ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש בראשית
- לך לך
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
ועוד – כאן הובטח לו, שהברכות מסורות לו ולזרעו, שהוא לא רק מבורך אלא שמסר לו הקב"ה את הכוח לברך אחרים.
ואכן, מדהים לגלות שכניסתו של אברהם לארץ מקבילה לבירור ה'ברוך' מול ה'ארור'. "ויעבור אברם בארץ עד מקום שכם... והכנעני אז בארץ", שהיה כנען הולך וכובש את הארץ מידי בני שם. כנען הוא הארור – 'ארור כנען', זה לעומת זה, כניסתו של אברהם לארץ מביאה ברכה, ולעומתו צפים ועולים הכוחות ההפוכים – הארורים.
בירור זה עולה קומה, בעת שאברהם עולה למדרגת הקדושה הבאה – ירושלים. בסיום מלחמת המלכים הולך אברהם ופוגש את מלכי צדק מלך שלם, הלא הוא – שם בן נח, מלך ירושלים. וכאן חוזר ונותן לו שם את הברכה, ושוב שונה ומשלש אותה – "ויברכהו ויאמר, ברוך אברם... וברוך א-ל עליון...". אותה ברכה בה נתברך שם מול הקללה של חם, חוזרת וניתנת כאן לאברהם.
בברכה זו זוכה אברהם משתי סיבות. ראשית – מכח המקום. ירושלים וארץ ישראל הם מקור הברכה, "יברכך ה' מציון", "כי שם ציווה ה' את הברכה", לכן הברכה כאן קשורה להליכה לארץ ולעילה לירושלים.
שנית – נאמר – "טוב עין.. יבורך", והתכונה הראשונה שנאמרה בהבדל בין תלמידי אברהם לתלמידי בלעם היא – עין טובה. ואכן, חם וכנען התקללו מפני שהיה להם עין הרע, שלא רצו שנח יוליד בן רביעי שיחלוק עמהם את העולם. לעומתם שם ואברהם הם בעלי עין טובה. שם שמח בהצלחת אברהם ומברכו, ואברהם נותן לו מעשר מכל.
החיבור המיוחד בין קדושת המקום והעין הטובה מביא את הברכה המיוחדת. באופן שטחי היה אפשר לחשוב, שהליכתם של ישראל למקום מיוחד משלהם, מבדילה אותם משאר הגויים, ובכך הם דואגים רק לעצמם. אך האמת הפוכה – ישראל הם בעלי עין טובה, ודווקא מתוך שאנו נוחלים את המקומות הקדושים, זוכים כל האומות לברכה – "לך לך... אל הארץ... והיה ברכה".
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
