ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- שבת ומועדים
- שבת
- התבוננות אמונית
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
שלמה בן יעקב
לדבר זה יש השלכות על תחומים רבים, כמו למשל בניתוח צילומי רנטגן וכדומה. רופא מתחיל יכול לנתח פחות טוב מאשר רופא ותיק שראה כבר מקרים רבים מאוד, ויכול לזהות ולאבחן בצורה מדויקת יותר. הבינה המלאכותית ראתה אלפי מקרים, מקרים שבן אנוש לא יכול להגיע אל כולם. על פי הניתוח של העבר, תוכל הבינה המלאכותית לתת אבחנה מדויקת יותר, ואף תוכל להתפתח וללמוד דברים חדשים כתוצאה מסנכרון של מקרים שונים וממציאת המכנה המשותף שאולי לעיתים נסתר מהעין האנושית. הבינה המלאכותית יכולה לזהות דברים רבים נוספים, להכין תרופה מדויקת ועוד דברים רבים. לאחרונה בוצע ניתוח גב באופן מוצלח ביותר על ידי בינה מלאכותית.
הבינה המלאכותית תהיה משמעותית בעתיד בכל בית, וכבר היום היא נמצאת בצורה פשוטה יותר בבתים רבים. גם היום יש לא מעט בתים חכמים, אולם הבית החכם כיום איננו חכם כל כך. בית חכם מאפשר לשלוט על כל הבית דרך המחשב או דרך אפליקציה או באמצעי אחר. ניתן ללחוץ על כפתור אחד ביציאה מן הבית, ובכך לכבות את כל המיזוג בבית, התאורה וכל דבר אחר. דברים אלו אינם יוצרים בעיה הלכתית. הם כמו שעון שבת מתוחכם, ודבר זה מותר לשימוש בשבת (בעבר היו שאלות ביחס למראית עין בשעוני שבת, אולם כיום כולם מודעים לכך ששעון שבת מפעיל דברים אלו, ואין בכך חשש של מראית עין).
דברים אלו אף מסייעים בעד השבת. למשל, ניתן ליצור מערכת שבכניסת השבת תנטרל את החשמל מכל המתגים בבית, כך שגם אם אדם יישען על המתג בשבת, האור לא יכבה או לא יידלק. כבר היום ישנו מקרר עם מצב שבת מיוחד, המתוכנת ל-40 השנים הקרובות, כך שהוא מכבה את האור לפני כניסת השבת ודואג לבטל את פעולת הטרמוסטט ודברים נוספים (ומחזיר אותם במוצאי השבת).
אולם בבינה המלאכותית יש דברים רבים מיוחדים שמאתגרים הרבה יותר. כבר היום מצויה בבתים רבים ה"אלקסה". האלקסה פועלת בעקבות דיבור שלנו. אם נאמר לה להדליק את האור או את המיזוג, היא תפעל בהתאם. אם נשאל אותה מהו מזג האוויר במקום מסוים בעולם, היא תאמר לנו. אם נבקש ממנה לספר בדיחה, היא תספר. מהו הדין של מלאכה בשבת באמצעות דיבור?
יש מקום להאריך בנקודה זו, אולם מסתבר לומר, שאם הדרך הרגילה להפעיל מכשירים היא על ידי דיבור, הרי שהדיבור ייחשב כמעשה של האדם (מעין דברי הגמרא בב"ק ס. ביחס לזורה, ובעקבות דברי הרא"ש שם, ואכמ"ל).
אולם ישנם דברים שפועלים ללא דיבור. למשל חיישנים שנמצאים בבית ומזהים כל תנועה של האדם. כאשר מדובר על חיישנים שגורמים לפעולה מיידית, כמו פתיחת דלת חשמלית, נראה ברור שיש לאסור (וזו הדעה המקובלת בפוסקים. אומנם, עיין תחומין ל"ו, במאמרו של הרב רבינוביץ', ובאמונת עתיך 104, במאמרם של הרב אלי רייף והרב דרור פיקסלר), שהרי האדם הולך למטרה זו, ומתכוון להפעילם באופן זה, ומסתבר שגם ההליכה תיחשב כמעשה בידיים (עיין במאמרו של הרב איתם הנקין הי"ד, אמונת עתיך 105).
יום שביתה
ישנם דברים מורכבים יותר. ישנה בינה מלאכותית שמזהה את ההרגלים שלנו. אם למשל בטמפרטורה מסוימת אנחנו רגילים לפתוח את התריס, תזהה הבינה המלאכותית את נוכחותנו ותפתח את התריס בהתאם להרגלים שלנו. אם אנחנו רגילים בזמן מסוים לשתות כוס קפה, הבינה המלאכותית תכין לנו כוס קפה בהתאם להרגל שלנו. במקרה זה, קלטה הבינה המלאכותית את העובדה שאנחנו באזור אך לא פעלה מיד. היא תפעל כביכול מעצמה בעוד כמה דקות.
