ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
לאחר תפילת שחרית התארגן לצאת מביתו ברעננה לכיוון תחנת האוטובוס בדרך לפגישת עבודה בתל אביב במסגרת עיסוקו כיועץ קרינה. הוא חשב לעצמו שיתכנן יום עבודה קצר, מפני שלמחרת תיערך חתונת אחותו.
בעודו מחפש טלית מצויצת ללבוש, הבחין בכך שכל טליתותיו נמצאות על חבל התלייה לייבוש, ורק אחת ויחידה מהודרת, ששמר ליום המחרת לכבוד חתונת אחותו, נשארה בארון, כאילו חיכתה לו.
הוא החל להתלבט: האם אלבש את הטלית או שאשמור אותה חדשה לגמרי ליום המיוחל?
היצר הרע כאילו עמד לנגד עיניו ואמר: אל תלבש! לא יקרה כלום אם יום אחד לא תלבש את הטלית, הרי אתה נוסע וחוזר.
יאיר אמר לעצמו: לא אתן ליצר הרע להכניע אותי! אלבש את הטלית כי זו דרך היהודי וכך אני רגיל. כאשר אני יוצא החוצה לרחוב זה השכפ"ץ שלי.
בעודו פוסע לתחנת האוטובוס לתל אביב, חלפה במוחו מחשבה על המצב הביטחוני במדינה. הוא החליט ללכת למחלק העיתונים כדי להתעדכן בחדשות וראה כותרת: "איך להתגונן מפני מחבלים". בזריזות ובעיון קרא את התוכן, כאילו ידע שיזדקק לו.
בתחנת האוטובוס ישבה אם עם שני ילדיה הקטנים, אחד היה בעגלת תינוק והשני ישב לידה. האם שרה לילדיה והייתה תחושת עליזות ושמחה במקום.
מבעד לדופן התחנה עמד מישהו. למרות הקרירות, היה נדמה ליאיר שזיעה ניגרת ממצחו.
האיש הביט לעברו. היה לו מבט חודר עם זעם רב. יאיר חשב שהוא נראה כבן מיעוטים. חלפה במוחו המחשבה האם לצאת מהתחנה ולהסתלק מהמקום. לאחר מכן חשב: מי ישמור על הילדים הקטנים ואמם, אם אכן מדובר במישהו מסוכן?
האיש פסע לעברו כאילו בכוונתו להיכנס לתחנה.
לפתע שלף סכין, צעק "אללה אכבר" והחל לנעוץ את הלהב בצווארו של יאיר...
יד שמאלו של יאיר הדפה את תנופת ידו של המחבל וגרמה לסכין לא להינעץ בחוזקה בצווארו. כעבור שניות הסכין ננעצה במותניו. באותו רגע חשב יאיר: איך אני לא נותן לו להרוג אותי, וכך משפחתי לא תבכה עליי בלוויה במקום לשמוח מחר בחתונת אחותי? איך אני לא משאיר את אשתי לבדה?
יאיר הרגיש שהוא מקבל איזו רוח קודש שעזרה לו להכניס למחבל אגרופים חזקים לפרצופו. הוא הרגיש שכל גופו היה כמו חומת מגן ופעל כמו מכונה. המחבל היה אחוז אמוק כמו נמר והפילו ארצה. יאיר נחת ארצה על כתפיו. המחבל ניסה לרתקו ולהצמידו לדופן התחנה והצליח להחדיר בו את להב הסכין.
דמו של יאיר נשפך על הרצפה. הוא הרגיש שהגיע סופו. שתיכף ייפטר מן העולם... ואז זעק בלבו: "הקדוש ברוך הוא, אל תיתן לו להרוג אותי! אנא עזור לי!".
לפתע ניצל את חולשת המחבל והחל לתפוס אותו בגרונו, כשהוא אומר לעצמו: מתי יבחין מישהו בנעשה ויגיע לעזור לי?
כעבור שלוש שניות הגיע המלאך מיכאל - מיקי שעובד בחנות סמוכה - והיכה במחבל עם מטרייתו על ראשו בכל כוחו עד שנשברה. הסכין נשמטה מידו של המחבל. יאיר נחלץ אט אט מלפיתתו החזקה. הוא הצליח להרים את ראשו והחל להכות את המחבל על הארץ עד שהגיעו אזרחים טובים נוספים שעזרו לו לנטרלו.
יאיר איבד דם רב במאבק הנורא שארך דקה וחצי. חובש מתלמד שהגיע למקום הפשיטו מבגדיו ובחוטי ציציות הטלית החדשה שהייתה על גופו השתמש כחוסם עורקים, וכך הצליח לעצור את דמו השותת.
אך בכך לא תמה שרשרת הניסים. באותו יום מצלמת אבטחה עירונית גילתה שהגיע עוד מחבל לרעננה כדי לעשות פיגוע בבית הכנסת 'קול חיים' על שם רבי חיים פינטו זצ"ל. בצילומים נראה כי המחבל מנסה למשוך את הדלת לכיוונו ולא מצליח לפותחה ונסוג. הוא לא הבין שהיה עליו פשוט לדוחפה פנימה...
יאיר סיפר לחוקר השב"כ שלקח ממנו עדות, שזכור לו שהיה כסף קטן שנפל למחבל, וכן נפל ממנו טלפון נייד. הם לקחו אותו, ביצעו איכון, וכעבור רבע שעה התרומם מסוק לשמי רעננה ולכד מחבל שלישי שהיה בדרכו לעשות פיגוע בבית ספר.
מתוך העיתון בשבע.
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

