ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- חמדת ימים
- פרשת שבוע
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש בראשית
- ויגש
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
הרב אשר וסרטיל ז"ל
אם כך, מה קרה? מדוע הגיעו שאול ונערו אל הנביא הרואה בסופו של המסע?
לקִישׁ, אביו של שאול, היה ברור כי שאול בנו הוא המועמד המתאים ביותר, ככתוב:
"וְלוֹ הָיָה בֵן וּשְׁמוֹ שָׁאוּל בָּחוּר וָטוֹב וְאֵין אִישׁ מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל טוֹב מִמֶּנּוּ מִשִּׁכְמוֹ וָמַעְלָה גָּבֹהַּ מִכָּל הָעָם" (שמואל א ט' ב).
הצגתו של שאול עם תכונותיו התרומיות דווקא כבנו של קִישׁ רומזות על כך. הדבר היחיד שהיה חסר לשאול היה פרסום ויחסי ציבור. שאול, שהיה עניו וצנוע כהגדרת הכתוב: "וַיֹּאמֶר יְקֹוָק הִנֵּה הוּא נֶחְבָּא אֶל הַכֵּלִים" (שם י' כב), לא היה מעוניין לעסוק בנושא זה. לכן דווקא אביו היה זה ששלח אותו למסע בְּהַר אֶפְרַיִם ובארצות שָׁלִשָׁה, שַׁעֲלִים, יְמִינִי וצוּף, תחת הכיסוי של חיפוש האתונות. אם חיפוש האתונות בלבד היה מטרת המסע אין זה הגיוני לחפשן במרחב כה גדול.
כנראה שצניעותו היתרה של שאול גרמה לכך שהיה קשה מאוד לשכנע את מנהיגי הציבור, כי אכן שאול הוא המתאים ביותר למלכות. המסע הסתיים בכשלון - רוכבי האתונות לא הסכימו לתמוך במועמדותו של שאול. חוסר תמיכה ציבורית זו בא לידי ביטוי גם לאחר ששמואל אסף את העם אל המצפה ובאמצעות גורל הוכיח לכל העם כי הקב"ה בחר בשאול.
הכתוב מסכם את המעמד בדרך הבאה:
"וְגַם שָׁאוּל הָלַךְ לְבֵיתוֹ גִּבְעָתָה וַיֵּלְכוּ עִמּוֹ הַחַיִל אֲשֶׁר נָגַע אֱלֹהִים בְּלִבָּם: וּבְנֵי בְלִיַּעַל אָמְרוּ מַה יֹּשִׁעֵנוּ זֶה וַיִּבְזֻהוּ וְלֹא הֵבִיאוּ לוֹ מִנְחָה וַיְהִי כְּמַחֲרִישׁ" (שם שם כו-כז).
שאול איננו מתפקד עדיין כמלך בגלל חוסר תמיכה ציבורית ולראיה רבים תמהו ושאלו: "שָׁאוּל יִמְלֹךְ עָלֵינוּ"!? (שם י"א יב).
בהקשר זה נסביר גם את הצעת נערו של שאול:
"וַיֹּאמֶר לוֹ הִנֵּה נָא אִישׁ אֱלֹהִים בָּעִיר הַזֹּאת וְהָאִישׁ נִכְבָּד כֹּל אֲשֶׁר יְדַבֵּר בּוֹא יָבוֹא עַתָּה נֵלֲכָה שָּׁם אוּלַי יַגִּיד לָנוּ אֶת דַּרְכֵּנוּ אֲשֶׁר הָלַכְנוּ עָלֶיהָ" (שם ט' ו).
הנער איננו מזכיר את חיפוש האתונות אלא את הדרך ומציע לשאול את דעתו של הרואה-הנביא בשאלת התאמתו של שאול לתפקיד.
תשובתו של שמואל היא חד משמעית: אתה ראוי למלכות ואתה גם מועמדו של הקב"ה! דא עקא אין זה מספיק. אי אפשר להנהיג, לא רק מעשית אלא גם הלכתית, ללא תמיכה ציבורית רחבה.
רק אחרי נצחונו של שאול על נחש העמוני פונה שמואל שוב אל העם:
וַיֹּאמֶר שְׁמוּאֵל אֶל הָעָם לְכוּ וְנֵלְכָה הַגִּלְגָּל וּנְחַדֵּשׁ שָׁם הַמְּלוּכָה" (שם י"א יד).
כל הציבור כולו מקבל את הצעתו:
"וַיֵּלְכוּ כָל הָעָם הַגִּלְגָּל וַיַּמְלִכוּ שָׁם אֶת שָׁאוּל לִפְנֵי יְקֹוָק בַּגִּלְגָּל וַיִּזְבְּחוּ שָׁם זְבָחִים שְׁלָמִים לִפְנֵי יְקֹוָק וַיִּשְׂמַח שָׁם שָׁאוּל וְכָל אַנְשֵׁי יִשְׂרָאֵל עַד מְאֹד" (שם, שם טו).
בימים אלה של ערב בחירות, חשוב לחזור ולהדגיש כי הבחירות הן גם צורך הלכתי חשוב,
הליך זה מברר מי הוא המועמד שזכה לתמיכת רובו של הציבור וראוי גם הלכתית להנהיג.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
