ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
בנסיעתם חזור, בעודם ממתינים לבידוק הביטחוני בנמל התעופה של קייב, אחד החברים, אריאל גרונר, שלף תפוח מתיקו ושאל: "מי רוצה לאכול?".
משום מה לא היה ביקוש לתפוח בקרב חבריו, ובהחלטה ספונטנית הציע אותו אריאל להיפי לא מוכר עם רעמת שיער שעמד עמם בתור. האיש לקח את התפוח בשמחה והתפתחה עמו שיחה באנגלית.
התברר ששמו מיכאל והוא נולד לפני שלושים שנה בארצות הברית לאם יהודייה ואב שאינו יהודי. שם עשה את לימודיו והמשיך לתואר ראשון בכלכלה, לצד התמודדות לא קלה בבית, לנוכח העובדה ששני הוריו היו חולים. זהותו היהודית לא קיבלה כמעט ביטוי בבית, אבל מיכאל ידע שהוא יהודי ומשהו החל להידלק בנפשו. האמצעים הדלים של המשפחה גרמו לכך שהאם לא זכתה לטיפול רפואי ראוי ונפטרה. מיכאל החל לחפש את הקשר עם אמו וכן את הקשר עם אלוקיו, למורת רוחו של אביו. קולו הפנימי אמר לו: "לך לך". לאחר ביקור ראשון בישראל וחזרה לאמריקה, הגיעה תורה של העלייה ארצה. מיכאל לקח תיק קטן על גבו ועזב את אמריקה הגדולה מאחוריו, וכעת הוא נמצא עמם בקייב בתור למטוס לישראל.
שאלו החברים: "מה התוכניות שלך בארץ?".
"לא יודע", ענה.
"האם יש לך חברים בארץ?".
"אין לי".
"יש לך קרובי משפחה?".
"אין".
"אתה מתכנן לעבוד באיזה מקום?".
"אין לי שום מושג היכן אמצא עבודה".
"איפה אתה הולך לישון הלילה?", שאלו בתמיהה גוברת.
"שכרתי דרך האינטרנט מיטה בתל אביב בכמה דולרים ללילה", אמר.
עד לנחיתה בארץ החברים דוברי האנגלית המשיכו להאיר פנים למיכאל.
כשהגיעו לארץ מיכאל הצטרף אליהם להתוועדות "ברוכים הבאים" עם הרב יצחק גינזבורג בכפר חב"ד לרגל חזרתם, שהותירה בו רושם רב. לאחר מכן הקפיצו אותו ל"מיטה בדרום תל אביב", שהתגלתה כחדר אפלולי שצריך להיכנס אליו דרך החלון...
מיכאל הוזמן להתארח בשבת ביצהר אצל דוברי האנגלית שבהם, ובתוך כמה שבועות החל ללמוד יהדות בשקיקה בישיבת 'עוד יוסף חי' ביצהר עם תלמיד אמריקאי וחברותות נוספות דוברי אנגלית, ולאחר מכן עלה לירושלים להיות בישיבה וללמוד עברית באולפן.
במסיבת חנוכה אצל חברים הכיר את רבקה שמוצאה ממקסיקו, צאצאית לאנוסי ספרד. במקסיקו למדה לתואר שני והגיעה לארץ לפני כשנתיים, בהן עברה תהליך גיור עד תומו, למדה במדרשה ובאולפן והתחברה ליהדותה. נרות חנוכה ריצדו והשתלהבו, והנר המשותף של הזוג נדלק והיה לאחד. בתוך זמן קצר התארס מיכאל עם רבקה, שגם לה לא היה אף קרוב משפחה בארץ, והם החליטו להתגורר בדירה קטנטונת בירושלים.
חבריו של מיכאל שאלו את עצמם: אין לבני הזוג קרובי משפחה בארץ, ואין להם עבודה או רכוש, אז איך בדיוק תהיה להם חתונה?!
למשבצת הזאת נכנסו חברי שבט 'אורות' מתנועת בני עקיבא מהיישוב יקיר, שפנו למכון גיור כדי לסייע למתגיירים, והמליצו להם לעזור למיכאל ולרבקה שעומדים להתחתן ואין מי שיעזור להם. וכך נערות ונערים בני 15 החליטו שהחתונה תהיה עליהם.
הם דאגו לכל צורכי החתונה: אולם יקב פסגות בצומת שמתחת ליישוב פסגות, קייטרינג, צלם מגנטים, צלמת סטילס, צלם וידיאו, קישוט רכבים, תזמורת 'בעלמא', צימר ללילה וליום שלאחר החתונה אצל שירה לבנוני ביישוב עלי, והסעה לכל השבט כדי שיהיה מי שירקוד בחתונה. הצעירים דאגו לאסוף כסף - התרימו הורים, שכנים ואת בעלי העסקים ואנשי המקצוע שהשתתפו באירוע, ולגמרי לבדם הרימו חתונה מפוארת.
וכך, פחות משנה מהפגישה עם ההיפי האמריקאי שעמד בתור למטוס ארצה, אריאל גרונר שהביא למיכאל את התפוח בשדה התעופה בקייב הובילו לחופה לקול מצהלות חברי שבט 'אורות' וחברי המסע לפשיסחא.
"הרי את מקודשת לי כדת משה וישראל", אמר מיכאל לרבקה בחופה תחת כיפת שמיים שמחים, ביקב פסגות שבהרי בנימין.
כל המשתתפים זכו להתרוממות נפש בלתי נשכחת באותה חתונה, שהחלה במסע לקברי גדולי החסידות במזרח אירופה והסתיימה בחסד ארץ ישראלי מופלא.
מתוך העיתון בשבע.
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.

תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וחיבורו לאלוקות
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק בהגדרת דמות ה"חסיד" על פי ספר הכוזרי, כמי שחי את הנוכחות האלוקית בכל תנועה ואיבר בגופו. בהמשך לכך, נבחנים האופנים שבהם האדם מבטא קרבה זו הלכה למעשה – החל מכבוד השכינה, דרך מצוות כציצית ותפילין, ועד להרבות בברכות ובשבחים.

לנתיבות ישראל יסודות האמונה ואהבת ישראל שלמה
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (א)
השיעור עוסק בחשיבות קבלת עול מלכות שמיים ולימוד התורה כבסיס לתיקון רוחני שמתחיל מתוכנו. מתוך כך מודגשת החובה לאהוב כל אדם מישראל ללא תנאי, מתוך הכרה בנשמתו הפנימית ובאחדות האומה.

מידות הראי"ה מידת הברית: מוסר טבעי ומושכל
ברית א'
השיעור עוסק במושג הברית כהטבעה מוסרית פנימית ובלתי תלויה, המהווה את טבעו הבסיסי והישר של האדם. בהמשך מוסבר כיצד פגם הברית מערער את הטבעיות הזו, ומדוע תיקונו דורש מעבר לעבודת ה' תבונית ומאומצת הנובעת מתוך שכל ותשובה מאהבה.

וירא מהכנסת אורחים ועד בירור הייעוד
שיחת מוצ"ש פרשת וירא
השיעור עוסק בגדריה ומשמעותה של מצוות הכנסת אורחים ככוח של קירוב וחסד, תוך השוואה בין מקורות שונים והעמקה בדמותו של אברהם אבינו. בהמשך נבחנים הניסיונות וההיפרדויות בחיי אברהם כמסע של בירור רוחני, המחדד את ייחודו ומעלתו של עם ישראל.

שם משמואל על הפרשה ההבדל בין יצחק לאברהם
שם משמואל על הפרשה - וירא - חלק א'
תפקיד של כל אחד מהמלאכים שבאו אל אברהם. לידת יצחק, שהוא מידת הגבורה, לאברהם, שהוא מידת החסד, בהתאם לציווי ה' לאברהם על מצוות מילה. כשצדיק נמצא בעיר הוא מושך אליו קדושה שמביאה שפע ודוחה את החושך.

שיעורים בספר יהושע הטבע והנס בארץ ישראל
יהושע פרק ג'
למה חשוב לומר שתהליך מעבר הירדן מתחיל בבוקר? מהי חשיבותו של ארון הברית באירוע מעבר הירדן? כיצד נכנסו כל עם ישראל יחד בין שני בדי ארון הברית, ואיך זה מסתדר עם דברי יהושוע שאמר לעם להתרחק מארון הברית?

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עלייה רוחנית וסדר תיקון המידות
טהרת הנפש והמידות ח - י
השיעור עוסק בהדרכתו של הרב קוק לגבי המדרג הראוי בעבודת האדם, שבו לעיתים התעלות הדעת והשאיפה הרוחנית קודמות לתיקון המעשים והמידות בפועל. מודגש כי כאשר אדם נתקל במחסומים מעשיים או פסיכולוגיים, עליו להמשיך ולהתעלות בתחומים הרוחניים שבהם כוחו יפה, ומתוך כך יושפע ויתוקן גם עולמו המעשי והמוסרי.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וראיית המלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במדרגתו הרוחנית של ה'חסיד' בספר הכוזרי, החווה השגחה אלוהית מתמדת ומודעות עמוקה לבורא בכל תנועה ודיבור. מתוך כך נידונה המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן ולריה"ל סביב ממשות ההתגלות של מלאכים בעולם והשגתם על ידי יחידי סגולה.

מאמר שלישי השראת השכינה והחיבור למלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במושג השכינה ובגילויה לעם ישראל גם בזמן הגלות, תוך עיון במקורות חז"ל ובספר הכוזרי. בהמשך נידונה מדרגתו של החסיד המתבונן בהנהגה האלוקית, ומובאת המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן סביב מציאותם וראייתם של מלאכים.

יסודות הש"ס מבוא עיוני לסוגיות השבת אבידה
השיעור עוסק בהבחנה היסודית בין חיובי מצוות (כגון מצוות עשה של השבת אבידה) לבין הגדרות משפטיות-ממוניות של דינים, בעלות ושמירה בדיני ממונות. עקרונות אלו משמשים כמבוא עיוני לפרק "אלו מציאות", תוך הדגמת יישומם בסוגיות מפתח כגון חיוב שומר אבידה, מכירת אבידה, ייאוש ושכר שכיר.