אורות התשובה - הרב הראל כהן השתלבות הפרט בתשובת הצדיקים והכלל
אורות התשובה פרק ח, ו' - ז'
השיעור עוסק באופן שבו תשובת הצדיקים מאירה את המציאות כולה, ובאפשרות של האדם הפרטי להיכלל בתשובתם הכללית כדי להתעלות מנפילותיו וממכאוביו. בנוסף, מוסבר כיצד החטא סותר ופוצע את ההרמוניה העולמית, בעוד תהליך התשובה מאחה את הקרעים ומשיב את השלמות והאור לכל סדרי ההוויה.

גירושין חובת מזונות ילדים בהלכה ובפסיקה
השיעור בוחן את גדרי החיוב ההלכתי של אב במזונות ילדיו, תוך עיון במקורות התלמודיים, במחלוקות הראשונים ובהתפתחות תקנות חכמים לאורך הדורות. בהמשך לכך, מנותחות ההשלכות המעשיות של פסיקות בתי הדין ובתי המשפט כיום, תוך התייחסות לשינויים הכלכליים והחברתיים בימינו.

מידות הראי"ה תיקון הברית: עבודה מתוך שכל
ברית א' - ב'
השיעור עוסק בתיקון מידת הברית ובמעבר מפעולה מתוך טבע או חשק רגעי, לעבודה מושכלת ותבונית שבה האדם בוחר בטוב מפני שהוא אמת. מודגש כי אף שהתיקון דורש מאמץ ואיפוק מול החומריות, הוא מהווה דרגה עליונה של עבודה מאהבה המשפיעה שפע וברכה על העולם כולו.

אור התנ"ך ממשה ליהושע: שותפות בארץ החדשה
יהושע פרק ג'
השיעור עוסק במעבר ההנהגה ממשה ליהושע בכניסה לארץ ישראל, תהליך המתואר כמעבר מהנהגה ניסית ופסיבית להנהגה של שותפות, יוזמה ועשייה מצד העם. מתוך ניתוח הפסוקים ומדרשי חז"ל, מוסבר הצורך בקריאה המשולשת "חזק ואמץ" כבסיס ליצירת מדרגה רוחנית חדשה המשלבת בין מחשבה, דיבור ומעשה.

חיי שרה מידת האבות וגאולת הבנים
שיחת מוצ"ש פרשת חיי - שרה
השיעור עוסק במדרגותיהם הרוחניות של האבות – מקניין מערת המכפלה, דרך לימוד הזכות המיוחד של יצחק על ישראל ועד לגדולת שיחתם של עבדי האבות. מתוך דברי הראי"ה קוק מוסבר כי הדבקות הטבעית והפנימית של האבות בה' היא השורש והמגמה שאליה עם ישראל שב ומתעלה בדור הגאולה.

