ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- ספריה
- מועדים
- לזמן הזה - יום ירושלים
באותו יום עמד מו"ר הרב צבי יהודה זצ"ל על יד הכותל המערבי, והכריז: חזרנו הביתה לתמיד. במסיבת ההודיה לאחר המלחמה, אמר הרב צבי יהודה: לא כבשנו ארץ אחרת. חזרנו הביתה, לארץ מולדתנו. את הוראתו של מו"ר הרב צבי יהודה אנחנו נקיים, ונאבק במסירות נפש על כל הישובים. לא ניתן לעקור את שלטוננו באיזה חלק כל שהוא מארץ ישראל. אנחנו מושרשים כאן בארץ ישראל, בכל הר ובכל גבעה ועמק לנצח. מאז אברהם אבינו אנחנו כאן בארץ ישראל, גם כשלא היינו כאן בפועל, היינו כאן בנפשותינו ונשמותינו. לא המרנו מעולם את הארץ הזאת באחרת. לעומת זאת הנכרים הזרים, ערבים ואחרים גם כאשר הם כאן בפועל הם אינם שייכים לכאן, מקומם בארצם, בארצות ערב.
לכל מי שמדבר על פינוי ישובים נאמר: אין כוח אנושי שיוכל לעמוד נגד דבר ה' הנותן לנו את הארץ הזאת. את רמת אביב אי אפשר לפנות ממקומה, וקל וחומר בן בנו של קל וחומר שאי אפשר לפנות ממקומה את חברון היהודית עיר האבות, אשר אנו מחוברים אליה קרוב לארבעת אלפים שנה. אי אפשר לפנות את בית אל שאנו קשורים אליה מזמן האבות, ולא את הר ברכה ואלון מורה, ואף לא כל גבעה או כל רגב ורגב מארץ אבותינו, ארץ ה'.
ב"מפת הדרכים" הנכונה שלנו, שהיא היחידה העתידה להתממש, יש חיצים שמכוונים את כל היהודים בעולם לארץ ישראל, ויש חיצים המכוונים את כל הזרים בארץ ישראל לארצותיהם. זו המפה היחידה שתביא את השקט, השלווה והגאולה לעולם כולו. אנחנו קוראים לשלום לעמים סביבנו ומזמינים אותם לדיון איך לבצע בדרכי שלום את "מפת הדרכים" האלוקית.
נעמוד כחומת פלדה, כדברי מו"ר הרב צבי יהודה (ארץ הצבי, עמ' לד):
על חומת הפלדה וסלע האיתנים של כולנו, בנערינו ובזקנינו, בבנינו ובבנותינו, של גופותינו ונפשותינו, יתפוצצו ויתנדפו כל קורי העכביש הטיפשיים והדמיוניים של גזלני עולם. אל מול עצת מלכו של עולם ועולמים וקורא הדורות, האומר לירושלים תושב ולערי יהודה ושומרון, יריחו, סיני וגולן ולכל מרחביהן תיבננה.
ומאז עלותו של מו"ר לגנזי מרומים, נושא את השרביט של המאבק לשלמות הארץ מו"ר הרב אברהם שפירא שליט"א, ואנו מאחלים לו בריאות טובה לשנים ארוכות וטובות ולראות בגאולה שלמה עם כל בית ישראל.
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.

תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וחיבורו לאלוקות
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק בהגדרת דמות ה"חסיד" על פי ספר הכוזרי, כמי שחי את הנוכחות האלוקית בכל תנועה ואיבר בגופו. בהמשך לכך, נבחנים האופנים שבהם האדם מבטא קרבה זו הלכה למעשה – החל מכבוד השכינה, דרך מצוות כציצית ותפילין, ועד להרבות בברכות ובשבחים.

לנתיבות ישראל יסודות האמונה ואהבת ישראל שלמה
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (א)
השיעור עוסק בחשיבות קבלת עול מלכות שמיים ולימוד התורה כבסיס לתיקון רוחני שמתחיל מתוכנו. מתוך כך מודגשת החובה לאהוב כל אדם מישראל ללא תנאי, מתוך הכרה בנשמתו הפנימית ובאחדות האומה.

