ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
בנסיעתם חזור, בעודם ממתינים לבידוק הביטחוני בנמל התעופה של קייב, אחד החברים, אריאל גרונר, שלף תפוח מתיקו ושאל: "מי רוצה לאכול?".
משום מה לא היה ביקוש לתפוח בקרב חבריו, ובהחלטה ספונטנית הציע אותו אריאל להיפי לא מוכר עם רעמת שיער שעמד עמם בתור. האיש לקח את התפוח בשמחה והתפתחה עמו שיחה באנגלית.
התברר ששמו מיכאל והוא נולד לפני שלושים שנה בארצות הברית לאם יהודייה ואב שאינו יהודי. שם עשה את לימודיו והמשיך לתואר ראשון בכלכלה, לצד התמודדות לא קלה בבית, לנוכח העובדה ששני הוריו היו חולים. זהותו היהודית לא קיבלה כמעט ביטוי בבית, אבל מיכאל ידע שהוא יהודי ומשהו החל להידלק בנפשו. האמצעים הדלים של המשפחה גרמו לכך שהאם לא זכתה לטיפול רפואי ראוי ונפטרה. מיכאל החל לחפש את הקשר עם אמו וכן את הקשר עם אלוקיו, למורת רוחו של אביו. קולו הפנימי אמר לו: "לך לך". לאחר ביקור ראשון בישראל וחזרה לאמריקה, הגיעה תורה של העלייה ארצה. מיכאל לקח תיק קטן על גבו ועזב את אמריקה הגדולה מאחוריו, וכעת הוא נמצא עמם בקייב בתור למטוס לישראל.
שאלו החברים: "מה התוכניות שלך בארץ?".
"לא יודע", ענה.
"האם יש לך חברים בארץ?".
"אין לי".
"יש לך קרובי משפחה?".
"אין".
"אתה מתכנן לעבוד באיזה מקום?".
"אין לי שום מושג היכן אמצא עבודה".
"איפה אתה הולך לישון הלילה?", שאלו בתמיהה גוברת.
"שכרתי דרך האינטרנט מיטה בתל אביב בכמה דולרים ללילה", אמר.
עד לנחיתה בארץ החברים דוברי האנגלית המשיכו להאיר פנים למיכאל.
כשהגיעו לארץ מיכאל הצטרף אליהם להתוועדות "ברוכים הבאים" עם הרב יצחק גינזבורג בכפר חב"ד לרגל חזרתם, שהותירה בו רושם רב. לאחר מכן הקפיצו אותו ל"מיטה בדרום תל אביב", שהתגלתה כחדר אפלולי שצריך להיכנס אליו דרך החלון...
מיכאל הוזמן להתארח בשבת ביצהר אצל דוברי האנגלית שבהם, ובתוך כמה שבועות החל ללמוד יהדות בשקיקה בישיבת 'עוד יוסף חי' ביצהר עם תלמיד אמריקאי וחברותות נוספות דוברי אנגלית, ולאחר מכן עלה לירושלים להיות בישיבה וללמוד עברית באולפן.
במסיבת חנוכה אצל חברים הכיר את רבקה שמוצאה ממקסיקו, צאצאית לאנוסי ספרד. במקסיקו למדה לתואר שני והגיעה לארץ לפני כשנתיים, בהן עברה תהליך גיור עד תומו, למדה במדרשה ובאולפן והתחברה ליהדותה. נרות חנוכה ריצדו והשתלהבו, והנר המשותף של הזוג נדלק והיה לאחד. בתוך זמן קצר התארס מיכאל עם רבקה, שגם לה לא היה אף קרוב משפחה בארץ, והם החליטו להתגורר בדירה קטנטונת בירושלים.
חבריו של מיכאל שאלו את עצמם: אין לבני הזוג קרובי משפחה בארץ, ואין להם עבודה או רכוש, אז איך בדיוק תהיה להם חתונה?!
למשבצת הזאת נכנסו חברי שבט 'אורות' מתנועת בני עקיבא מהיישוב יקיר, שפנו למכון גיור כדי לסייע למתגיירים, והמליצו להם לעזור למיכאל ולרבקה שעומדים להתחתן ואין מי שיעזור להם. וכך נערות ונערים בני 15 החליטו שהחתונה תהיה עליהם.
הם דאגו לכל צורכי החתונה: אולם יקב פסגות בצומת שמתחת ליישוב פסגות, קייטרינג, צלם מגנטים, צלמת סטילס, צלם וידיאו, קישוט רכבים, תזמורת 'בעלמא', צימר ללילה וליום שלאחר החתונה אצל שירה לבנוני ביישוב עלי, והסעה לכל השבט כדי שיהיה מי שירקוד בחתונה. הצעירים דאגו לאסוף כסף - התרימו הורים, שכנים ואת בעלי העסקים ואנשי המקצוע שהשתתפו באירוע, ולגמרי לבדם הרימו חתונה מפוארת.
וכך, פחות משנה מהפגישה עם ההיפי האמריקאי שעמד בתור למטוס ארצה, אריאל גרונר שהביא למיכאל את התפוח בשדה התעופה בקייב הובילו לחופה לקול מצהלות חברי שבט 'אורות' וחברי המסע לפשיסחא.
"הרי את מקודשת לי כדת משה וישראל", אמר מיכאל לרבקה בחופה תחת כיפת שמיים שמחים, ביקב פסגות שבהרי בנימין.
כל המשתתפים זכו להתרוממות נפש בלתי נשכחת באותה חתונה, שהחלה במסע לקברי גדולי החסידות במזרח אירופה והסתיימה בחסד ארץ ישראלי מופלא.
מתוך העיתון בשבע.
איך אפשר להשתמש באותו מיקרוגל לחלבי ובשרי?
שורש הזוגיות בדורנו - מהקודש פנימה אל הבית
הקשר בין ניצבים לראש השנה
למה ללמוד גמרא?
החשיבות של לימוד אמונה
מה אכפת לך?
תחילת החורבן: ביטול קרבן התמיד
איך להגדיל או להקטין רצועות תפילין של ראש בקשר מרובע?
כאב הגלות ותקוות הגאולה
איך ללמוד אמונה?
לא בדיבורים אלא במעשים: הדרך היחידה לחיבור בעם ישראל
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
