ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש ויקרא
- תזריע
האר"י הקדוש מתבודד כבר מספר שנים במצריים, מתעלה ומתקדש. והנה, מגלים לו מהשמיים, דע לך שעיקר בואך לעולם זה כדי ללמד את רבי חיים ויטאל, (שיום ההילולא שלו ב – ל' ניסן), ולכן עליו לעלות לעיר צפת בארץ ישראל, וללמד שם את רבי חיים ויטאל.
גם רבי חיים ויטאל זוכה בתחילת אותה שנה לגילוי על כך שבסוף השנה יגיע חכם אחד מכיוון דרום, וילמד אותו.
והנה האר"י הקדוש עוזב הכל, ועולה עם משפחתו לארץ ישראל. אולם, רבי חיים ויטאל לא ממהר לבוא ללמוד אצלו, מפני שהוא כבר חכם גדול בעצמו. ראה האר"י כך, ושלח את נשמתו לבוא בכל לילה לנשמת רבי חיים ויטאל לקרוא לו שיבוא אצלו, ובסופו של דבר הגיע רבי חיים ויטאל ללמוד אצל האר"י הקדוש.
ובהמשך, הפך רבי חיים ויטאל לסופרו המוסמך של האר"י הקדוש, וממנו נפוצה תורת האר"י לעולם, המהווה יסוד ושורש לתנועות הרוחניות בימינו.
כל אחד מבין, שאם אדם גדול כאר"י הקדוש בא לעולם ללמד את רבי חיים, הרי נשמתו היא נשמה גדולה ונוראה עד מאוד. ואכן, כך העיד עליה האר"י הקדוש בכבודו ובעצמו.
מספר רבי חיים ויטאל בעצמו (שבחי ר' חיים ויטאל עמ' כד) "פעם אחת שאלתי למורי ז"ל: איך היה אומר לי שנפשי היא מעלה כל כך... והרי קטן שבדורות הראשונים היה צדיק וחסיד, שאין אני מגיע לעקיבו?
ויאמר – דע, כי גדולת הנפש אינה תלויה כפי מעשה האדם, רק כפי הזמן והדור ההוא, כי מעשה קטן מאוד בדור הזה שקול ככמה מצוות בדורות הראשונים, כי בדורות האלו הקליפה גוברת מאוד מאוד... ואילו הייתי אני באותן הדורות, היו מעשי וחכמתי נפלאים מכמה צדיקים הראשונים... כי בלי ספק יש לנפשי מעלה גדולה על כמה צדיקים ראשונים מזמן תנאים ואמוראים".
סיפור זה יכול לחזק כל יהודי בדורנו, שהרי בימינו וודאי הנסיונות גדולים עוד יותר, וזה מלמד על מעלת בני דורינו, הדבקים בתוקף באמונת אומן.
ויש כאן עוד נקודה. לעיתים גדלות נולדת דווקא מתוך מציאות שלילית. עמידה בניסיונות מולידה גדלות. וכך אפשר ללמוד גם מפרשיית היולדת שבפרשתנו. מדין תורה, יולדת טמאה בשבוע (לזכר) או בשבועיים (לנקבה) הראשונים ללידתה, ובהמשך במשך תקופה של כחודש (לזכר) או חודשיים (לנקבה) הדם שלה טהור.
בדרך כלל, הדם מאותם מקומות טמא, ואילו כאן העניין מתהפך, והדם הופך לטהור. ובנקבה שתקופת הטומאה ארוכה יותר, גם תקופת הטהרה ארוכה יותר. למדנו מכאן, שבשעה שאישה מביאה חיים חדשים לעולם, הרי בתחילה יש כאן טומאה ונסיונות וקשיים, אך דווקא מתוכם צומחת טהרה גדולה.
וכך זה גם בשיבתנו בדורות אלו לארצנו, אותה אנו מציינים בימי הזיכרון והעצמאות. אכן, יש גם מורכבויות וקשיים, הן מבחינה פיזית בנפילת החיילים וההרוגים הקדושים הי"ד, והן מבחינה רוחנית בהתרחקות חלק מעמינו מחיי תורה ומצוות. אך באמת, עתידה לצמוח כאן טהרה גדולה, וכל הצרות וההתרחקויות יצמיחו ישועה וטהרה גדולה, במהרה בימינו אמן!

