ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- לימוד יומי באמונה
- מועדי חודש איר
אדם: תאמין לי, כולם שרלטנים. העיקר קוראים לזה קבלה. תכל’ס רק כסף עושים מזה. קמעות, לחשים... הכול המצאות בשביל להשיג כסף.
ישראל: רגע, רגע, עצור! לא להכליל ולא להיסחף. יש כל מיני רמאים, אני מסכים. אבל תורת הקבלה – תורת הסוד, היא עניין עמוק מאוד. ויש גם מקובלים אמתיים, צדיקים גדולים באמת.
אדם: תסביר קצת בבקשה.
ישראל: העניין הוא שכמו שלאדם יש גוף ונשמה כך גם בתורה – יש גוף התורה – הצד הנגלה שלה, ויש השורש – נשמת התורה. הצד הזה הוא העניין של תורת הקבלה. זהו העומק הפנימי של התורה.
אדם: על מה החלק הזה של התורה מדבר?
ישראל: הרב יהודה לייב אשלג זצ"ל, מקובל גדול שחי לפני כמאה שנה, כתב: "כי חכמה זו היא..., רק סדר של שורשים, המשתלשלים... בחוקים קבועים ומוחלטים, המתחברים וקולעים למטרה אחת מאוד נעלה, הנקובה בשם ‘גילוי אלוקותו יתברך, לנבראיו בעולם הזה".
אדם: לא כל כך הבנתי.
ישראל: הוא אומר שעניינה של תורת הקבלה הוא לגרום לנו, בני האדם, להבין כיצד כל עולמנו מושגח ומונהג בידי ה’ יתברך; להבין שלעולמנו יש שורש, שורש שממנו מסתעפים ענפים רבים. בענפים האלה עוסקים חכמי הסוד. זוהי תורה עמוקה שלא כל אחד ראוי ללמוד אותה. אלו הסודות הפנימיים, דרכי ההנהגה של ה’ בעולמו.
אדם: זה מעניין מאוד, אבל מה זה נוגע לי?
ישראל: הנגיעה שלנו בתכנים החשובים שקיימים בתורת הסוד מגיעה על ידי לימוד אמונה מעמיק. לימוד האמונה הוא העיסוק בנושאים הפנימיים של תורת הסוד, אבל בסגנון ובדוגמאות שמתאימים ומובנים לנו. בדור שלנו יש השתוקקות לעיסוק בפנימיות התורה, בנושאים כלליים ומעמיקים, השתוקקות שצריך להרוות בלימוד אמונה מעמיק. אדם: אתה יכול לתת דוגמה לספרים שאפשר ללמוד?
ישראל: חוץ מן הספרים שכתבו רבנים בדורנו וכתובים בשפה פשוטה ישנם ספריו של המהר"ל מפראג, שהם קצת קשים, אבל אפשר להבין אותם עם קצת מאמץ; ישנם ספריו של הרב קוק וספרי החסידות שמסבירים כיצד יש להתנהג בחיים לאור העקרונות של התורה הפנימית הזו.
אדם: אז תורת הקבלה היא בכלל לא מה שחשבתי...
תשועת ה' בדרך לניצחון במלחמה
לא בדיבורים אלא במעשים: הדרך היחידה לחיבור בעם ישראל
שורש הזוגיות בדורנו - מהקודש פנימה אל הבית
מה עיקר הגאולה ביום העצמאות?
כיצד הצפירה מובילה לאחדות בעם?
כשהתמיד בוטל - החומות קרסו
הצוואה של חללי צה''ל לעם ישראל
מה עושים בעשרה בטבת שחל בשישי?
האם מותר לפנות למקובלים?
מה ההבדל בין עם ישראל לשאר העמים?
הלכות שטיפת כלים בשבת
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
