ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- משפחה חברה ומדינה
- מאמרים אקטואליים
- מאמרים נוספים
שרת המדיה מוקדש על ידי משפחת גרין לעילוי נשמת יקיריהם
במשטר דמוקרטי זכות וחובה לבקר שגיאות של הממשל אפילו בחריפות, ואין בזה כל פגיעה בריבונות יהודית, אדרבה הביקורת מחזקת את השלטון הדמוקרטי. ואין לדמות ממשל של היום למלוכה שהיתה בישראל בעבר. צא וראה את חוסנו של המשטר הדמוקרטי באמריקה הנובע מחופש הביטוי והבקורת. עצם מציאותה של ממשלה זו התלויה בקולות הערבים, היא חילול ה' שאין כמוהו, כך קבע מורנו ורבנו הרב צבי יהודה זצ"ל. כבר הסברתי כמה פעמים שמסירות נפש למען א"י וירושלים והר הבית, או בלשונו של הרצי"ה זצ"ל שהתבטא על שלמות הארץ "יהרג ואל יעבור", משמעות הדברים שאם יכפו על אדם מישראל לחתום על וויתור על הר הבית ואם לא יסכים יהרגו אותו, עליו להרג ולא לחתום. או אם יכפו על חייל או שוטר לפנות בכח ישוב בארץ ישראל, עליו לסרב ואפילו אם יאמרו לו אם לא תפנה תהרג. נמצא איפא שמשמעות המושג "יהרג ואל יעבור" אינו להרוג אחרים אלא להיות מוכן לההרג ולמסור את נפשו.
בתקשורת היו פרשנויות מסולפות לדברי, כאשר ידוע לכל שאני סבור שאין לפגוע באחרים, מפני שזה לא נכון ומפני שזה מזיק למאבק על א"י. אם ח"ו מישהו מאנשי הימין יפגע פיזית באיש שמאל, יהיה זה הדבר היחיד היום שאולי יוכל להציל את השמאל מנפילתו. וצריך להתפלל שהשמאל לא יעשה פרובוקציות כמו שעשה השב"כ על ידי אבישי רביב, צריך להתפלל שאף תמהוני לא יוסת על ידי השב"כ או אנשי שמאל לפגוע בהם, ולהעליל עלינו עלילות דם כמו שעשו בעבר.
לבתו של ראש הממשלה החוששת שיפגעו באביה, אומר: תזהירי את אביך מפרובוקציות של השב"כ, אל תחששי מאנשי ימין ורבנים, אנחנו מתפללים שלא יפגעו באביך.
דרך אגב, צוטט בתקשורת השמאלנית כאילו נאמר "עת לעשות מעשה" - מילים אלו לא נאמרו כלל. וממילא כל הדיונים והפרשנויות אודותיו בשקר יסודם, ולא באו אלא ללמד על טיבה של התקשורת השמאלנית.
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א
ראש מוסדות ישיבת בית אל, לשעבר רב הישוב בית אל, מייסד ערוץ 7. מתלמידיו הקרובים של מרן הרצי"ה זצ"ל
לקורות חייו המלאים לחץ כאן.
עולת ראי"ה - הרב זלמן מלמד "לפיכך", "ולשבחך", "ולפארך", "ולברך ולקדש", "ולתת שבח"
עולת ראיה – קריאת שמע זוטא
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
