בי×Ē ×”×ž×“×¨×Š
  • פר׊×Ē ×Š×‘×•×ĸ ו×Ē× "ך
  • חומש בראשי×Ē
  • וי×Ļא
קטגוריה משני×Ē
undefined
3 דק' קריאה
פ×ĸם אח×Ē, אירח האדמו"ר ה×Ļדיק רבי פנחס מנחם מפיל×Ĩ ב×ĸל 'השפ×Ēי ×Ļדיק', (ההילולא שלו ב- י' כסלו), א×Ē ×§×¨×•×‘ משפח×Ēו הרב רבי נחמיה אל×Ēר. ישבו שני ה×Ļדיקים ביום חמישי ב×ĸרב, ו'השפ×Ēי ×Ļדיק' סח לרבי נחמיה הרבה שיחו×Ē ×§×“×•×Š×•×Ē, והיה שרוי בשמחה גדולה.
לאחר מכן, הלך רבי נחמיה לישון בחדר מיוחד, והנה הוא שומ×ĸ א×Ē ×¨×‘×™ פנחס מנחם מ×Ēהלך בחדר הסמוך במשך מספר ׊×ĸו×Ē, ומ×Ēפלל באריכו×Ē ×•××•×ž×¨:
'ריבונו של ×ĸולם, יהי ר×Ļון שי×ĸלה יפה ה'קוגל' (פשטידה) של שב×Ē ×§×•×“×Š ויהיה טוב, כי יש לי אורח יקר מאוד ×ĸל שב×Ē ×§×•×“×Š'.
×•×”×•×Ą×™×Ŗ וה×Ēפלל: 'ריבונו של ×ĸולם, כשהשב×Ē × ×›× ×Ą×Ē, ׊×Ēיכנס קדוש×Ē ×”×Š×‘×Ē ×‘×’×•×¤×™ ובבי×Ēי ובמאכלים של שב×Ē, שיהיה בהם, במאכלים, ט×ĸם של קדוש×Ē ×”×Š×‘×Ē'. (סיפורי חסידים, ×Ēורה, מס' 177).
בסיפור זה יש לימוד גדול וחשוב ×ĸל נושא ה×Ēפילה האישי×Ē, שאדם מ×Ēפלל ×ĸל ×ĸניינים שיש בהם ×Ļורך. פ×ĸמים רבו×Ē, אנשים מ×Ēלבטים ×ĸל מה ראוי לה×Ēפלל. רבים חושבים, שלא ראוי 'להטריד', כביכול', א×Ē ×”' ב×ĸניינים פ×ĸוטים של ×Ļרכי היום – יום, ויש לה×Ēפלל רק ×ĸל ×ĸניינים רוחניים גבוהים ונ×ĸלים או ×ĸל ×ĸניינים גשמיים קריטיים ומהו×Ēיים כסכנ×Ē ×—×™×™× וכדומה.
ואכן, יש שני ×Ļדדים לה×Ēלבטו×Ē ×–×•. מחד – במבט פשטני, ראוי לאדם להיו×Ē ××“× גדול ונ×ĸלה, המוטרד רק מ×ĸניינים רוחניים, ולא להיו×Ē ×Š×§×•×ĸ בהבלי ה×ĸולם הזה ובקטנו×Ē ×”×™×•× – יום.
מאידך – בפו×ĸל, אנו חיים ב×ĸולם הזה, וגם לאיש הרוחני והנ×ĸלה, יש בפו×ĸל גם טרדו×Ē ×§×˜× ×•×Ē ×ž×ĸשיו×Ē. מי שלא מ×Ēפלל ×ĸל ה×ĸניינים הפ×ĸוטים, הרי אינו מחובר לה' בפרטים אלו, ונמ×Ļא שאין הוא מחובר לה' בכל ×Ēחומי חייו. י×Ēר ×ĸל כן, ל×ĸי×Ēים, ה×Ēפיסה שאין לה×Ēפלל ×ĸל ×ĸניינים פ×ĸוטים, גורמ×Ē ×œ×›×š שהאדם לא מ×Ēפלל באמ×Ē ×ĸל מה שמטריד או×Ēו, והוא '×ĸובד' ×ĸל ×ĸ×Ļמו ומ×Ēפלל ×ĸל ×ĸניינים שכרג×ĸ לא מטרידים או×Ēו, ונמ×Ļא שאינו מ×Ēפלל באמ×Ē ×ž×ž×ĸמקי לבבו.
דומה, שבסיפור ׊פ×Ēחנו יש דרך מאוזנ×Ē, הכולל×Ē ××Ē ×Š× ×™ ה×Ļדדים. ב×Ēחילה ה×Ļדיק מ×Ēפלל ×ĸל ה×ĸניין הפ×ĸוט, שהאוכל של שב×Ē ×™×”×™×” מו×Ļלח וט×ĸים, כי באמ×Ē ×Ļריך לה×Ēפלל גם ×ĸל הפרטים הקטנים הנוג×ĸים לחיים, וכך קשורים לה' בכל ×ĸניין. ואחר כך, הוא ×ž×•×Ą×™×Ŗ א×Ē ×”×¨×•×‘×“ השני, הרוחני והנ×ĸלה, שכל המאכלים ו×ĸנייני החומר הם סולם שאנו מטפסים בו ומ×Ēחברים ×ĸל ידו לקדושה הרוחני×Ē ×Š×œ שב×Ē ×§×•×“×Š.
