ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש בראשית
- לך לך
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
ועוד – כאן הובטח לו, שהברכות מסורות לו ולזרעו, שהוא לא רק מבורך אלא שמסר לו הקב"ה את הכוח לברך אחרים.
ואכן, מדהים לגלות שכניסתו של אברהם לארץ מקבילה לבירור ה'ברוך' מול ה'ארור'. "ויעבור אברם בארץ עד מקום שכם... והכנעני אז בארץ", שהיה כנען הולך וכובש את הארץ מידי בני שם. כנען הוא הארור – 'ארור כנען', זה לעומת זה, כניסתו של אברהם לארץ מביאה ברכה, ולעומתו צפים ועולים הכוחות ההפוכים – הארורים.
בירור זה עולה קומה, בעת שאברהם עולה למדרגת הקדושה הבאה – ירושלים. בסיום מלחמת המלכים הולך אברהם ופוגש את מלכי צדק מלך שלם, הלא הוא – שם בן נח, מלך ירושלים. וכאן חוזר ונותן לו שם את הברכה, ושוב שונה ומשלש אותה – "ויברכהו ויאמר, ברוך אברם... וברוך א-ל עליון...". אותה ברכה בה נתברך שם מול הקללה של חם, חוזרת וניתנת כאן לאברהם.
בברכה זו זוכה אברהם משתי סיבות. ראשית – מכח המקום. ירושלים וארץ ישראל הם מקור הברכה, "יברכך ה' מציון", "כי שם ציווה ה' את הברכה", לכן הברכה כאן קשורה להליכה לארץ ולעילה לירושלים.
שנית – נאמר – "טוב עין.. יבורך", והתכונה הראשונה שנאמרה בהבדל בין תלמידי אברהם לתלמידי בלעם היא – עין טובה. ואכן, חם וכנען התקללו מפני שהיה להם עין הרע, שלא רצו שנח יוליד בן רביעי שיחלוק עמהם את העולם. לעומתם שם ואברהם הם בעלי עין טובה. שם שמח בהצלחת אברהם ומברכו, ואברהם נותן לו מעשר מכל.
החיבור המיוחד בין קדושת המקום והעין הטובה מביא את הברכה המיוחדת. באופן שטחי היה אפשר לחשוב, שהליכתם של ישראל למקום מיוחד משלהם, מבדילה אותם משאר הגויים, ובכך הם דואגים רק לעצמם. אך האמת הפוכה – ישראל הם בעלי עין טובה, ודווקא מתוך שאנו נוחלים את המקומות הקדושים, זוכים כל האומות לברכה – "לך לך... אל הארץ... והיה ברכה".
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
עקב פרשת ראה – תזיז את עצמך
העליה לרגל לחגוג בירושלים מלמדת אותנו שעם כל אי הנוחות המטלטלת אנו צריכים לשמוח בהזדמנות שניתנה לנו לתקן
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן רשאי בן לרחוץ עם אביו וחמיו בבריכה ובים ,אולם אין להתרחץ בבית המרחץ באותו הזמן
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן הנמצא בים או בבריכה רשאי לברך ברכות בבגד ים אבל נכון ללבוש חולצה או לכסות עצמו
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן לא ירחץ כל גופו במים חמים אפילו שהוחמו מלפני השבת והם בחום של שלשים ושבע מעלות
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן המצטער מחמת החום או שהיה איסטניס הרגיל לרחוץ בכל יום רשאי להתקלח במים פושרים
