ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- ענג שבת
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
ניקרא כהן כי נולד לפני שחילקו הכהונה אך אחרי קינאתו את קינאת ה’ זכה להיות כהן: "הנני נותן לו את בריתי שלום". בזכות מסירות הנפש של פנחס שלא פחד שיהרג בידי שבט שמעון וידוע ניקמת דינה במעשה שכם, בידי שבט שמעון. פשוט גם שפינחס לא תיאר לעצמו שמלאך ה’ יעזור לו.
מסופר במדרש תנחומא על שנים עשר ניסים שקראו לפנחס באותו ארוע, כמו לדוגמא שהרומח לא נישבר בביטנם של זמרי וכוזבי בת צור, פנחס העלה אותם למעלה על הרומח כמו שיפוד באויר שזה דורש המון כח. נס נוסף שלא פרחה נישמתם מיד, כדי שפינחס לא יטמא למת. ולא טיפטפו טיפות של דם מבטנהם שלא יטמאו את פנחס הכהן ותלה אותם על ענף העץ שכולם יראו והענף לא נשבר.
למעשה כל שבט שמעון רצה לפגוע בפנחס, ונעשה נס והמלאך עצר אותם. להמחיש את גבורת פנחס המשילו במשל על מעשה שהיה.
מעשה במלך שהלך עם נער שליווה אותו מחצר המלוכה לעיירה סמוכה. עוד הם הולכים בדרך, ושודד שלא הכיר את המלך, תקף אותם. הנער לא חשב פעמיים, הוא הגן על המלך במסירות גדולה. המלך העריך מעשה הנער עד כדי כך, ונתן לו 100.000 זהובים.
כעבור כמה חודשים קרה את למלך מקרה דומה. הפעם כבר היו כמה שודדים. המלך הפעם הלך בלווי שומר ראשו. לא עבר זמן רב ושומר ראשו האישי של המלך חיסל את השודדים. שומר הראש ידע על המתנה שקיבל הנער מהמלך. חשב השומר ראש בטח שנגיע לארמון מחכה לי מסיבות וזהובים וחיים מאושרים והנה עבר חודש חודשים וכלום לא קרה. שאל השומר את המלך ברמזים ולא הבין המלך עד שהשומר אגר אומץ ואמר למלך לנער עשית מסיבה ונתת לו זהובים ואילו אני הצלתי אותך משני שודדים ולי לא נתת כלום.
ענג שבת (308)
הרב בועז הוטרר
16 - כן בנות צלפחד דברת
17 - פנחס בן אלעזר בן אהרן הכהן
18 - עונג שבת פרשות פנחס מטות
טען עוד
אקטואליה
פרופסורים ואקדמאים ישראלים קוראים לחרם על המדינה, הם מזדהים בראש חוצות עם אויבינו, ואפילו תמכו בהריגת מתנחלים וזכו להגנה בשם "החופש האקדמי" - הם לא הוזמנו ולא נעצרו לחקירה. הצהרות על בגידה במדינה ותמיכה בהרג מתנחלים אינן מובילות למעצר, אז איך ברכה רבנית על הוצאת ספר הלכתי, מצדיק טיפול מבזה?
אמת, רב חייב לבוא להיחקר גם אם לא היתה תבונה רבה בהזמנתו למתקן המשטרתי, אבל הזמנה כזאת חייבת היתה להישלח, ואולי קודם לכן, גם אל מי שקרא לשבור את מפרקתם של "האחים הכתומים" הקרובים ללב שחוגגים את יום שחרור ירושלים.
רק בימים אלה ערך פרופ' עודד רגב מהטכניון השוואה בין רבנים לפושעים נאצים. ההסתה המטורפת של פרופ' רגב המסית לרצח מעמידה שוב את הפרקליטות במבחן האכיפה. האם יזכה רגב לחסינות כמו אייל ניר מאוניברסיטת בן גוריון שקרא להרוג מתנחלים או שלשם שינוי זרועות שלטון החוק של שי ניצן יגיעו גם אליו?".
דת ומדינה, מדינה יהודית דמוקרטית - לא חייבת להיות סתירה ביניהם. גם היהודי הדתי מעדיף מדינה בעלת יכולת שילטון, פועלת לפי חוק ומונעת אלימות. אבל החוק צריך גם להקרין סובלנות, תמיכה בציבור וחוסר אפליה. תעברו על המאמרים הרבים שכתב בן דרור ימיני בפינתו במוספשבת בעתון מעריב על העמותות, האנשים והפרופסורים הקוראים לחרם על ישראל והתומכים בהרג יהודים, המחוסנים ממורא החוק הדמוקרטי, כדי להבין עד כמה האפליה אינה אנושית ונוטה רק לכוון אחד.
זקוקים אנו היום יותר מתמיד להנהגה כללית ומשפטית שתבטא את הקינאה לשמירת החוק בלי אפליה. צריכים אנו לאיש על העדה, איש אשר רוח בו שישמעו דברי המנהיגים ברמה וידעו להעביר אותנו את הירדן הסוער אל חוף מבטחים. אף אחד לא מוכן להמיר את הדמוקרטיה בחוקה אחרת. אבל בדמוקרטיה הגדולה בעולם, מצוין על שטרי הכסף באלוהים אנחנו סומכים, ושום חילוני לא חושב שזה הורס את הדמוקרטיה.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
ענינו של ראש השנה סוד השופר ופנימיות ראש השנה
השיעור עוסק במשמעותו הפנימית והעמוקה של השופר, שאינו רק מצווה מעשית אלא ביטוי לתפילת הנשמה ולחיבור לשורש ההוויה, הבינה ותיקון העולם העתידי. מתוך כך מוארים סדר הברכות של ראש השנה והשאלה ההלכתית והרעיונית של הימנעות מתקיעת שופר כאשר החג חל בשבת.
שמונה פרקים לרמב"ם כוח המדמה בשירות הקודש
שיעור 4
השיעור עוסק במהותו ובחשיבותו של כוח המדמה כגשר הכרחי המתרגם את רעיונות השכל המופשטים לציורים מוחשיים, עולם הרגש והמעשה. דרך דברי הרמב"ם, הראי"ה קוק וההקשר לערב ראש השנה, מובהר כיצד חיבור הדמיון לעבודת ה' מונע טעויות ומעניק חיות מעשית לקיום המצוות.