ואכן, מ×Ļאנו בפרש×Ē ×•×™×Ļא ובמדרש א×Ē ×Š× ×™ הרבדים הללו. לאחר שי×ĸקב מ×Ē×ĸורר מ׊נ×Ēו, בה זכה למראו×Ē ××œ×•×§×™×™×, ×ĸד כדי כך שהוא מ×Ēמלא יראה וחש שהמקום הוא בי×Ē ××œ×•×§×™×, היינו מ×Ļפה שהוא י×Ēפלל אך ורק ×ĸל ×ĸניינים רוחניים ונ×ĸלים. והנה, למרבה ההפ×Ē×ĸה, י×ĸקב מ×Ēפלל קודם כל ×ĸל ×Ļרכי היום – יום המינימאליים ביו×Ēר - לחם לאכול, בגד ללבוש ושמירה בדרך. רק אחרי ה×Ēפילה ×ĸל המינימום ההכרחי, הוא ×ž×•×Ą×™×Ŗ א×Ē ×”×¨×•×‘×“ השני והגבוה – " והיה ה' לי לאלוקים וכו'". כך הרובד השני משלים א×Ē ×”×¨××Š×•×Ÿ, וגורם לכך שאנו נו×Ēרים ×ĸם שאיפו×Ē ×¨×•×—× ×™×•×Ē × ×ĸלו×Ē, ולא שוק×ĸים רק אל הרובד החומרי הגס.
ואו×Ēם שני רבדים מופי×ĸים גם במדרש רבה ×ĸל וי×Ļא (פרשה ×ĸ או×Ē ×”)- "ונ×Ēן לי לחם לאכול ובגד ללבוש. ×ĸקילס הגר נכנס א×Ļל רבי אלי×ĸזר, אמר לו: הרי כל שבחו של גר, ׊נאמר - אוהב גר ל×Ē×Ē ×œ×• לחם ושמלה. אמר לו: וכי קלה היא ב×ĸיניך, דבר ׊נ×Ēחבט ×ĸליו או×Ēו זקן, ׊נאמר: ונ×Ēן לי לחם לאכול ובגד ללבוש, ובא זה והושיטו לו בקנה".
כלומר, ×ĸקילס ה×Ēפלא ×ĸל כך שנו×Ēנים לגר רק א×Ē ×Ļרכי החיים ההכרחיים. ובפשטו×Ē ×”×•×§×Š×” גם ב×ĸיניו, שהגר בא להידבק בישראל בשביל ×ĸניינים רוחניים × ×ĸלים, ולא רק להס×Ēפק ברובד החומרי הנמוך. ו×ĸל כך ×ĸנה רבי אלי×ĸזר שזה דבר גדול. אך ×ĸקיל ץ לא הס×Ēפק בכך, ונכנס לרבי יהוש×ĸ לקבל ×Ēשובה נוספ×Ē.
ממשיך המדרש – "נכנס א×Ļל רבי יהוש×ĸ ... ה×Ēחיל מפייסו בדברים, לחם, זו ×Ēורה דכ×Ēיב (משלי ט) לכו לחמו בלחמי, שמלה, זו טלי×Ē, זכה אדם ל×Ēורה זכה לטלי×Ē... אמרו אלולי אריכו×Ē ×¤× ×™× שהאריך ר' יהוש×ĸ ×ĸם ×ĸקילס היה חוזר לסורו ...". כלומר, רבי יהוש×ĸ ×ĸנה לו שיש כאן גם א×Ē ×”×¨×•×‘×“ הרוחני ×”× ×•×Ą×Ŗ.
ואכן, רבי נחמן מברסלב, מדבר ×ĸל החשיבו×Ē ×”×’×“×•×œ×” ב×Ēפילה ×ĸל כל ×ĸניין קטן יחד ×ĸם זא×Ē ×Š×ĸיקר ה×Ēפילה היא ×ĸל ×ĸנייני ×ĸבוד×Ē ×”'. וכך כו×Ēב (הש×Ēפכו×Ē ×”× ×¤×Š או×Ē ×œ×•): "×ĸל כל דבר ×Ļריכין לה×Ēפלל, היינו אם בגדו קרו×ĸ ו×Ļריך לבגד, י×Ēפלל לה' י×Ēברך, שי×Ēן לו בגד ללבוש... דבר גדול ודבר קטן, ×ĸל הכל ירגיל ×ĸ×Ļמו לה×Ēפלל ×Ēמיד לה' י×Ēברך ×ĸל כל מה שיחסר לו. את ×ĸל פי שה×ĸיקר לה×Ēפלל ×ĸל ה×ĸיקר, דהיינו ×ĸל ×ĸבוד×Ē ×”' י×Ēברך לה×Ēקרב אליו י×Ēברך, את ×ĸל פי כן גם ×ĸל זה ×Ļריכים לה×Ēפלל....
ופ×ĸם אח×Ē ××ž×¨ ל×Ēלמידו רבי × ×Ēן, ×ĸל דבר קטן ופחו×Ē ×ž××•×“, שהיה ×§×Ļ×Ē ×ž×•×›×¨×— לו, ה×Ēפלל×Ē ×ĸל זה לה' י×Ēברך? ו×ĸמד מ׊×Ēומם, כי היה הדבר לפלא ב×ĸיניו לה×Ēפלל לה' י×Ēברך ×ĸל דבר פחו×Ē ×›×–×”...
×ĸנה ואמר לו בלשון ×Ēימה: אין זה כבודך , ׊×Ē×Ēפלל לה' ×ĸל דבר קטן כזה? והכלל, ׊×ĸל כל הדברים שב×ĸולם ×Ļריכים לה×Ēפלל להשם י×Ēברך".
שנזכה...



סרטונים ×§×Ļרים
שי×ĸורים פופולריים
שי×ĸורים פופולריים
שי×ĸורים חדשים
שי×ĸורים חדשים
א×Ē ×”×ž×™×“×ĸ הדפס×Ēי באמ×Ļ×ĸו×Ē ××Ēר yeshiva.org.il