ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- קרוב אליך
צניעות היא התקשרות למעלה: שבמיעוט לעומת ההרחבה, לפנימיות לעומת החיצוניות ולעמקות לעומת השטחיות. לכן כוללת הצניעות מיעוט ממון ולא עשירות גדולה, שמירת הקשר הזוגי למקום הפנימי בבית ודבקות בתורה ללא החצנה של הקשר הזה כלפי הסביבה. אמנם, גם לריבוי ולשפע שיוצא החוצה יש מעלות גדולות, וצריך לשקול את המעלות זו כנגד זו.
עיקר הענווה היא התקשרות למקור האמיתי. יכול אדם להרחיב דעתו, להרבות בממון ולהקרין דברים כלפי חוץ, יחד עם תחושה עמוקה שלא הוא מקור הדברים אלא רק ידו הארוכה של האור האלוקי בעולם, הפועל ומאיר בקרבו. כוחות החיים תלויים במידה זו ומתגדלים על ידה. לכן אנו אומרים "העוז והענווה לחי עולמים" – העוז הוא התוצאה של ענווה אמיתית.
מה צריך להיות היחס שלנו לטכנולוגיה?
למודרניזציה פנים רבות, בשני מישורים מרכזיים: הטכנולוגיה והתרבות. הטכנולוגיה היא רק השתכללות מכשירי החיים, בעוד שהתרבות נוגעת גם לעולם הערכים ולעולמות רוחניים.
אין מניעה להשתמש במכשירים המודרניים, ולא שמענו על אף גדול בישראל שממשיך לנסוע בעגלה ישנה הרתומה לסוסים... אלא שעלינו להיזהר מהתמכרות לטכנולוגיה יתר על המידה, דבר שעלול להסתיר מפנינו את כל האופק של החיים.
קרוב אליך (649)
רבנים שונים
84 - קרוב אליך – חקת
85 - קרוב אליך – קרח
86 - קרוב אליך – שלח
טען עוד
מה המקום של גלגל המזלות ביהדות?
הקדוש ברוך הוא סידר את עולמו בחוקים, כך בכל המדעים המדויקים, וכך גם בחוקים פנימיים שהמדע לא יכול לעמוד על סודם.
רבותינו היו בעלי ידע ממקורות מגוונים, גם בעולמות פנימיים, לא רק של האדם אלא של העולם כולו, וגם של גרמי השמיים. הידע הזה הלך ואיבד מערכו ומתוקפו ככל שהמדעים המדויקים תפסו יותר מקום בתרבות האנושית. לא מפני כך הידע חסר־ערך או שגוי, אלא שהיום הוא פחות משפיע וקשה למצוא מישהו שיודע לשקול אותו בצורה נכונה, מאוזנת ומדויקת.
לכן, עם כל האמת שבדברי רבותינו על המזלות, בדורנו אין בדברים האלה שימוש.
לא בדיבורים אלא במעשים: הדרך היחידה לחיבור בעם ישראל
שורש הזוגיות בדורנו - מהקודש פנימה אל הבית
שבירת 7 המיתוסים של ליל הסדר
למה לשמור על הקדושה?
איך אפשר להשתמש באותו מיקרוגל לחלבי ובשרי?
איך מותר להכין קפה בשבת?
מה אכפת לך?
למה באנו לעולם הזה?
המסר לחינוך הילדים שכולנו חייבים לקחת ממצוות "הקהל"
למה עובדים כל כך קשה לפני פסח?
למה ללמוד גמרא?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
