ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- ספריה
- מועדים
- לזמן הזה - יום ירושלים
באותו יום עמד מו"ר הרב צבי יהודה זצ"ל על יד הכותל המערבי, והכריז: חזרנו הביתה לתמיד. במסיבת ההודיה לאחר המלחמה, אמר הרב צבי יהודה: לא כבשנו ארץ אחרת. חזרנו הביתה, לארץ מולדתנו. את הוראתו של מו"ר הרב צבי יהודה אנחנו נקיים, ונאבק במסירות נפש על כל הישובים. לא ניתן לעקור את שלטוננו באיזה חלק כל שהוא מארץ ישראל. אנחנו מושרשים כאן בארץ ישראל, בכל הר ובכל גבעה ועמק לנצח. מאז אברהם אבינו אנחנו כאן בארץ ישראל, גם כשלא היינו כאן בפועל, היינו כאן בנפשותינו ונשמותינו. לא המרנו מעולם את הארץ הזאת באחרת. לעומת זאת הנכרים הזרים, ערבים ואחרים גם כאשר הם כאן בפועל הם אינם שייכים לכאן, מקומם בארצם, בארצות ערב.
לכל מי שמדבר על פינוי ישובים נאמר: אין כוח אנושי שיוכל לעמוד נגד דבר ה' הנותן לנו את הארץ הזאת. את רמת אביב אי אפשר לפנות ממקומה, וקל וחומר בן בנו של קל וחומר שאי אפשר לפנות ממקומה את חברון היהודית עיר האבות, אשר אנו מחוברים אליה קרוב לארבעת אלפים שנה. אי אפשר לפנות את בית אל שאנו קשורים אליה מזמן האבות, ולא את הר ברכה ואלון מורה, ואף לא כל גבעה או כל רגב ורגב מארץ אבותינו, ארץ ה'.
ב"מפת הדרכים" הנכונה שלנו, שהיא היחידה העתידה להתממש, יש חיצים שמכוונים את כל היהודים בעולם לארץ ישראל, ויש חיצים המכוונים את כל הזרים בארץ ישראל לארצותיהם. זו המפה היחידה שתביא את השקט, השלווה והגאולה לעולם כולו. אנחנו קוראים לשלום לעמים סביבנו ומזמינים אותם לדיון איך לבצע בדרכי שלום את "מפת הדרכים" האלוקית.
נעמוד כחומת פלדה, כדברי מו"ר הרב צבי יהודה (ארץ הצבי, עמ' לד):
על חומת הפלדה וסלע האיתנים של כולנו, בנערינו ובזקנינו, בבנינו ובבנותינו, של גופותינו ונפשותינו, יתפוצצו ויתנדפו כל קורי העכביש הטיפשיים והדמיוניים של גזלני עולם. אל מול עצת מלכו של עולם ועולמים וקורא הדורות, האומר לירושלים תושב ולערי יהודה ושומרון, יריחו, סיני וגולן ולכל מרחביהן תיבננה.
ומאז עלותו של מו"ר לגנזי מרומים, נושא את השרביט של המאבק לשלמות הארץ מו"ר הרב אברהם שפירא שליט"א, ואנו מאחלים לו בריאות טובה לשנים ארוכות וטובות ולראות בגאולה שלמה עם כל בית ישראל.
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א
ראש מוסדות ישיבת בית אל, לשעבר רב הישוב בית אל, מייסד ערוץ 7. מתלמידיו הקרובים של מרן הרצי"ה זצ"ל
לקורות חייו המלאים לחץ כאן.
עולת ראי"ה - הרב זלמן מלמד "לפיכך", "ולשבחך", "ולפארך", "ולברך ולקדש", "ולתת שבח"
עולת ראיה – קריאת שמע זוטא
איך להגדיל או להקטין רצועות תפילין של ראש בקשר מרובע?
מה יש לנו ללמוד משנתיים של מלחמה?
אנחנו קודש למענך
שלושה שותפים בזוגיות: מה למדנו מהאבות והאימהות?
איך עושים קידוש?
הלכות שטיפת כלים בשבת
כשהתמיד בוטל - החומות קרסו
מי אתה עם ישראל?
למה ללמוד גמרא?
לא בדיבורים אלא במעשים: הדרך היחידה לחיבור בעם ישראל
סודו החינוכי של חודש שבט
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
