ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- שבת ומועדים
- הלכות שבת
- הלכות כלליות
- הלכה מחשבה ומוסר
- הלכה ומנהג
- הלכה יומית
א. איש שאשתו הדליקה נרות וקבלה שבת, לא קיבל שבת ומותר בעשיית מלאכה.
ב. אישה שבעלה קיבל שבת בתפילה - לדעת האגרות משה והגר"ע יוסף לא קיבלה שבת. לדעת השבט הלוי קבלה שבת.
ג. מותר ליהודי שקיבל שבת לומר לחברו שעדיין לא קיבל לעשות עבורו מלאכה. וכן הדין במוצאי שבת.
א. עשיית מלאכה אחרי הדלקת נרות
כפי שכבר למדנו בעבר, בהדלקת נרות מקבלים שבת. לכן אישה שהדליקה נרות אסורה בעשיית מלאכה.
איש שאשתו הדליקה נרות וכן שאר בני הבית, מותרים בעשיית מלאכה, מפני שקבלת שבת של האישה לא משפיעה עליהם 1 .
אישה שבעלה קיבל שבת מוקדם בתפילה, יש אומרים שאינה נגררת אחריו ומותרת בעשיית מלאכה, ולכן יכולה להדליק נרות בשעת הדלקת נרות הרגילה. ויש אומרים שנגררת אחריו ואסורה בעשיית מלאכה ולכן עליה להדליק נרות שבת לפני שהוא מתפלל.
להלכה - לשיטת האגרות משה והגר"ע יוסף זצ"ל מותרת בעשיית מלאכה. לשיטת הגר"ש וואזנר זצ"ל אסורה 2 .
ב. עשיית מלאכה עבור מי שקיבל שבת, ע"י מי שלא קיבל
מותר ליהודי שקיבל שבת לומר לחברו שעדיין לא קיבל שיעשה עבורו מלאכה, מפני שאין איסור אמירה כשלחברו מותרת עשיית המלאכה. כל זה בתנאי שיש שהות רבה עד בין השמשות. בסמוך לבין השמשות מן הסתם רוב בני העיר קבלו שבת, וגם חברו אסור בעשיית מלאכה.
וכן במוצאי שבת - יהודי שעדיין לא הוציא שבת, יכול לבקש מחברו שהוציא שבת לעשות עבורו מלאכה 3 .
יום כיפור - איך נדע מי פטור מהצום?
טעינה למחשבה
למה ללמוד גמרא?
מה עיקר הגאולה ביום העצמאות?
שימוש בתנור אחד לחלב ובשר
האם מותר לפנות למקובלים?
מה המשמעות הנחת תפילין?
איך עושים קידוש?
אנחנו קודש למענך
"בזאת התורה" - איזו תורה?
הלכות תשעה באב שחל במוצאי שבת
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
