ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- משפחה חברה ומדינה
- מאמרים אקטואליים
- מבצע "צוק איתן"
במלחמה יש מסירות נפש, והמהר"ל בנתיב אהבת ה' מבאר את הפסוק: "ואהבת את ה' אלוקיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאודך", שהאדם מכוון שהוא מוסר את כל כולו לריבונו של עולם, לא רק את ממונו או חלק ממנו אלא את כל כולו מוסר לריבונו של עולם לשם שמים, אין דבקות גדולה יותר מזאת. אין מדרגה גדולה מזאת של אלה שמסרו את נפשם. מי שנהרג על עצם היותו יהודי הוא כבר במדרגה של קדוש, אך מי שמוסר את נפשו והולך לכתחילה מתוך ידיעה שהוא הולך למסור את נפשו למען עם ישראל, למען ארץ ישראל, למען ריבונו של עולם, כי הרי עם ישראל וארץ ישראל הם אלה שנושאים את שם ה' בעולם - אין מדרגה יותר גדולה מזו. אשרי מי שזוכה למדרגה הזאת. רבי עקיבא התפלל כל ימיו 'מתי יבוא לידי פסוק זה ואקיימנו'. כך צריך להסתכל על האנשים שנהרגו. הלב לא צריך להישבר, אלא להסתכל בגבורה ובעוצמה, יש כאן קושי והקרבה - ויש כאן גדלות, מדרגה גדולה מאוד של התעלות ועם ישראל כולו מתעלה יחד עם אלה שמסרו את נפשם. הם עולים, וכולם עולים איתם. גם אלה שנלחמים שמוכנים למסור את נפשם, הם מרבים זכויות עצומות לעם ישראל, כל זה מקרב אותנו לריבונו של עולם ומעלה אותנו למדרגות נעלות מאוד.
אנחנו מלווים את החיילים, מתפללים לשלומם, להצלחתם, להכנעת האויב, להכנעת הרשע, להכנעת החמאס. זה תפקידנו, להתחזק ולהשתדל, להרבות בלימוד להרבות בכמות ובאיכות, לשקוד בימים האלו יותר, יותר מבימים שהכי שקדנו בהם, כל אחד יוסיף עוד . להרבות בתפילה, להרבות בדבקות, גם מי שאין לו כוח שיתאמץ. חיילנו לא ישנים עכשיו בלילות, הם מתאמצים ומתייגעים וגם אנחנו לא נישן, גם אנחנו נשתדל ונתאמץ כדי להוסיף עוד זכויות, להוסיף על הזכויות שיש ללוחמים, ובעזרת ה' הקב"ה יסייע להם. הם כל הזמן בידי ה', "ה' איש מלחמה", הוא מלווה את הלוחמים, הוא מכוון את המלחמה הזאת והכול כמובן יהיה בעז"ה לטובה.
זוהי מלחמה מחויבת המציאות, אי אפשר היה שלא לצאת למלחמה, נעשו כל המאמצים כדי לנסות למנוע אותה, אך הדבר היה בלתי אפשרי. חייבים להיכנס פנימה ולהחריב את כל המנהרות וכל המקומות שבהם הכינו נשק לפגוע בנו. אי אפשר היה שלא להילחם בפנים ברצועה, ומכיוון שכך היו מוכרחים לעשות - זה נכון וצודק. ובעזרת ה' הכול יתגלגל לטובה. אנחנו מתפללים לרפואתם של הפצועים ולשלומם של החיילים, ובעזרת ה' ננצח והניצחון יהיה ניצחון כזה שכולם יראו ויתגלה שריבונו של עולם עשה אותו. "ענני ה' ענני" אמר אליהו, ענני שתרד אש מן השמים וענני שלא יאמרו מעשה כשפים. כך אמר אליהו, וכך אנחנו מתפללים - ענני, הקב"ה תושיע אותנו, וענני ,שיראו כולם שיד ה' בדבר.
כשהתמיד בוטל - החומות קרסו
למה ללמוד גמרא?
איך עושים קידוש?
אכילת חמץ בשבת הצמודה לשביעי של פסח
השיבה שופטיך כבראשונה - על מערכת המשפט בישראל
כאב הגלות ותקוות הגאולה
הלכות קבלת שבת מוקדמת
איך אפשר להשתמש באותו מיקרוגל לחלבי ובשרי?
קילוף פירות וירקות בשבת
האם מותר לפנות למקובלים?
איך ללמוד אמונה?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
