ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
לאחר תפילת שחרית התארגן לצאת מביתו ברעננה לכיוון תחנת האוטובוס בדרך לפגישת עבודה בתל אביב במסגרת עיסוקו כיועץ קרינה. הוא חשב לעצמו שיתכנן יום עבודה קצר, מפני שלמחרת תיערך חתונת אחותו.
בעודו מחפש טלית מצויצת ללבוש, הבחין בכך שכל טליתותיו נמצאות על חבל התלייה לייבוש, ורק אחת ויחידה מהודרת, ששמר ליום המחרת לכבוד חתונת אחותו, נשארה בארון, כאילו חיכתה לו.
הוא החל להתלבט: האם אלבש את הטלית או שאשמור אותה חדשה לגמרי ליום המיוחל?
היצר הרע כאילו עמד לנגד עיניו ואמר: אל תלבש! לא יקרה כלום אם יום אחד לא תלבש את הטלית, הרי אתה נוסע וחוזר.
יאיר אמר לעצמו: לא אתן ליצר הרע להכניע אותי! אלבש את הטלית כי זו דרך היהודי וכך אני רגיל. כאשר אני יוצא החוצה לרחוב זה השכפ"ץ שלי.
בעודו פוסע לתחנת האוטובוס לתל אביב, חלפה במוחו מחשבה על המצב הביטחוני במדינה. הוא החליט ללכת למחלק העיתונים כדי להתעדכן בחדשות וראה כותרת: "איך להתגונן מפני מחבלים". בזריזות ובעיון קרא את התוכן, כאילו ידע שיזדקק לו.
בתחנת האוטובוס ישבה אם עם שני ילדיה הקטנים, אחד היה בעגלת תינוק והשני ישב לידה. האם שרה לילדיה והייתה תחושת עליזות ושמחה במקום.
מבעד לדופן התחנה עמד מישהו. למרות הקרירות, היה נדמה ליאיר שזיעה ניגרת ממצחו.
האיש הביט לעברו. היה לו מבט חודר עם זעם רב. יאיר חשב שהוא נראה כבן מיעוטים. חלפה במוחו המחשבה האם לצאת מהתחנה ולהסתלק מהמקום. לאחר מכן חשב: מי ישמור על הילדים הקטנים ואמם, אם אכן מדובר במישהו מסוכן?
האיש פסע לעברו כאילו בכוונתו להיכנס לתחנה.
לפתע שלף סכין, צעק "אללה אכבר" והחל לנעוץ את הלהב בצווארו של יאיר...
יד שמאלו של יאיר הדפה את תנופת ידו של המחבל וגרמה לסכין לא להינעץ בחוזקה בצווארו. כעבור שניות הסכין ננעצה במותניו. באותו רגע חשב יאיר: איך אני לא נותן לו להרוג אותי, וכך משפחתי לא תבכה עליי בלוויה במקום לשמוח מחר בחתונת אחותי? איך אני לא משאיר את אשתי לבדה?
יאיר הרגיש שהוא מקבל איזו רוח קודש שעזרה לו להכניס למחבל אגרופים חזקים לפרצופו. הוא הרגיש שכל גופו היה כמו חומת מגן ופעל כמו מכונה. המחבל היה אחוז אמוק כמו נמר והפילו ארצה. יאיר נחת ארצה על כתפיו. המחבל ניסה לרתקו ולהצמידו לדופן התחנה והצליח להחדיר בו את להב הסכין.
דמו של יאיר נשפך על הרצפה. הוא הרגיש שהגיע סופו. שתיכף ייפטר מן העולם... ואז זעק בלבו: "הקדוש ברוך הוא, אל תיתן לו להרוג אותי! אנא עזור לי!".
לפתע ניצל את חולשת המחבל והחל לתפוס אותו בגרונו, כשהוא אומר לעצמו: מתי יבחין מישהו בנעשה ויגיע לעזור לי?
כעבור שלוש שניות הגיע המלאך מיכאל - מיקי שעובד בחנות סמוכה - והיכה במחבל עם מטרייתו על ראשו בכל כוחו עד שנשברה. הסכין נשמטה מידו של המחבל. יאיר נחלץ אט אט מלפיתתו החזקה. הוא הצליח להרים את ראשו והחל להכות את המחבל על הארץ עד שהגיעו אזרחים טובים נוספים שעזרו לו לנטרלו.
יאיר איבד דם רב במאבק הנורא שארך דקה וחצי. חובש מתלמד שהגיע למקום הפשיטו מבגדיו ובחוטי ציציות הטלית החדשה שהייתה על גופו השתמש כחוסם עורקים, וכך הצליח לעצור את דמו השותת.
אך בכך לא תמה שרשרת הניסים. באותו יום מצלמת אבטחה עירונית גילתה שהגיע עוד מחבל לרעננה כדי לעשות פיגוע בבית הכנסת 'קול חיים' על שם רבי חיים פינטו זצ"ל. בצילומים נראה כי המחבל מנסה למשוך את הדלת לכיוונו ולא מצליח לפותחה ונסוג. הוא לא הבין שהיה עליו פשוט לדוחפה פנימה...
יאיר סיפר לחוקר השב"כ שלקח ממנו עדות, שזכור לו שהיה כסף קטן שנפל למחבל, וכן נפל ממנו טלפון נייד. הם לקחו אותו, ביצעו איכון, וכעבור רבע שעה התרומם מסוק לשמי רעננה ולכד מחבל שלישי שהיה בדרכו לעשות פיגוע בבית ספר.
מתוך העיתון בשבע.
כאב הגלות ותקוות הגאולה
חנוכה הכשרת כלי הזוגיות
אנחנו קודש למענך
תחילת החורבן: ביטול קרבן התמיד
הלכות קבלת שבת מוקדמת
למה ללמוד גמרא?
יום כיפור - איך נדע מי פטור מהצום?
הקשר בין ניצבים לראש השנה
"בזאת התורה" - איזו תורה?
לבדוק את החמץ שבלב
איך עושים קידוש?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
