ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- לימוד יומי באמונה
- חינוך
"בעניין ההנהגה עם התלמידים, ראוי שלא יתנהג הרב בהכאות בלי חמלה. רק (-אלא) ישתדל להתנהג עמהם בגערה לבד, וההכאות יהיו רק לזמנים רחוקות, כדי שיהיו עושים בהם רושם. אבל אם יורגלו בהכאות – לא יעשו בהם שום רושם, וגם ההורים לבסוף יהיו מצטערים מזה. וכמאמר הכתוב: "תחת גערה במבין – מהכות כסיל מאה". וגם הגערות יעשו בהם רושם כמו ההכאות.
(כמו כן,) גם ישתדל להפיק רצון כל אדם (=לסייע לכל אדם כפי רצונו של האדם), בין בדבר השייך לכללות הקהל בין בדבר השייך לאיש פרטי ורק בזה ימצא חן ושכל טוב בעיני אלוהים ואדם".
(ברית כהונה ערך לימוד יט)
הכאות צריכות להיות מעשה קיצוני שישדר לתלמיד את חומרת מעשהו, במקרה הנצרך. אם כל דיבור הופך לצעקה – כבר אין ערך לדיבור הפשוט. באותה צורה, גם הגערות יאבדו את ערכן אם תמיד תהפֹכנה להכאות. כלומר, המלמד הוא הקובע את מילון-המונחים של התנהלות הקשר עם התלמידים. בבניית המילון הזה, ממליץ ר' משה להִצמד לחכם מכל אדם: אם המלמד ישתמש גם בכח הגערה – לא ייאלץ להגיע להכאות כל-כך מהר ובנוסף, גם לגערה יהיה ערך חינוכי בעיני התלמיד, כתוצאה ישירה של המשודר מהמלמד. כמובן, כיום, כאשר התלמידים בעלי דעה יותר עצמאית וחופשית הכאה חמורה הרבה יותר כיון שהיא עלולה לפתח אנטגוניזם והתנגדות לקבלת המסר, וככלל הכאה רק מזיקה.
ר' כלפון מוסיף גם-כן הדרכה חשובה שאמנם איננה 'בשעות הלימודים' אך היא יסודית בחייו של מחנך: המחנך אינו יכול לנהוג רק עם תלמידיו באהבה ואילו כלפי שאר האנשים יתייחס בניכור. על המחנך לעזור בכל מקום שיכול ולתמוך תמיד כמה שיותר. רק אז הוא ימלא את חובתו קודם כל כלפי ה', שמצפה ממנו לנהוג בישרות ובאהבה כפי שהוא נוהג בתלמידיו, ובסופו של דבר הדבר ישפיע גם על לימוד התלמידים, שירגישו שלפניהם איש אמת, אהוב ומקובל על הבריות.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים בין סדר חברתי לתיקון עולם
אסור לפגוע בערבים או ברכושם כדי להרתיעם מלפגוע ביהודים או כדי לגרשם | אסור לשום אדם לעבור על החוק ולעשות דין לעצמו | כשהוא עושה זאת במסגרת מלחמה, חומרת מעשיו גדולה יותר | כתחליף לתרומות ולמעשרות ולמתנות העניים הורו חכמים להפריש מעשר מרווחי כל הפרנסות - כדי להחזיק את מלמדי התורה ולסייע בפרנסת העניים | הרוצה לקיים את המצווה במידה טובה, צריך להפריש חומש מרווחיו | העיסוק בחוכמות העולם אינו נחשב ביטול תורה, מפני שחוכמת הבורא מתגלה בבריאה על כל מרכיביה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת ראה
מה הטעם שהכהן הגדול היה צריך לגור בירושלים גם בלילה , ואינו יכול לגור מחוץ לירושלים. מה מיוחד במצוות הצדקה אחת מתרי"ג מצוות שהיא שקולה כנגד כל המצוות. עַשֵּׂר בִּשְׁבִיל שֶׁתִּתְעַשֵּׁר - הלא באמת בתורה כתיב תְּעַשֵּׂר בשין שמאלית, ואם כן איך למדו חז"ל מזה 'בִּשְׁבִיל שֶׁתִּתְעַשֵּׁר', שהוא בשין ימנית. מה הטעם שהציפורים של המצורע שנטהר - כשהיא שחוטה נאסרה והמשולחת שהיא חיה מותרת.
ראה פרשת ראה – תזיז את עצמך
העליה לרגל לחגוג בירושלים מלמדת אותנו שעם כל אי הנוחות המטלטלת אנו צריכים לשמוח בהזדמנות שניתנה לנו לתקן
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן רשאי בן לרחוץ עם אביו וחמיו בבריכה ובים ,אולם אין להתרחץ בבית המרחץ באותו הזמן
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן הנמצא בים או בבריכה רשאי לברך ברכות בבגד ים אבל נכון ללבוש חולצה או לכסות עצמו
