ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- קרוב אליך
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
רחל בת יקוט
הרב ויקטור עטיה בית חב"ד קרית ארבע, חברון
הרבי מבאר ש"קריית ארבע" נקראת על שם ארבעת היסודות מהם מורכב האדם: אש, מים, רוח ועפר, שמתחברים דווקא בחברון (מלשון חיבור). דוד המלך התחיל את מלכותו בחברון, ומלך שם שבע שנים לפני שזכה להגיע לירושלים, ומשם למלוך על כל ישראל. שבע השנים מסמלות את שבע המידות שבנפש, שרק לאחר שמתקנים אותן בחברון אפשר להגיע לירושלים. הכל מתחיל כאן.
כשאני עומד ומתפלל במערה תפילת עמידה ואומר "אלוקי אברהם, אלוקי יצחק ואלוקי יעקב", הידיעה שהם, ״ישני חברון״, ממש כאן לידי, נותנת משמעות יותר עמוקה לתפילה ולשרשרת שמגיעה מהאבות ועד אלינו.
בספרים מוזכר שמערת המכפלה היא פתח גן עדן, ושכל התפילות עוברות דרך מערת המכפלה. כשעומדים כאן ממש מרגישים איך שהתפילה עולה ישירות ופועלת. במערה ניתן לחוש את הרגש היהודי החם. כל יהודי שמגיע לאבא ואמא מרגיש בבית. גם אלו שלכאורה נראים רחוקים, מרגישים תחושה מיוחדת של התעלות רוחנית.
האדמו"ר הזקן אמר שיש לחיות עם הזמן, וכך כשאנו קוראים את סיפור מערת המכפלה אנו מעוררים את החיבור למערה ולקברי האבות. על־ידי התפילות במקום, אנו מחדשים את הקניין ואת הזכות שלנו על המערה, ומכאן גם על כל הארץ כולה.
קרוב אליך (659)
הרב ד"ר יונתן זקס זצ"ל
127 - ברכת הגוף וברכת הנשמה
128 - מה בעיניך הסוד של מערת המכפלה?
129 - מה זה אומר "תינוק שנשבה"?
טען עוד
כמעט ולא באתי
הרב הלל הורוביץ,איש חברון
שבת חיי שרה, "שבת חברון", זוכה בשנים האחרונות לתקומה ציבורית אדירה, במראה המרגש והמעצים של אלפי יהודים מהארץ ומהתפוצות העולים לחברון לשבות שבת שלמה עם האבות והאמהות, "ישני חברון". גם השנה, למרות הקושי הביטחוני – הציבור עומד באתגר הרוחני ומגיע חברונה.
מהו הסוד העמוק של אותה התחברות שמחברת את הבנים אל האבות? ננסה להבין את עומק הדברים מתוך מעשה שהיה עם כ"ק האדמו"ר מצאנז שליט"א, כשזכינו להביאו למערת המכפלה לפני מספר שנים, יחד עם קהל חסידיו בימי אלול הקדושים.
כשהתחלתי ללוותו מהרכב לכיוון מדרגות המערה, פנה אלי הרבי ושח לי את המילים הבאות: "דע לך שכמעט ולא באתי", כמובן שלרגע חששתי שמא לא הכנו את הביקור כראוי, אך מיד המשיך הרבי ואמר לי: "מספרים על ה'אור החיים' הקדוש, שקודם הגיעו לקבר הרשב"י במירון היה מטהר עצמו בתעניות וסיגופים, טובל במי קרח ורק לאחר הכנה שכזאת העז לעלות לציון הרשב"י - וגם שם לא העז לעמוד מלוא קומתו אלא עמד בכפיפות קומה. ואני עשיתי קל־וחומר לעצמי, אם כך נהג ה'אור החיים', היאך אני הקטן מעז לעלות לקברי האבות והאמהות הקדושים ישני חברון – המרכבה לשכינה, ועל כן כמעט ולא באתי, אך לבסוף אמרתי לעצמי: לאבא ואמא אפשר לבוא עם בגדים מלוכלכים, וגמרתי אומר להגיע ולעלות אל המערה".
סיפור חי זה ממחיש לנו בפשטות הדברים את עומק הקשר והחיבור של עם ישראל אל אבותיו שבחברון. אבא ואמא מקבלים את הבנים כמות שהם, אוהבים אותם בכל מצב, מתפללים עבורם ומחזקים אותם בלא תנאי וסייג. זהו כוחה של מערת המכפלה, זוהי ברכתה של עיר האבות. אשרי הבנים שאלו אבותיהם.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
ענינו של ראש השנה סוד השופר ופנימיות ראש השנה
השיעור עוסק במשמעותו הפנימית והעמוקה של השופר, שאינו רק מצווה מעשית אלא ביטוי לתפילת הנשמה ולחיבור לשורש ההוויה, הבינה ותיקון העולם העתידי. מתוך כך מוארים סדר הברכות של ראש השנה והשאלה ההלכתית והרעיונית של הימנעות מתקיעת שופר כאשר החג חל בשבת.
שמונה פרקים לרמב"ם כוח המדמה בשירות הקודש
שיעור 4
השיעור עוסק במהותו ובחשיבותו של כוח המדמה כגשר הכרחי המתרגם את רעיונות השכל המופשטים לציורים מוחשיים, עולם הרגש והמעשה. דרך דברי הרמב"ם, הראי"ה קוק וההקשר לערב ראש השנה, מובהר כיצד חיבור הדמיון לעבודת ה' מונע טעויות ומעניק חיות מעשית לקיום המצוות.
