ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
כאשר יצאה התינוקת לאוויר העולם הייתה במצב קריטי, בלי דופק ובלי נשימה במשך חמש דקות, מצב של הפך החיים.
צוות חירום של רופאים ואחיות התגייס להצלת חירום, בוצעו פעולות החייאה ובדרך נס ניצלו חייה, אבל אובחן אצלה שיתוק מוחין. היא הועברה לחליפת קירור שתפקידה לשקם תאי מוח שנפגעו.
הרופא אמר להוריה: "בתכם נמצאת בסכנת חיים גדולה, אנחנו מנסים לייצבה ולהנשימה. הלילה הראשון יהיה קריטי, ואם היא תחזיק מעמד שלושה ימים נוכל לדבר על המשך טיפול, אבל קודם כול אנחנו צריכים להתפלל שהיא תעבור את הלילה הזה".
ההורים הרבו להתפלל וביקשו מכל קרוביהם להעתיר בתפילה, אבל מה שהחזיק את גילה, שישבה ליד מיטת הטיפול הנמרץ של בתה, היה כאשר החלה לתכנן בדמיונה את מסיבת ההודיה הענקית שיערכו לכבוד הצלתה. היא ממש נכנסה לפרטים הכי קטנים של מקום המסיבה, המוזמנים, הדוברים באירוע ואף הכיבוד.
לאחר חודש וחצי אמרו הרופאים להורים שמצבה של התינוקת עדיין אינו ברור. היא לא הייתה מסוגלת לינוק עקב חולשה באזור הפה והיה צורך לטפטף אוכל לפיה, היה לה ריפלוקס קשה והיא הקיאה את מאכלה. גילה ובעלה הרב אביחי היו לידה עשרים וארבע שעות ביממה וטפטפו מאכל לפיה, רק כדי שישחררו אותם סוף סוף מבית הרפואה.
כאשר חזרו לביתם, ההורים והאחים טיפלו בתינוקת שנקראה צילה במסירות רבה, וכאשר גדלה הופיעו אצלה קשיים באכילה ובשתייה, בהליכה ובדיבור, אבל התפקוד הקוגניטיבי שלה היה תקין.
מגיל חודשיים עברה צילה טיפולים אינטנסיביים כדי למקסם את יכולותיה. זה היה מייסר בעבורה, אך היא עמדה בכך בגבורה. מערכת שלמה פעלה כדי לקדמה והיא עברה טיפולי פיזיותרפיה, הידרותרפיה, ריפוי בעיסוק, קלינאות תקשורת ומרפאת אכילה.
כעבור חצי שנה באה לביתם פיזיותרפיסטית מומחית, שבדקה את צילה במשך יותר משעה ולבסוף אמרה להוריה: "יש לבתכם שיתוק מוחין בארבע הגפיים, לעולם היא לא תוכל ללכת בכוחות עצמה, לכל היותר תוכל לזחול...".
כשיצאה מהבית הביטו ההורים זה בזה ואמרו: "אוקיי, אנחנו עושים כל מה שאנחנו יכולים ומתפללים שהקדוש ברוך הוא יצליח דרכנו".
לאחר אימונים מרובים הצליחה צילה לצעוד מעט בכוחות עצמה. היא התקשתה בהליכה והסתייעה בהליכון ובכיסא גלגלים קטן. עד גיל מאוחר לא הוציאה מילה מפיה ודיברה רק בשפת הסימנים.
בשלב מסוים באו ההורים עם צילה לקבל טיפול אצל מנהלת המחלקה הנוירולוגית בבית הרפואה וולפסון. הרופאה הבכירה הביטה בצילה, קראה את דפי דו"ח הטיפולים ואמרה להורים: "מעולם לא נתקלתי במקרה כזה, כאשר תינוקת שלא נשמה במשך חמש דקות מגיעה למצב כמו שלה. אין דברים כאלה בעולם! המילה היחידה שיכולה לתאר זאת היא נס".
כאשר החלה צילה לדבר, היא התגלתה כילדה מאוד חכמה שמודעת לקשייה ולקשיי הסובבים אותה בטיפול בה, ועם כל זאת הייתה מיוחדת בכך שאינה חושבת כלל על עצמה אלא על אחרים בלבד. מחשבתה נתונה רק לשאלה כיצד איך אפשר לעזור לאחרים, ממש אלטרואיסטית לחלוטין. היא לא חושבת שמגיע לה משהו, וחששה הגדול הוא רק פן תפגע באחר ולא שמא היא תיפגע.
האב, הרב אביחי, מנהל ישיבה תיכונית בשומרון, יצא לפני כמה שנים עם ישיבתו לשבת במירון וכל משפחתו הצטרפה אליו.
בשחרית של שבת היו אמורים להתפלל בציונו של רבי שמעון בר יוחאי. לפני שהגיעו לציון הקדוש אמרה גילה לצילה, שהייתה אז בת ארבע והגיעה על כיסא גלגלים קטן: "צילה, תתפללי על כך שבעזרת השם תוכלי ללכת ולדבר ולהיות מאושרת בחיים".
האם וצילה נכנסו לעזרת הנשים, והאב, בניו ותלמידיו החלו להתפלל בעזרת הגברים.
לפתע צילה נעמדה להתפלל ואמרה בקול רם: "השם, בבקשה תעשה שלאמא שלי יהיה תינוק!".
שקט השתרר בעזרת הנשים. הנשים שהיו שם נדהמו מתפילתה, וגם גילה נבוכה במקצת... יש להם בלי עין הרע שישה ילדים, כולל ילד נוסף אחרי צילה, והם לא דיברו באוזניה כלל על רצונם להיפקד באותה עת. היא לא תיארה לעצמה שבתה תתפלל תפילה שכזאת.
ואז, כמו בסיפורי הישועה הידועים, ובפרט סיפורי התפילה על ציונו של רבי שמעון בר יוחאי, גילה נפקדה מיד, ובדיוק תשעה חודשים לאחר מכן נולד ילדם השביעי.
ליצירת קשר לסיפור בעל מסר יהודי שחוויתם : [email protected]
מתוך העיתון בשבע.
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.

תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וחיבורו לאלוקות
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק בהגדרת דמות ה"חסיד" על פי ספר הכוזרי, כמי שחי את הנוכחות האלוקית בכל תנועה ואיבר בגופו. בהמשך לכך, נבחנים האופנים שבהם האדם מבטא קרבה זו הלכה למעשה – החל מכבוד השכינה, דרך מצוות כציצית ותפילין, ועד להרבות בברכות ובשבחים.

לנתיבות ישראל יסודות האמונה ואהבת ישראל שלמה
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (א)
השיעור עוסק בחשיבות קבלת עול מלכות שמיים ולימוד התורה כבסיס לתיקון רוחני שמתחיל מתוכנו. מתוך כך מודגשת החובה לאהוב כל אדם מישראל ללא תנאי, מתוך הכרה בנשמתו הפנימית ובאחדות האומה.

מידות הראי"ה מידת הברית: מוסר טבעי ומושכל
ברית א'
השיעור עוסק במושג הברית כהטבעה מוסרית פנימית ובלתי תלויה, המהווה את טבעו הבסיסי והישר של האדם. בהמשך מוסבר כיצד פגם הברית מערער את הטבעיות הזו, ומדוע תיקונו דורש מעבר לעבודת ה' תבונית ומאומצת הנובעת מתוך שכל ותשובה מאהבה.

וירא מהכנסת אורחים ועד בירור הייעוד
שיחת מוצ"ש פרשת וירא
השיעור עוסק בגדריה ומשמעותה של מצוות הכנסת אורחים ככוח של קירוב וחסד, תוך השוואה בין מקורות שונים והעמקה בדמותו של אברהם אבינו. בהמשך נבחנים הניסיונות וההיפרדויות בחיי אברהם כמסע של בירור רוחני, המחדד את ייחודו ומעלתו של עם ישראל.

שם משמואל על הפרשה ההבדל בין יצחק לאברהם
שם משמואל על הפרשה - וירא - חלק א'
תפקיד של כל אחד מהמלאכים שבאו אל אברהם. לידת יצחק, שהוא מידת הגבורה, לאברהם, שהוא מידת החסד, בהתאם לציווי ה' לאברהם על מצוות מילה. כשצדיק נמצא בעיר הוא מושך אליו קדושה שמביאה שפע ודוחה את החושך.

שיעורים בספר יהושע הטבע והנס בארץ ישראל
יהושע פרק ג'
למה חשוב לומר שתהליך מעבר הירדן מתחיל בבוקר? מהי חשיבותו של ארון הברית באירוע מעבר הירדן? כיצד נכנסו כל עם ישראל יחד בין שני בדי ארון הברית, ואיך זה מסתדר עם דברי יהושוע שאמר לעם להתרחק מארון הברית?

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עלייה רוחנית וסדר תיקון המידות
טהרת הנפש והמידות ח - י
השיעור עוסק בהדרכתו של הרב קוק לגבי המדרג הראוי בעבודת האדם, שבו לעיתים התעלות הדעת והשאיפה הרוחנית קודמות לתיקון המעשים והמידות בפועל. מודגש כי כאשר אדם נתקל במחסומים מעשיים או פסיכולוגיים, עליו להמשיך ולהתעלות בתחומים הרוחניים שבהם כוחו יפה, ומתוך כך יושפע ויתוקן גם עולמו המעשי והמוסרי.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וראיית המלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במדרגתו הרוחנית של ה'חסיד' בספר הכוזרי, החווה השגחה אלוהית מתמדת ומודעות עמוקה לבורא בכל תנועה ודיבור. מתוך כך נידונה המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן ולריה"ל סביב ממשות ההתגלות של מלאכים בעולם והשגתם על ידי יחידי סגולה.

מאמר שלישי השראת השכינה והחיבור למלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במושג השכינה ובגילויה לעם ישראל גם בזמן הגלות, תוך עיון במקורות חז"ל ובספר הכוזרי. בהמשך נידונה מדרגתו של החסיד המתבונן בהנהגה האלוקית, ומובאת המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן סביב מציאותם וראייתם של מלאכים.

יסודות הש"ס מבוא עיוני לסוגיות השבת אבידה
השיעור עוסק בהבחנה היסודית בין חיובי מצוות (כגון מצוות עשה של השבת אבידה) לבין הגדרות משפטיות-ממוניות של דינים, בעלות ושמירה בדיני ממונות. עקרונות אלו משמשים כמבוא עיוני לפרק "אלו מציאות", תוך הדגמת יישומם בסוגיות מפתח כגון חיוב שומר אבידה, מכירת אבידה, ייאוש ושכר שכיר.














