ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
שלמה בן יעקב
הוא הכיר בחורה מנתניה והם החליטו להינשא. להוריו של אברהם לא הייתה שום יכולת לעזור. אצל הורי הכלה הבעיה הייתה קשה עוד יותר: הם התנגדו לנישואין, וממילא לא רצו לעזור בשום אופן.
אברהם לא ידע מה לעשות ולאן לפנות. הוא הכיר את גברת רבקה בוכריס מנווה יעקב, והיא הציעה לו להיפגש עם אחיה איש החסד, הרב נתן בוקובזה. כעבור כמה ימים הגיע הרב בוקובזה לירושלים. אברהם הלך לפגוש אותו בשכונת הר נוף וסיפר לו על מצבו.
הרב שאל אותו: "איזו חתונה אתה רוצה לערוך?"
"חתונה פשוטה", ענה אברהם.
"למה חתונה פשוטה?!" תמה הרב, "תזמין אולם מפואר, אוכל משובח ותזמורת שאתה הכי אוהב! אני אבוא לערוך את החופה בשעה תשע, ולאחר מכן אשלם לך את כל ההוצאות!"
קשה היה לאברהם להאמין להבטחה כזאת, משום שלא הכיר את מפעלי החסד של הרב בוקובזה. בכל אופן הוא התעודד מעט. כעת הרגיש בטוח יותר והזמין אולם פשוט מאוד, מנה במחיר של שלושה דולר בלבד, ובמקום תזמורת הזמין ידיד יודע נגן מישיבתו.
בליל החתונה בשעה תשע חיכו כולם לרב המקדש והוא טרם הגיע. שעה נוספת עברה על החתן והכלה ויתר המוזמנים במתח רב. אברהם היה בטוח שהרב לא יגיע והוא יישאר עם כל החוב של האולם והסעודה, וכבר ניסה לחשוב על רב אחר שיערוך את חופתו.
בשעה עשר הרב בוקובזה נכנס, חיבק את אברהם והתנצל על כך שהיה טרוד בענייני פיקוח נפש ולכן איחר בשעה. בתוך דקות בודדות הוא סידר חופה וקידושין בשמחה.
לאחר החופה לקח הרב את אברהם הצידה ושאל: "כמה עלו האולם, הקייטרינג והתזמורת?"
אברהם ענה לו. הרב חישב את הסכומים שציין, הוציא מחליפתו כסף מזומן ונתן לו בו במקום.
למחרת בבוקר התקשר הרב נתן לאברהם ושאל: "האם אתה צריך עזרה נוספת?"
אברהם, שהיה נבוך מעט מהחסד הנמשך, עוד לא הספיק להשיב והרב הוסיף: "תבין, הכסף שאני נותן לך אינו שלי. אני רק מעביר מידי פלוני לידי אלמוני..."
כעבור שבועיים התקשר שוב הרב נתן ושאל: "האם חסר לך משהו?"
אברהם התרגש. לא בגלל הכסף, אלא מפני שהרגיש שמדובר באדם שרוצה באמת לעזור מכל הלב, ולא מעוניין רק לצאת ידי חובה ולהתפאר בכך שסייע לאברך במצוקה.
עברו הימים. אשתו של אברהם התעברה, וכאשר הייתה בחודש השישי להריונה אברהם חלה במחלת המונו. הרופאים אמרו שמצב זה מסוכן לעובר, והוא עלול חלילה לצאת לאוויר העולם כשהוא פגום. בני הזוג היו מודאגים מכך מאוד.
כאשר נודע לאברהם שהרב בוקובזה מגיע לשכונת נווה יעקב כדי לבקר את אחותו, מיד הלך אליו וסיפר לו על חששות הרופאים שמאוד מדאיגים אותם.
אמר לו הרב: "אל תדאג בכלל. הילד ייצא חלק, חלק, חלק".
אברהם יצא מהמפגש כשהוא מעודד, אבל החששות לא עזבו אותו.
בתחילת החורף, בשבת קודש, כאשר אשתו של אברהם הייתה בחודש התשיעי להריונה, החלה לחוש בצירים. הוא לקח אותה ברכבם יחד עם רבנית מנווה יעקב שהתלוותה אליהם לבקשת אשתו, והם נסעו מיד לבית הרפואה שערי צדק.
