ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש במדבר
- במדבר
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
למרות זאת, ייתכן שיש תובנות אחרות שאפשר להפיק מהשימוש במדבר כרקע לאירועים ולחוקים שנמצאים בחומש הרביעי של התורה. אחת התובנות האלה קשורה ליכולת של המים להפוך אדמה צחיחה למקום פורה, מלא פרדסים ושדות שופעים.
כאן, בישראל, הנגב, היה לפני חמישים שנה רק מדרום לחברון התרחב היום למרחק ק"מ רבים מדרום לבאר שבע. זאת משום שבעזרת המוביל הארצי ואמצעים אחרים מגיעים מים לאזור הזה של הארץ. המדבר פרח לנווה, פשוטו כמשמעו, והגשים את הנבואות העתיקות של ישעיהו.
המים יכולים לנצח את הצחיחות והעקרות של המדבר. בקליפורניה, עמקים מדבריים הפכו לסלי הירק של ארה"ב באמצעות מערכות השקיה שהוסטו מנהר קולורדו. גם במקרה הזה המים היו המפתח שהפך את המדבר לגן פורח. בכל העולם יש תוכניות להפוך מדבריות לאדמות פוריות. אך מים מתוקים הם מצרך יקר ערך ולעתים נדיר, ויש כל הזמן מאמץ לגלות עוד מים כאלה ולרתום אותם לטובת החקלאות וצרכים אחרים של האנושות.
בכל ספרי נביאי ישראל וגם בתלמוד יש השוואה של התורה למים. כמו שהמים מסוגלים להפוך מדבר שומם וצחיח לגן עדן ממש, גם התורה יכולה למלא את החלל בלבבות ובנשמות ולהפוך אותנו לאנשים פוריים וקדושים.
לתורה, כמו למים שמסמלים אותה, יש כוח חידוש עצום. ספר במדבר, שמספר לנו על כל האירועים העצובים והטרגיים שפקדו את בני ישראל במסעותיהם במדבר, מזכיר לנו כל הזמן את הכוח של המים/תורה להשיב את בני ישראל לקיום שיש בו תכלית והישגים למרות הכישלונות והנפילות.
לא משנה כמה עגום ועקר הנוף המדברי שבו מצאו או אנחנו מוצאים את עצמנו, עלינו להיות מודעים תמיד ליכולת של התורה לרענן ולחדש אותנו. העם היהודי הוא אומה עתיקה, ובכל זאת מעולם לא חסרו לנו כוחות התחדשות. תמיד קיבלנו, ואנחנו ממשיכים לקבל, את המים של התורה ולא משנה באיזה מדבר אנחנו מוצאים את עצמנו.
במובן זה, הבחירה של המסורת היהודית לקרוא לחומש הזה בתורה "במדבר" נועדה להעביר לנו מסר של תקווה, של גאולה ושל התחדשות מתמדת.
הקדוש ברוך הוא חפץ לגואלנו
איך מותר להכין קפה בשבת?
הצוואה של חללי צה''ל לעם ישראל
איך להגדיל או להקטין רצועות תפילין של ראש בקשר מרובע?
הלכות שטיפת כלים בשבת
איך אפשר להשתמש באותו מיקרוגל לחלבי ובשרי?
האם מותר לפנות למקובלים?
שלושה שותפים בזוגיות: מה למדנו מהאבות והאימהות?
סוד ההתחדשות של יצחק
מה המשמעות הנחת תפילין?
תשועת ה' בדרך לניצחון במלחמה
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
