ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- פיתוח האישיות ותיקון המידות
- העצמה אישית
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
רחל בת יקוט
האם יש צורך להמליץ לאדם לבחור בחיים טובים מלאי ברכה? כל אדם עם הגיון ישר ובריא, ודאי יעדיף את דרך החיים הטובה והמבורכת.
חיים ומוות בהקשר זה, אינם ההבדל בין האדם הנושם לזה שכבר לא ינשום יותר. ישנם שני סוגי חיים. חיים שהם מוות, אותם חיים אנשים שמבחינה פיסית הם אמנם חיים ונושמים, אך למעשה אין בהם חיות אמיתית, פנימית ובעלת משמעות. החיים, או יותר גרוע חייהם של אחרים, מובילים אותם, והם רחוקים מלבחור בטוב, לנהל ולהוביל את חייהם בעצמם. חיים אמיתיים חי מי שיודע לבחור בטוב. אדם המבין שטוב ורע הן שתי דרכים, והימצאותו בכל אחת מהן היא תוצאה ישירה של בחירתו, בחירתו בחיים תהיה נכונה וקלה יותר.
כל אחת אחד מאיתנו רוצה להיות מאושר. אך מה המשמעות של להיות מאושר? ומהי הדרך לכך?
מי שחושב שלהיות מאושר הכוונה שלא יהיה לי קשה בחיים, הכל ורוד או 'זורם חלק...', משלֵה את עצמו באושר מזוייף.
אושר אמיתי לא משאיר את האדם באיזור הנוחות שלו, ובפחד מקשיים והתמודדות. אדם הבורח מקשיים ומפחד להתמודד איתם קשה לתאר אותו כ'מאושר'. זהו אושר זמני ומזוייף. די בקושי אחד קטן, בפרט אם הוא משמעותי, כדי להפיל אותו לקרשים ולשתק אותו.
העצמה אישית (48)
הרב יוסף שריקי
1 - ובחרת בחיים
2 - להיות מאושר ולבחור בטוב
3 - להתמודד עם אתגרי החיים
טען עוד
אושר אמיתי לא משאיר את האדם במיטה, ובפחד מקשיים והתמודדויות. "שבע יפול צדיק וקם"! גם צדיקים נופלים, אבל הם יודעים לקום. הם יודעים למנף את המשבר, בעזרתו יעלו קומה אחת למעלה. הם בודאי לא נותנים לו להפיל אותם באופן שלא תהיה להם תקומה, ולשתק אותם.
אדם מאושר, יודע להבחין בין הכישלון שבמעשיו לאישיותו, ומבין שהנפילות אינן מעידות עליו שום דבר. אדרבה, "אין אדם עומד על דברי תורה, אלא אם כן נכשל בהם". הוא מבין שהנפילות הן אלו שגורמות לו לצמוח, הוא קם מהם, מתקדם הלאה וממשיך בשאיפתו להצליח.
לא זו בלבד, אלא כל קומה וכל פסגה שהאדם כובש ומעפיל אליה, תזמן לו אתגרים חדשים וקשים יותר, אך האדם המאושר, הפועל מתוך איזון נפשי - פנימי, אינו מפחד מה'לא נודע' ומהאתגרים שהחיים יזמנו לו, והוא לומד להתמודד איתם. גם אם מידי פעם הוא יפול בכמה מהם, הוא ינער את האבק מעליו, יפשיל את שרווליו, וילך בגאון לקראת ההתמודדות הבאה, שתרומם אותו לנקודה גבוהה יותר ממה שהוא נמצא בה, ותעצים עוד יותר את בנין אישיותו.
זה הוא, האדם המאושר!
הארות והערות, שאלות ורעיונות לנושאים שמעניינים אתכם, יתקבלו בשמחה: [email protected]
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
