ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
אפרת בת נעמי
"עזוב אותי", ענה האיש, "מה אתה רוצה מחיי?"
"אתה נראה לי עצוב", ענה החסיד, "אולי אני יכול לעזור?"
"אתה תעזור לי?!", לגלג האיש, "לך תחזור למאה שערים!"
לאחר שהשניים ירדו באותה תחנה, שוב פנה החסיד לאיש:
"תן לי לעזור לך. מה אכפת לך לנסות?! כתוב: דאגה בלב איש ישיחנה".
האיש התרצה והם התיישבו על ספסל.
"מה הצרה שכל כך מעיקה עליך?", שאל החסיד.
האיש החל לספר:
"עד לפני ארבע שנים הייתי איש עסקים מצליח ומאז התהפך עלי הגלגל לרעה. אני מובטל כבר שנה. יש לי ששה ילדים ואנחנו גרים בדירת שני חדרים של 'עמידר' בדרום תל אביב. בשנה האחרונה ניסיתי כל דרך לעבור לדירה גדולה יותר, אבל כלום לא עזר. היום הלכתי לפגוש את מנהל 'עמידר' עם כל המסמכים כדי שיאשר לי לעבור לדירה בת ארבעה חדרים שהם מציעים למי שזקוק ביותר. כשנכנסתי למשרדים ראיתי שיש לפני כמה אנשים שמבקשים גם הם לעבור לאותה דירה מוצעת. כאשר חיכיתי בתור, אחד מהם אמר כי הוא בטוח שיקבל את הדירה מפני שמנהל 'עמידר' הינו דודו. הוא נכנס לחדר המנהל ושהה בפנים למעלה מחצי שעה. נכנסתי אחריו והמנהל בקושי הסתכל עלי. רק לקח את המסמכים ואמר לי שהנציג שלהם ידבר איתי".
"מה אעשה?!", פרץ האיש בבכי, "כל מאמציי היו לשווא. איך לא אתייאש מהחיים?!"
"אל תדאג", אמר החסיד, "אשתדל לעזור לך, בעזרת השם".
"איך תעזור לי?!", תמה האיש, "יש לך קשרים עם מנהל 'עמידר'?"
"לא", צחק החסיד, "אך אני מכיר את האדמו"ר מגור, בעל ה'לב שמחה' שנמצא כעת בטבריה. הוא עוזר להרבה אנשים ועושה מופתים".
"אבל לוקח כמה שעות לנסוע מתל אביב לטבריה?!"
"מה הבעיה?!", אמר החסיד, "תקום מוקדם ותיסע באוטובוס".
האיש סירב ולאחר הפצרות רבות אמר:
"אני מוכן לנסוע בתנאי שאתה תיסע איתי!"
החסיד נעתר.
למחרת בבוקר נפגשו השניים ועלו על האוטובוס לטבריה. במהלך הנסיעה האיש אמר לחסיד:
"אם האדמו"ר שלך לא יושיע אותי, אוי ואבוי לך!"
"אל תדאג. תספר לרבי כל מה שיש בלבך ויהיה בסדר, בעזרת השם".
השניים הגיעו לבסוף לבית האדמו"ר בטבריה. האיש ראה תור ארוך משתרך ליד חדרו של הרבי. הוא הביט בחסיד בכעס ואמר:
"לא מספיק שסחבת אותי עד לכאן במשך חצי יום, עכשיו אני צריך לחכות עוד כמה שעות?!"
אחרי כמה דקות ניגש השמש אל האיש והזמין אותו להיכנס פנימה. הלה היה מופתע. כיצד הרבי יודע שהוא הגיע?!
הוא נכנס פנימה וראה את פניו המאירות וזקנו הלבן של בעל ה'לב שמחה'. על שולחנו היה מגש עמוס בתפוחים. האיש התיישב והחל לתנות בפני הרבי את צרותיו, ובפרט דיבר על עניין הדירה המיוחלת שאין שום סיכוי שיזכה בה. האדמו"ר שמע ובסיום הדברים הושיט לו תפוח ואמר: "ברכה והצלחה".
האיש יצא מאוכזב מחדר הרבי. הוא פנה לחסיד שחיכה לו, הראה לו את התפוח ורטן:
"בשביל זה נסעתי עד לטבריה?!"
החסיד הרגיעו שטמונה ברכה בתפוח. במהלך הנסיעה חזור המשיך האיש להתמרמר:
"הילדים שלי ביקשו שאביא להם מתנות וידי ריקות. מה אומר להם?!"
"תגיד לאשתך ולילדיך שיש להם תפוח מבורך, שכל מי שיאכל ממנו יצליח בכל מעשה ידיו".
כאשר הגיעו לתל אביב ירד החסיד בתחנה ונפרד לשלום מהאיש.
האיש הגיע לביתו בשעות אחר הצהריים. ילדיו קראו:
"אבא. מה הבאת לנו מטבריה?"
"לא הבאתי כלום. רק קיבלתי מאיזה רבי תפוח והוא הבטיח לי שכל מי שיאכל אותו תהיה לו ברכה והצלחה".
הילדים קראו בהתרגשות:
"אבא, אבא, תביא לנו פלח מהתפוח!"
"תהיו בשקט ותשבו מסביב לשולחן", הרגיעם האב, "ואני אחלק לכל אחד ואחד".
האב החל לחלק את הפלחים, אבל הילדים לא נרגעו. כמה מהם צעקו "אבא, לא קיבלתי!"
לפתע נשמעו נקישות בדלת. האב מיהר לפתוח וראה איש לא מוכר ניצב בפתח.
"רק רגע", אמר לו האב, "אני גומר בעוד רגע לחלק לילדיי את התפוח וניגש אליך".
האורח עמד בפתח משתומם לראות איך הילדים הקטנים מתחננים לקבל מאביהם פלח קטן של תפוח. לאחר מכן נפערו עיניו בתדהמה: האם קילפה קליפה דקה מפלח שקיבל אחד מילדיה ואכלה בשקיקה. כאשר הסתיים החיזיון ניגש האב לאיש ושאל:
"מי אתה?"
האיש התקשה לדבר:
"המנהל של 'עמידר' שלח אותי לראות באיזה מצב אתם חיים... אני ממש מזועזע... מימי לא ראיתי שמונה בני אדם רבים על תפוח אחד..."
כעבור יומיים הגיע מנהל 'עמידר' בכבודו ובעצמו והביא להם את מפתחות הדירה המיוחלת.
הלכות קבלת שבת מוקדמת
לא בדיבורים אלא במעשים: הדרך היחידה לחיבור בעם ישראל
כשהתמיד בוטל - החומות קרסו
מה המשמעות הנחת תפילין?
מתנות בחינם
שורש הזוגיות בדורנו - מהקודש פנימה אל הבית
אנחנו קודש למענך
מהדורות החדשות במצרים שדיברו על ישראל
האם מותר לפנות למקובלים?
מה עיקר הגאולה ביום העצמאות?
תשועת ה' בדרך לניצחון במלחמה
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
