ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- שבת ומועדים
- הגדה של פסח
- שיעורים נוספים
בעל ספר 'הלקח והלבוב' מביא בשם הרב הקדוש רבי אהרון מסדיגורא זי"ע, ששאל שלכאורה מילת 'הוא' מיותרת.
והתשובה היא בהקדמת דברי חז"ל ( סנהדרין לז ע"א) 'שחייב אדם לומר בשבילי נברא העולם', כל איש ישראל צריך לחיות תמיד בהרגשה שעליו עומד העולם.
וזו הכוונה גם כאן, שכל אחד חייב לראות את עצמו כאילו 'הוא יצא' ממצרים, היינו, שכאילו רק 'הוא' יצא ממצרים, ובמיוחד בשבילו היה כל האירוע של יציאת מצרים. וצריך האדם לשבח ולהודות להקב"ה מתוך הרגשה שרק לו לבדו נעשתה הטובה הזאת.
עוד הוסיף רבי אהרון מסדיגורא, ש'חייב' אדם, היינו אפילו בדור שכולו חייב, כאלו 'הוא' - כלומר 'הדור' יצא ממצרים. שעל אף שהדור ההוא היה משוקע במ"ט שערי טומאה וזוהמת היצר הרע, בכל זאת הייתה הגאולה מאת ה' יתברך.
וזה לימוד וחיזוק עצום בשבילנו. בכל דור ודור צריכים להאמין באמונה שלמה על הנצחיות של יציאת מצרים, שבכל מצב ומיצר שנמצא האדם, הוא יכול להתרומם ולהתעלות.
משום שכמו אז- כך היום. אז יצאנו מעומק הגלות ומעומק הקליפה ברגע אחד, כך גם היום, שהרי נשאר הכוח הזה לדורות. רק שמוטל על האדם לא להתייאש ושלא יחלש לבו, אלא יצפה לישועה מתוך תקווה ואמונה גדולה באהבת בורא כל העולמים אליו ושבוודאי יגביה אותו מהמקום הכי נמוך שגם הוא יזכה לאור באור החיים.
שנזכה! חג פסח כשר ושמח!
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
ענינו של ראש השנה סוד השופר ופנימיות ראש השנה
השיעור עוסק במשמעותו הפנימית והעמוקה של השופר, שאינו רק מצווה מעשית אלא ביטוי לתפילת הנשמה ולחיבור לשורש ההוויה, הבינה ותיקון העולם העתידי. מתוך כך מוארים סדר הברכות של ראש השנה והשאלה ההלכתית והרעיונית של הימנעות מתקיעת שופר כאשר החג חל בשבת.
שמונה פרקים לרמב"ם כוח המדמה בשירות הקודש
שיעור 4
השיעור עוסק במהותו ובחשיבותו של כוח המדמה כגשר הכרחי המתרגם את רעיונות השכל המופשטים לציורים מוחשיים, עולם הרגש והמעשה. דרך דברי הרמב"ם, הראי"ה קוק וההקשר לערב ראש השנה, מובהר כיצד חיבור הדמיון לעבודת ה' מונע טעויות ומעניק חיות מעשית לקיום המצוות.
