורש ההוויה, הבינה ותיקון העולם העתידי. מתוך כך מוארים סדר הברכות של ראש השנה והשאלה ההלכתית והרעיונית של הימנעות מתקיעת שופר כאשר החג חל בשבת.
שמונה פרקים לרמב"ם כוח המדמה בשירות הקודש
שיעור 4
השיעור עוסק במהותו ובחשיבותו של כוח המדמה כגשר הכרחי המתרגם את רעיונות השכל המופשטים לציורים מוחשיים, עולם הרגש והמעשה. דרך דברי הרמב"ם, הראי"ה קוק וההקשר לערב ראש השנה, מובהר כיצד חיבור הדמיון לעבודת ה' מונע טעויות ומעניק חיות מעשית לקיום המצוות.