מידות הראי"ה מידת הברית: מוסר טבעי ומושכל
ברית א'
השיעור עוסק במושג הברית כהטבעה מוסרית פנימית ובלתי תלויה, המהווה את טבעו הבסיסי והישר של האדם. בהמשך מוסבר כיצד פגם הברית מערער את הטבעיות הזו, ומדוע תיקונו דורש מעבר לעבודת ה' תבונית ומאומצת הנובעת מתוך שכל ותשובה מאהבה.

וירא מהכנסת אורחים ועד בירור הייעוד
שיחת מוצ"ש פרשת וירא
השיעור עוסק בגדריה ומשמעותה של מצוות הכנסת אורחים ככוח של קירוב וחסד, תוך השוואה בין מקורות שונים והעמקה בדמותו של אברהם אבינו. בהמשך נבחנים הניסיונות וההיפרדויות בחיי אברהם כמסע של בירור רוחני, המחדד את ייחודו ומעלתו של עם ישראל.

שם משמואל על הפרשה ההבדל בין יצחק לאברהם
שם משמואל על הפרשה - וירא - חלק א'
תפקיד של כל אחד מהמלאכים שבאו אל אברהם. לידת יצחק, שהוא מידת הגבורה, לאברהם, שהוא מידת החסד, בהתאם לציווי ה' לאברהם על מצוות מילה. כשצדיק נמצא בעיר הוא מושך אליו קדושה שמביאה שפע ודוחה את החושך.

שיעורים בספר יהושע הטבע והנס בארץ ישראל
יהושע פרק ג'
למה חשוב לומר שתהליך מעבר הירדן מתחיל בבוקר? מהי חשיבותו של ארון הברית באירוע מעבר הירדן? כיצד נכנסו כל עם ישראל יחד בין שני בדי ארון הברית, ואיך זה מסתדר עם דברי יהושוע שאמר לעם להתרחק מארון הברית?

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עלייה רוחנית וסדר תיקון המידות
טהרת הנפש והמידות ח - י
השיעור עוסק בהדרכתו של הרב קוק לגבי המדרג הראוי בעבודת האדם, שבו לעיתים התעלות הדעת והשאיפה הרוחנית קודמות לתיקון המעשים והמידות בפועל. מודגש כי כאשר אדם נתקל במחסומים מעשיים או פסיכולוגיים, עליו להמשיך ולהתעלות בתחומים הרוחניים שבהם כוחו יפה, ומתוך כך יושפע ויתוקן גם עולמו המעשי והמוסרי.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וראיית המלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במדרגתו הרוחנית של ה'חסיד' בספר הכוזרי, החווה השגחה אלוהית מתמדת ומודעות עמוקה לבורא בכל תנועה ודיבור. מתוך כך נידונה המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן ולריה"ל סביב ממשות ההתגלות של מלאכים בעולם והשגתם על ידי יחידי סגולה.

מאמר שלישי השראת השכינה והחיבור למלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במושג השכינה ובגילויה לעם ישראל גם בזמן הגלות, תוך עיון במקורות חז"ל ובספר הכוזרי. בהמשך נידונה מדרגתו של החסיד המתבונן בהנהגה האלוקית, ומובאת המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן סביב מציאותם וראייתם של מלאכים.

יסודות הש"ס מבוא עיוני לסוגיות השבת אבידה
השיעור עוסק בהבחנה היסודית בין חיובי מצוות (כגון מצוות עשה של השבת אבידה) לבין הגדרות משפטיות-ממוניות של דינים, בעלות ושמירה בדיני ממונות. עקרונות אלו משמשים כמבוא עיוני לפרק "אלו מציאות", תוך הדגמת יישומם בסוגיות מפתח כגון חיוב שומר אבידה, מכירת אבידה, ייאוש ושכר שכיר.
















