ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- אמונה וחסידות
- הנהגת ה' את העולם
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
שולמית בת צביה
הייתה זו מכה קשה ליחזקאל, שהתקשה במציאת מקום עבודה חדש.
עברו שלושה חודשים, ויחזקאל עדיין לא הצליח למצוא עבודה. מתוך הייאוש והחשיכה נדלק לו אור רוחני: "יש בורא לעולם והפרנסה ממנו! צריך להתפלל אליו!". כך חשב לעצמו, והחל להתפלל בכוונה גדולה על רוחניות וגשמיות. הוא התפלל והתפלל, אבל עדיין לא ראה שינוי לטובה.
יחזקאל קבע שיעורי תורה בבוקר ובערב, אבל הישועה בוששה לבוא. כמעט שהחל להתרעם כלפי שמיא, אבל יצרו הטוב גבר והוא אמר לעצמו: ''וכי אני מתפלל ולומד רק כדי שהקב"ה ייתן לי פרנסה?! לא! ריבונו של עולם, אני מבטיח בלי נדר להמשיך בקביעת עיתים לתורה, בין אם תהיה לי פרנסה ברווח ובין אם לאו. איני לומד תורה כדי שרצוני ייעשה, אלא כדי לעשות את רצונך יתברך!"
יומיים לאחר מכן ראה מודעה שחברה גדולה מחפשת גרפיקאי מומחה. יחזקאל מיהר ושלח קורות חיים, וכבר באותו לילה התקשרו אליו כדי לקבוע ריאיון עבודה למחרת. יחזקאל קיווה מאוד להצליח בריאיון, אולם אז התעוררה בעיה: השעה שקבעו לריאיון הייתה בדיוק שעת השיעור. למרות שהוא חשש להפסיד את ההזדמנות למשרה המוצלחת, אמר לנציג: "מצטער, אך בשעה זו לא אוכל לבוא לריאיון כי יש לי שיעור תורה שאיני מוכן להפסיד. האם אוכל לבוא בזמן אחר?"
להפתעתו של יחזקאל, השיב האיש: "אין בעיה, נקבע לשעה מאוחרת יותר".
למחרת, מיד לאחר השיעור, יצא ברכבו לכיוון העיר. הוא האיץ למהירות הגבוהה המותרת, כי רצה להגיע בזמן לריאיון העבודה. לפתע חש בריח של פלסטיק שרוף. יחזקאל עצר וחיפש את מקור הבעיה, אך לא מצא דבר. הוא חזר לרכב וניסה להתניע, אך הרכב נותר דומם. הוא נלחץ מאוד, עמד לצד הכביש שהיה כמעט שומם, וקיווה שמישהו יעצור וייקח אותו טרמפ.
ואז חשב: מה קורה כאן?! הייתי כל כך בסדר, התחזקתי בלימוד תורה בשיעור היומי ובתפילה, למרות הסכנה שאאבד את המשרה. מדוע זה קורה לי?! אין סיכוי שאצליח להגיע בזמן לריאיון, ומי ירצה עובד שדוחה את הריאיון הראשון, וכשקובעים לו מועד נוסף הוא מעז לאחר לפגישה?
יחזקאל רצה להתקשר לאחד ממכריו שיבוא לקחתו, אך סוללת הטלפון הנייד לא פעלה. הוא עמד בשולי הכביש במשך שעה וחצי, התפלל אל ה' שיעזור לו ואמר לעצמו: "כל מה שה' עושה הוא לטובה. אין ספק שמה שקורה פה עכשיו זה טוב אמיתי!"
לפתע עצר לידו רכב יוקרתי.
"מה הבעיה?" שאל הנהג.
יחזקאל סיפר לו שרכבו מושבת והוא צריך להגיע בדחיפות לעיר.
"אני ממהר מאוד", אמר הנהג, "היכנס לאוטו וסע איתי עד הכניסה לעיר, ומשם תסתדר". יחזקאל נכנס לרכב והאיש החל לנוע.
תוך כדי הנסיעה התפתחה שיחה בינו ובין הנהג. הנהג סיפר שכבר 14 שנים הוא נוסע במסלול הזה ומעולם לא טעה. רק היום נכנס בטעות בפנייה לא נכונה, וכך הגיע לכביש הנידח שבו מצא את יחזקאל מחוסר ישע.
הנהג שאל: "במה אתה עוסק?"
יחזקאל סיפר שהוא גרפיקאי מנוסה, אך מזה כמה חודשים אין לו עבודה. גם סיפר לו שהיה בדרכו לריאיון בחברה מסוימת והוא מקווה שיקבלוהו לעבודה.
האיש קפא במקומו, נעץ ביחזקאל מבט ושאל: "אתה גרפיקאי בעל ניסיון? מה אתה אומר?!"
יחזקאל הופתע מתגובתו. מה כל כך מיוחד בגרפיקאי בעל ניסיון?
האיש מלמל לעצמו: "איזה סיפור יש לנו כאן! תשמע, אני בעלים של חברה גדולה. אתמול פיטרתי את הגרפיקאי שלנו, כי הוא מעל באמון שנתתי בו וגרם לנו נזק. העובדים האחרים התחננו שאחזיר אותו לעבודה, כי הם לא יכולים לעבוד בלי גרפיקאי מקצועי. חשבתי שעד שאמצא גרפיקאי מתאים עלול לעבור זמן רב מדי. ופתאום אני מוצא גרפיקאי בעל ניסיון עומד ומחכה חסר ישע על שוליו של כביש שומם, שהגעתי אליו בטעות מוזרה... תגיד, מה דעתך לבוא איתי עכשיו ולהראות לי את ביצועיך בגרפיקה?"
הנהג נתן ליחזקאל את הטלפון הנייד שלו, והוא התקשר אל החברה שעמה קבע והסביר שנתקע בדרך ואין באפשרותו להגיע בזמן שנקבע. הוא סיכם שיהיה עמם בקשר למחרת, והמשיך בנסיעה עם אותו איש.
האיש בחן את תיק העבודות של יחזקאל, בדק את יכולותיו בסוג העבודה שנדרשת אצלו בחברה וקיבלו לאלתר לעבודה.
העבודה בחברה הזאת הייתה טובה בהרבה מהעבודה שיכול היה להשיג בריאיון שנקבע, מרבית העובדים היו יהודים, זמן הנסיעה לעבודה היה קצר יותר והמשכורת גבוהה יותר. והעיקר: יחזקאל הבין שההשקעה הטובה ביותר היא האמונה בקדוש ברוך הוא.
על פי הספר 'ומתוק האור' מאת הרב חנניה צולק
מתוך העיתון בשבע
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.

תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וחיבורו לאלוקות
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק בהגדרת דמות ה"חסיד" על פי ספר הכוזרי, כמי שחי את הנוכחות האלוקית בכל תנועה ואיבר בגופו. בהמשך לכך, נבחנים האופנים שבהם האדם מבטא קרבה זו הלכה למעשה – החל מכבוד השכינה, דרך מצוות כציצית ותפילין, ועד להרבות בברכות ובשבחים.

לנתיבות ישראל יסודות האמונה ואהבת ישראל שלמה
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (א)
השיעור עוסק בחשיבות קבלת עול מלכות שמיים ולימוד התורה כבסיס לתיקון רוחני שמתחיל מתוכנו. מתוך כך מודגשת החובה לאהוב כל אדם מישראל ללא תנאי, מתוך הכרה בנשמתו הפנימית ובאחדות האומה.

מידות הראי"ה מידת הברית: מוסר טבעי ומושכל
ברית א'
השיעור עוסק במושג הברית כהטבעה מוסרית פנימית ובלתי תלויה, המהווה את טבעו הבסיסי והישר של האדם. בהמשך מוסבר כיצד פגם הברית מערער את הטבעיות הזו, ומדוע תיקונו דורש מעבר לעבודת ה' תבונית ומאומצת הנובעת מתוך שכל ותשובה מאהבה.

וירא מהכנסת אורחים ועד בירור הייעוד
שיחת מוצ"ש פרשת וירא
השיעור עוסק בגדריה ומשמעותה של מצוות הכנסת אורחים ככוח של קירוב וחסד, תוך השוואה בין מקורות שונים והעמקה בדמותו של אברהם אבינו. בהמשך נבחנים הניסיונות וההיפרדויות בחיי אברהם כמסע של בירור רוחני, המחדד את ייחודו ומעלתו של עם ישראל.

שם משמואל על הפרשה ההבדל בין יצחק לאברהם
שם משמואל על הפרשה - וירא - חלק א'
תפקיד של כל אחד מהמלאכים שבאו אל אברהם. לידת יצחק, שהוא מידת הגבורה, לאברהם, שהוא מידת החסד, בהתאם לציווי ה' לאברהם על מצוות מילה. כשצדיק נמצא בעיר הוא מושך אליו קדושה שמביאה שפע ודוחה את החושך.

שיעורים בספר יהושע הטבע והנס בארץ ישראל
יהושע פרק ג'
למה חשוב לומר שתהליך מעבר הירדן מתחיל בבוקר? מהי חשיבותו של ארון הברית באירוע מעבר הירדן? כיצד נכנסו כל עם ישראל יחד בין שני בדי ארון הברית, ואיך זה מסתדר עם דברי יהושוע שאמר לעם להתרחק מארון הברית?

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עלייה רוחנית וסדר תיקון המידות
טהרת הנפש והמידות ח - י
השיעור עוסק בהדרכתו של הרב קוק לגבי המדרג הראוי בעבודת האדם, שבו לעיתים התעלות הדעת והשאיפה הרוחנית קודמות לתיקון המעשים והמידות בפועל. מודגש כי כאשר אדם נתקל במחסומים מעשיים או פסיכולוגיים, עליו להמשיך ולהתעלות בתחומים הרוחניים שבהם כוחו יפה, ומתוך כך יושפע ויתוקן גם עולמו המעשי והמוסרי.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וראיית המלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במדרגתו הרוחנית של ה'חסיד' בספר הכוזרי, החווה השגחה אלוהית מתמדת ומודעות עמוקה לבורא בכל תנועה ודיבור. מתוך כך נידונה המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן ולריה"ל סביב ממשות ההתגלות של מלאכים בעולם והשגתם על ידי יחידי סגולה.

מאמר שלישי השראת השכינה והחיבור למלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במושג השכינה ובגילויה לעם ישראל גם בזמן הגלות, תוך עיון במקורות חז"ל ובספר הכוזרי. בהמשך נידונה מדרגתו של החסיד המתבונן בהנהגה האלוקית, ומובאת המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן סביב מציאותם וראייתם של מלאכים.

יסודות הש"ס מבוא עיוני לסוגיות השבת אבידה
השיעור עוסק בהבחנה היסודית בין חיובי מצוות (כגון מצוות עשה של השבת אבידה) לבין הגדרות משפטיות-ממוניות של דינים, בעלות ושמירה בדיני ממונות. עקרונות אלו משמשים כמבוא עיוני לפרק "אלו מציאות", תוך הדגמת יישומם בסוגיות מפתח כגון חיוב שומר אבידה, מכירת אבידה, ייאוש ושכר שכיר.