שם משמואל על הפרשה השידוך של יצחק ורבקה
שם משמואל על הפרשה - חיי שרה (תרע"ח)
השיעור עוסק בשידוך יצחק ומסביר כיצד אליעזר זכה למידות חסד ואמת דווקא בזכות מאבקו העיקש להתנתק מנגיעותיו ואינטרסיו האישיים להשיא את בתו. התגברות פנימית זו היא שאיפשרה לו לנצח את רמאותם של בתואל ולבן ולהוציא מהם את רבקה.

לנתיבות ישראל התורה, ההתיישבות והופעת השם
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (ב), מ"ח, נ"ג
השיעור עוסק בחשיבותה של ההתיישבות הדתית בבניין הארץ, בצורך להרבות באור התורה ובהעמקת לימוד משנתו של מרן הרב קוק. בהמשך לכך, מוסברת מהות קריאת שם ה' על עם ישראל כביטוי לקדושה פנימית המתגלה במצוות, בתפילין ובחיבור לכלל המציאות.

תורה ומדע מנגנוני כוח, כפייה וחירות הנפש
השיעור בוחן את מושג הכוח, יחסי השליטה והכפייה התת-מודעת בחברה מול תפיסות פילוסופיות כמו זו של פוקו. כנגדן מוצגת התפיסה היהודית, לפיה האדם אינו יוצר את עצמו מאפס אלא מגלה את נשמתו האלוקית הפנימית ואת ייעודו בעולם.

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א זיכוך המידות בדרך לדבקות
טהרת הנפש והמידות י"א - י"ג
השיעור עוסק באתגר המוסרי והרוחני של האדם בעת עלייתו במעלות הדבקות, שבה מתעצמות גם המידות והחיסרונות הדורשים זיכוך מתמיד. מתוך כך מודגש כי ההכרה בליקויים וההתמודדות עמם אינן עילה לנפילה או לעצבות, אלא מנוף פנימי להמשך צמיחה, התעלות ותיקון.

יסודות הש"ס יסודות וטעמי שבועות בדיני ממונות
פתיחה לענייני שבועות
השיעור עוסק בסוגי השבועות השונים בדיני ממונות מדאורייתא ומדרבנן, ומנתח את הופעתם בסוגיות המרכזיות במסכת בבא מציעא. בהמשך לכך, נבחנים טעמיהן של השבועות והשאלה העקרונית האם שבועה נתפסת ככלי ראייתי מברר או שנועדה לפייס את דעתו של בעל הדין.

עבודת הקודש להחיד"א סודות כתבי החיד"א בספר עבודת הקודש
השיעור עוסק בתהליך הההדרה והמחקר של ספרי החיד"א, וחושף כיצד ביטויים שנראו כטעויות דפוס או שגיאות כתיב התגלו למעשה כמליצות, רמזים וסודות עמוקים. המרצה מדגים באמצעות דוגמאות מכתבי יד כיצד גישתו הייחודית של החיד"א מדויקת ומכוונת בכל אות וסימן.

רביבים איסור כתובת קעקע
אסור מהתורה לחקוק בעור אותיות או צורות שיישארו בו לתמיד | האיסור חל על איש ואישה כאחד, ועל כל מקום בגוף | איסור עשיית קעקוע הוא חוק שטעמו לא נתפרש בתורה | עם זאת, ביארו כמה ראשונים שכך היה מנהגם של עובדי עבודה זרה | המקעקע על עורו צורה קבועה, משתעבד לצורה זו ומונע מעצמו להמשיך ולהתחדש | אחר שהקעקוע כבר קיים אין איסור בקיום התוצאה, ולכן אין חובה מהתורה להסירו | כיום ניתן להסיר את הקעקוע באמצעות לייזר, ולכן נכון להתאמץ להסירו, כדי לבטא בכך את ההתנערות מהחטא

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.