ומה דינם של דברים שפועלים ממש מעצמם? למשל, הבינה המלאכותית מזהה שבמקרר נגמרו הביצים והחלב, והיא תזמין מעצמה מצרכים אלו. גם בצד השני, בחנות, תהיה בינה מלאכותית שתקלוט את הבקשה, ותדאג להעביר ביצים וחלב באמצעות רחפן או מכונית אוטונומית. במקרה זה, לא הייתה פעולה אנושית כלל ועיקר.
ישנם דברים שמסתבר להתירם. למשל, מזגן אינוורטר עובד בצורה מיוחדת. מזגן רגיל כבה ונדלק לסירוגין בהתאם לטמפרטורה בחדר. מזגן אינוורטר מתאים את עצמו בצורה הדרגתית לטמפרטורה בחדר. באופן זה הוא יעיל יותר וגם חוסך בחשמל. אולם כל פתיחה של דלת עשויה להשפיע עליו. השפעה זו לא תהיה ניכרת, אולם היא בוודאי קיימת. דבר זה מסתבר להתיר, מכיוון שאין הוא נמצא כלל במודעות של האדם (ויש להאריך במקורות בעניין זה ואכמ"ל). כך גם חיישנים שיקלטו את הפעולות של האדם, אולם לא תהיה בהם כל תגובה אלא רק לימוד המציאות.
מאידך, יש דברים אחרים שיש לאוסרם גם אם אין בהם איסור ישיר. חלקם מדרבנן, מדין עובדין דחול או מדין כבוד השבת, וחלקם אולי אף מדאורייתא. הרמב"ן (ויקרא כג, כד) מדבר על שביתת השבת, וכותב שאומנם אם אדם מטלטל מוקצה או קונה דבר כלשהו בחנות בצורה עראית הוא עובר על איסור דרבנן, אבל אם אדם מטלטל כל השבת כלים מפינה לפינה ועוסק במסחר, הרי שהוא עובר על איסור תורה (למרות שמקפיד לא לעבור על איסור תורה ישיר, כמו כתיבה), מכיוון שהשבת אמורה להיות "שבתון" – "יום שביתה ומנוחה – לא יום טורח": "ונראה לי שהמדרש הזה לומר שנצטווינו מן התורה להיות לנו מנוחה בי"ט אפילו מדברים שאינן מלאכה, לא שיטרח כל היום למדוד התבואות ולשקול הפירות והמתנות ולמלא החביות יין, ולפנות הכלים וגם האבנים מבית לבית וממקום למקום... ותהיה החנות פתוחה והחנווני מקיף והשלחנים על שלחנם והזהובים לפניהם, ויהיו הפועלים משכימין למלאכתן ומשכירין עצמם כחול לדברים אלו וכיוצא בהן, והותרו הימים הטובים האלו ואפילו השבת עצמה שבכל זה אין בהם משום מלאכה, לכך אמרה תורה שבתון, שיהיה יום שביתה ומנוחה לא יום טורח. וזהו פירוש טוב ויפה".
אם לא ניתן כללים נכונים לשמירת השבת בעידן המודרני, תיעלם השבת חלילה. צריך לדעת שיש דברים שיש להתיר, אך מאידך דברים רבים יש לאסור, כדי לשמור על השבת. דין זה יהיה כאמור לעיתים מדרבנן ולעיתים מדאורייתא.
במרכז האקדמי לב אנחנו מקימים בימים אלו בית מדרש שיעסוק בטכנולוגיות עתידיות ובממשקים שלהם עם עולם ההלכה (בעקבות כולל אחדות מרדכי לזכרו של ר' מרדכי מירון ז"ל). כאשר נוצרת טכנולוגיה חדשה עשוי העולם ההלכתי להיכנס ללחץ ולחשוש מן ההשלכות. אולם בדרך כלל הטכנולוגיה איננה דבר שסותר הלכה אלא אדרבה, פעמים רבות הטכנולוגיה יכולה לסייע גם לעולם ההלכתי.
מרן הרב קוק לימד אותנו שעולמו של הקב"ה הולך ומשתכלל, לא הולך ומתקלקל. כמובן שטכנולוגיה חדשה דורשת התמודדויות חדשות, הלכתיות ואנושית, אולם בהדרכה נכונה גם דברים אלו יהיו חלק משכלול העולם, כפי שאפשר לראות גם כיום ברפואה ובתחומים נוספים.
מתוך העיתון בשבע
מה חז"ל באמת רצו שנרגיש בין י"ז בתמוז לט' באב?
השיבה שופטיך כבראשונה - על מערכת המשפט בישראל
יום כיפור - איך נדע מי פטור מהצום?
תיקון ימי השובבי"ם
איך מותר להכין קפה בשבת?
מהי המצווה "והלכת בדרכיו"?
אכילת חמץ בשבת הצמודה לשביעי של פסח
"בזאת התורה" - איזו תורה?
הלכות קבלת שבת מוקדמת
איך אפשר להשתמש באותו מיקרוגל לחלבי ובשרי?
הצוואה של חללי צה''ל לעם ישראל
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