עולת ראי"ה - הרב זלמן מלמד "בכל הארץ יצא קוום לשמש שם אוהל בהם"
לימוד בסידור עולת ראי"ה - סדרה חדשה (20)
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.

חיי שרה כיצד לבקש בקשה -ארבעה ביקשו שלא כהוגן ושלושה נענו כהוגן
המבקשים אליעזר עבד אברהם, כלב בן יפונה, שאול המלך, יפתח הגלעדי.

חיי שרה פרשת חיי שרה – נפילת בני ישמעאל
כשהאויב הערבי מרים ראש בהתנשאות על המדינה היהודית ועוד מבפנים זו בדיוק נקודת המפנה שתביא לצמיחה ישראלית

תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וחיבורו לאלוקות
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק בהגדרת דמות ה"חסיד" על פי ספר הכוזרי, כמי שחי את הנוכחות האלוקית בכל תנועה ואיבר בגופו. בהמשך לכך, נבחנים האופנים שבהם האדם מבטא קרבה זו הלכה למעשה – החל מכבוד השכינה, דרך מצוות כציצית ותפילין, ועד להרבות בברכות ובשבחים.

לנתיבות ישראל יסודות האמונה ואהבת ישראל שלמה
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (א)
השיעור עוסק בחשיבות קבלת עול מלכות שמיים ולימוד התורה כבסיס לתיקון רוחני שמתחיל מתוכנו. מתוך כך מודגשת החובה לאהוב כל אדם מישראל ללא תנאי, מתוך הכרה בנשמתו הפנימית ובאחדות האומה.

מידות הראי"ה מידת הברית: מוסר טבעי ומושכל
ברית א'
השיעור עוסק במושג הברית כהטבעה מוסרית פנימית ובלתי תלויה, המהווה את טבעו הבסיסי והישר של האדם. בהמשך מוסבר כיצד פגם הברית מערער את הטבעיות הזו, ומדוע תיקונו דורש מעבר לעבודת ה' תבונית ומאומצת הנובעת מתוך שכל ותשובה מאהבה.

וירא מהכנסת אורחים ועד בירור הייעוד
שיחת מוצ"ש פרשת וירא
השיעור עוסק בגדריה ומשמעותה של מצוות הכנסת אורחים ככוח של קירוב וחסד, תוך השוואה בין מקורות שונים והעמקה בדמותו של אברהם אבינו. בהמשך נבחנים הניסיונות וההיפרדויות בחיי אברהם כמסע של בירור רוחני, המחדד את ייחודו ומעלתו של עם ישראל.

שם משמואל על הפרשה ההבדל בין יצחק לאברהם
שם משמואל על הפרשה - וירא - חלק א'
תפקיד של כל אחד מהמלאכים שבאו אל אברהם. לידת יצחק, שהוא מידת הגבורה, לאברהם, שהוא מידת החסד, בהתאם לציווי ה' לאברהם על מצוות מילה. כשצדיק נמצא בעיר הוא מושך אליו קדושה שמביאה שפע ודוחה את החושך.

שיעורים בספר יהושע הטבע והנס בארץ ישראל
יהושע פרק ג'
למה חשוב לומר שתהליך מעבר הירדן מתחיל בבוקר? מהי חשיבותו של ארון הברית באירוע מעבר הירדן? כיצד נכנסו כל עם ישראל יחד בין שני בדי ארון הברית, ואיך זה מסתדר עם דברי יהושוע שאמר לעם להתרחק מארון הברית?

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עלייה רוחנית וסדר תיקון המידות
טהרת הנפש והמידות ח - י
השיעור עוסק בהדרכתו של הרב קוק לגבי המדרג הראוי בעבודת האדם, שבו לעיתים התעלות הדעת והשאיפה הרוחנית קודמות לתיקון המעשים והמידות בפועל. מודגש כי כאשר אדם נתקל במחסומים מעשיים או פסיכולוגיים, עליו להמשיך ולהתעלות בתחומים הרוחניים שבהם כוחו יפה, ומתוך כך יושפע ויתוקן גם עולמו המעשי והמוסרי.


















