ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- משפחה חברה ומדינה
- התבוננות אמונית
- קדושת הארץ
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
ר' יוסף בן יעקב ז"ל
מאז חורבנו, משך דורות רבים נאחז היישוב היהודי בארץ ישראל בשארית כוחותיו. עבר כיבושים שונים ומשונים, תלאות והתעללויות. יחידי הסגולה, דרי ארץ-הקודש, נחשבו לשלוחי התפוצה להאיר את הגחלת עד לשיבת העם לארצו.
יהודי בגלות, עת המצאותו בסכנה גדולה, נודר היה לעיתים קרובות לעלות לארץ ישראל, באם ינצל. קדושי האומה היו עולים לארץ להתעלות באוירה. וזקנים רבים היו באים להטמן בעפרה. באים היו לארץ, נושקים את עפרה, ודומעים משמחת הביאה, ומדאיבת חורבנה.
עם תחילת 'שיבת-ציון' בדורות המאוחרים, החלה רוח גדולה לפעם בעם ולהסיעו לארץ חמדתו. שוב רבים רבים מבני עמנו מסרו נפשם רוחנית ופיזית לבנין הארץ. השליכו נפשם מנגד למיתה במלאריה, אחרים נטבחו על ידי הערבים, ורובם ככולם סבלו עוני ומחסור.
גם כיום נאבקים אנו על הארץ בעשר אצבעותינו. לרבים מאיתנו הארץ היא המרכז האידאולוגי, מקום אליו מפנים הם את רוב מרצם הציבורי. מוכנים הם למסור נפשם עליה, נוסעים בנתיבים מסוכנים, גרים ביישובי ספר, ומתנדבים בשמירתה ובמלחמה עליה. גם בשדה הנהגה המדינית תפסה הארץ מקום מרכזי ביותר בשיוך הפוליטי. קדושה היא הארץ – על כן נאבקים אנו עליה!
אך מהי קדושה זו? מה ראה ה' בזאת הארץ? מדוע ארץ ישראל היא כל כך יסודית בעבודת ה'? מדוע קושר הקב"ה את יציאת מצריים בביאה לארץ? מדוע תולה הוא את אלוקותו עלינו, בביאתנו לארץ ישראל? מדוע רואה התורה את מקום קיום המצוות בארץ ישראל דוקא?
בסדרה זו, נשתדל לענות על השאלות הנ"ל, ולהאיר את סוגיית ארץ ישראל מן ההיבט הרעיוני-פנימי.
דרך ההסבר המבואר, יחד עם מסקנותיו הפנימיים של המאמר זה, על פי רוב, אין הם מצויים לכל דורש, וזאת מסיבות מובנות. הלך זר, המשתעשע בתרבויות בנות אל נכר, לא יבוא הוא אל הקודש פנימה, ישתעשע במחמדיה של התורה, ישחק באהבתה, וישוב לדרכו שעירה - "וְכָל זָר לֹא יֹאכַל קֹדֶשׁ" (ויקרא כב, י). עם כל זאת, לאור נחיצות הענין, ולאור הדרישה הגוברת והולכת לאורה הפנימי של התורה, לתורה עוצמתית ומחיה, השתדלנו להביא את הדברים כאן בשפה השווה לכל נפש.
איך מותר להכין קפה בשבת?
האם עדיין צריך לצום בעשרה בטבת?
קשה עליי פרידתכם
לא בדיבורים אלא במעשים: הדרך היחידה לחיבור בעם ישראל
איך אפשר להשתמש באותו מיקרוגל לחלבי ובשרי?
בצלאל ואהליאב - חיבור של קצוות
הלכות קבלת שבת מוקדמת
כאב הגלות ותקוות הגאולה
מה חז"ל באמת רצו שנרגיש בין י"ז בתמוז לט' באב?
הסוד שמאחורי חגיגות פורים בעיר ירושלים
תחילת החורבן: ביטול קרבן התמיד
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
