ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- חמדת ימים
- שו"ת "במראה הבזק"
עציץ נקוב, שנמצא כבר שנים רבות על מרפסת של קומה שליש (ית שמתחתיה מרפסות אחרות . ) עתה צריכים לפנות את הדירה.
האם יש איזשהו אופן לעשות את זה השנה?
תשובה
1 מעיקר הדין מותר להעביר את העציצים בלי כל הגבלה
שו"ת "במראה הבזק" (607)
רבנים שונים
201 - הנבטה במים ושתילה בעציץ בבית
202 - העברת עציצים בשמיטה בעת מעבר דירה
203 - אמירת "ברכו" אחרי תפילת ערבית
טען עוד
2 מעל גובה של 10 טפחים , מ" ס80( כלומר, יש להקפיד שהעציץ לא יתקרב לאדמה בפחות מגובה זה)
.
3 והרוצה להחמיר יסתום את נקב העציץ, או יצפה אותו בשקית בעודו בבית, ויעביר אותו למקומו החדש
.
_____________________________________________________
1
כך עולה מדברי הרב יחיאל מיכל טיקוצ'ינסקי (, ספר השמיטה עמודים טו ש) יז- כותב שאין לדמות שמיטה לדיני שב , ת ובשמיטה, אדם
שמוריד עציץ מיתדות על הארץ, אינו עובר משום זורע (וכן כתב בהלכות ו ) ז- ונראה שהוא הדין להיפך, כשמכניסו למקום אחר, אינו
עובר משום קוצר, ולפי תשובת רבי שלמה זלמן אויערבך, המובאת בהערה 2 גם יש להקל .
2
הרב שלמה זלמן אויערבך (מנחת שלמה א, מא אות ג) כותב שיש להקל באופן זה משני טעמים . א: כיון שיש סוברים שבדומה לגמרא
בגיטין ) ב"ז ע( בזמן שמטלטלים עציץ גם אם יש בו נקב, הוא לא נחשב כמחובר לאדמה . ב. לדעת הריטב (א " גיטין שם) מעל י' טפחים גם
עציץ נקוב אינו נחשב כמחובר. וכן באור לציון (שביעית א ) ה, הקל מהדין כיון ששביעית בזמן הזה דרבנן, ויש להקל בספק. ובמנחת
שלמה (חלק ג, הוצאה ישנה סימן קנח סעיף ו) כתב שיש להקל הלכה למעשה בכל עניין להעביר דירה, וראה הערה .1
3
כך כתב הרב שלמה זלמן אויערבך (הנזכר הערה , 2 אמנם עיין מה שהבאנו שם ו) כן כתבו בשם הרב אלישיב (הליכות שדה חוברת 84
עמוד ) 26 להחמיר, וכן כתב האור לציון שעדיף להחמיר בכך .
מכון "ארץ חמדה" שמח להזמין את הציבור ליהנות מתכנית הלימודים
החדשה "שמיטה זה הזמן שלך . " מידי שבוע יישלח לנרשמים השיעור
השבועי הכולל 4-6 יחידות לימוד, סיכום ומבחן לחזרה עצמית, באמצעות
הדוא . ל" הרשמה בכתובת : .shmita@eretzhemdah org
אנו מאחלים לכם לימוד פורה, מעניין, מעמיק ומועיל שיעצים את שנת
השבע של כולנו .
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
ענינו של ראש השנה סוד השופר ופנימיות ראש השנה
השיעור עוסק במשמעותו הפנימית והעמוקה של השופר, שאינו רק מצווה מעשית אלא ביטוי לתפילת הנשמה ולחיבור לשורש ההוויה, הבינה ותיקון העולם העתידי. מתוך כך מוארים סדר הברכות של ראש השנה והשאלה ההלכתית והרעיונית של הימנעות מתקיעת שופר כאשר החג חל בשבת.
שמונה פרקים לרמב"ם כוח המדמה בשירות הקודש
שיעור 4
השיעור עוסק במהותו ובחשיבותו של כוח המדמה כגשר הכרחי המתרגם את רעיונות השכל המופשטים לציורים מוחשיים, עולם הרגש והמעשה. דרך דברי הרמב"ם, הראי"ה קוק וההקשר לערב ראש השנה, מובהר כיצד חיבור הדמיון לעבודת ה' מונע טעויות ומעניק חיות מעשית לקיום המצוות.