הגשם הראשון החל לרדת, והכביש נעשה חלק מן השמן שעליו. בירידה משכונת הגבעה הצרפתית לכיוון רמת שלמה, החל הרכב להחליק במהירות מבהילה. כל מה שאברהם עשה כדי שהרכב יעצור לא הועיל. הרכב התדרדר במהירות עצומה, חצה רמזורים אדומים ועמד בפני תאונה בלתי נמנעת. אשתו של אברהם והרבנית צעקו, ואברהם כבר איבד תקווה והתכונן לגרוע מכול.
אולם באמצע הירידה הכביש היה יבש יותר, והרכב האט בהדרגה עד שהנסיעה התייצבה. אברהם המשיך בנסיעה לבית הרפואה, ובפתח המבנה אשתו החלה ללדת. מיד השכיבו אותה על אלונקה והעבירוה בדחיפות לחדר הלידה, ושם התינוק נולד. כשהתברר לבני הזוג שהתינוק בריא ושלם, גברה שמחתם שבעתיים.
כאשר חזר אברהם לנווה יעקב סיפר לגברת בוכריס על הנס שאירע להם בדרך לבית הרפואה, ועל כך שהילד נולד בריא ושלם, כפי שהבטיח אחיה הרב בוקובזה.
"שכחת מה עוד אמר לך הרב?" אמרה, "'חלק, חלק, חלק'. אם לא הייתם מחליקים בכביש, אלא עוצרים ברמזורים ונוסעים כרגיל, אשתך הייתה יולדת ברכב ולא בבית הרפואה..."
על פי הספר 'עמוד החסד' על חיי הרב נתן בוקובזה זצ"ל
ליצירת קשר לסיפור בעל מסר יהודי שחוויתם: [email protected]
מתוך העיתון בשבע
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
ענינו של ראש השנה סוד השופר ופנימיות ראש השנה
השיעור עוסק במשמעותו הפנימית והעמוקה של השופר, שאינו רק מצווה מעשית אלא ביטוי לתפילת הנשמה ולחיבור לשורש ההוויה, הבינה ותיקון העולם העתידי. מתוך כך מוארים סדר הברכות של ראש השנה והשאלה ההלכתית והרעיונית של הימנעות מתקיעת שופר כאשר החג חל בשבת.
שמונה פרקים לרמב"ם כוח המדמה בשירות הקודש
שיעור 4
השיעור עוסק במהותו ובחשיבותו של כוח המדמה כגשר הכרחי המתרגם את רעיונות השכל המופשטים לציורים מוחשיים, עולם הרגש והמעשה. דרך דברי הרמב"ם, הראי"ה קוק וההקשר לערב ראש השנה, מובהר כיצד חיבור הדמיון לעבודת ה' מונע טעויות ומעניק חיות מעשית לקיום המצוות.
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן בית מלון נחשב כצרכי הרבים ולכן רשאים לעשות בחול המועד כל הנצרך אפילו במעשה אומן
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עוצמת התפילה והרצון המעלה הכל
חלק ג' פסקה כ"ד , כ"ה
השיעור עוסק בתפילה כביטוי לכמיהת כל הבריאה אל מקורה האלוקי, כאשר האדם מרכז בתוכו את שאיפות היקום כולו ומעלה אותן. דרך כוח הרצון והדבקות, התפילה מתגלה כפעולה ממשית במציאות המחברת את העולם למקור הברכה והחיים.
יומא אכילת מאכלים שאינם ראויים ביום הכיפורים
יומא דף פ"א
השיעור עוסק בגדרי איסור אכילה ביום הכיפורים ובמאכלים שאינם ראויים, תוך ניתוח מחלוקת הראשונים בדין אכילתם בכמות מרובה ובחצי שיעור. באמצעות עיון בשיטות הרמב"ם, הראבי"ה והגר"א, נבחנת השאלה האם איסור היום מוגדר כחובת "שביתה מעינוי" או כאיסור אכילה רגיל.
ענינו של ראש השנה מלידת חיה להולדת אדם
השיעור מעמיק בביטוי "היום הרת עולם" ומבאר כי האדם נברא כחיה פראית שתפקידה להוליד ולפתח את צלם האלוקים שבה מן הכוח אל הפועל. מתוך כך מוארים מהות יום ראש השנה, מעמדם הייחודי של ישראל בדין כממליכי המלך, והמבט השלם שלעתיד לבוא שיתגלה כ"יום שכולו שבת".
