ישיבהבשביל זה יש אינטרנט בית המדרש
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- פרשנים על התנ"ך
- רבינו בחיי על הפרשה
שרת המדיה מוקדש על ידי משפחת גרין לעילוי נשמת יקיריהם
הסברו של הרבנו בחיי שאברהם אבינו אומר למלאכיםשהסיבה שאני מציע לכם רק פת לחם מכיון שהגעתם אלי בהפתעה, אבל אם היתי יודע שתבואו אלי היתי מכין סעודה רצינית.
שני הסברים לתשובת המלאכים "כן תעשה כאשר דברת".
הסברו של הרבנו בחיי שהתורה נקטה שלוש סאים ולא איפה כדי לרמז שאברהם אבינו הכין לכל המלאכים אותה כמות של אוכל שלא להטיל קנאה בסעודה, או כדי ללמדנו שאברהם אבינו נהג בנדיבות באורחיו, והכין להם כמות גדולה של אוכל. שאלת הרבנו בחיי מדוע אברהם אבינו רץ בעצמו אל הבקר ולא שלח את אחד מעבידיו? ותשובתו.
מדוע אברהם אבינו לא הביא את הלחם לפני האורחים, הסברו של המדרש לסיבת הדבר.
קושיית רבנו בחיי שגם אם אברהם אבינו מקפיד לאכול חולין בטהרה מדוע מנע מאורחיו לאכול?
ותשובתו. הסברו של הרבנו בחיי שהסיבה שאברהם לא הביא את הלחם לפני אורחיו מכיון שזה היה בערב פסח שאסור באכילת חמץ.
"ויאכלו" מי אכל הרי האורחים היו מלאכים ולא שייכת בהם אכילה? תשובת רבנו בחיי לפי הפשט ולפי המדרש.
מחלוקת הרמב"ם והרמב"ן האם כל התגלות המלאכים לאברהם אבינו היה במציאות או שמא רק במראה הנבואה. קושיית הרבנו בחיי על שיטת הרמב"ם שלפי הרמב"ם נצטרך לומר שלוט ואנשי סדום התעלו למדרגת הנבואה?
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה וזאת הברכה שמיני עצרת ושמחת תורה תשפז
מה הטעם שמסיימים ומתחילים את התורה ביום אחרון של חג הסוכות ולא בראש השנה שהוא היום הראשון של השנה. מה הטעם שברכת יוסף היא הארוכה ביותר ונתברך שתתרבה נחלתו יותר משאר השבטים. אַף חֹבֵב עַמִּים כׇּל קְדֹשָׁיו בְּיָדֶךָ - קשה במה שהזכיר לשון אַף, שהרי במקום חִבָּה היינו חֹבֵב לא שייך אַף שהוא לשון קֶצֶף. חמשה זוגות נקברו במערת המכפלה, ג' נגלות וב' נסתרות. מנין התיבות שבסוף חמשה חומשי תורה כמנין אֲנִי בִינָה.

רביבים תנו כבוד לתורה
מצוות תלמוד תורה שקולה כנגד כל שאר המצוות | שכרה של מצוות תלמוד תורה שקול כנגד שכרן של כל המצוות | כל אדם מישראל שעוסק בתורה מקיים את העולם | גם הדעות החולקות שלא נפסקו להלכה מבטאות צד אמיתי בתורה | ריבוי הדעות מביא לשלום, שכן ישנן בתורה ובעולם פנים שונות וממילא דעות שונות | חידושי תורה, שנולדים מתוך התעמקות בתורה או מתוך שאלות שעולות מהחיים בארץ, מפתחים ומקדמים את העולם

סוכות סוכות – ובגוים לא יתחשב
החשבון הנוגע למעשי ישראל אינו פשטני שטחי וחיצוני כמו באשר לאומות העולם וזהו העומק העצום שמסתתר בסיפורו של יונה הנביא

מאמרים אקטואליים מינוי נוכרים במדינת היהודים
מה עמדת התורה באשר למינוי גר תושב לתפקיד של שררה שלטונית במדינה היהודית? כיצד מתמודדים עם זה במדינה שעדיין לא אימצה את חוקי התורה?

מידות הראי"ה מקומה של הביקורת בעולם האמונה
אמונה כ"ו -כ"ח
השיעור עוסק בתפקידה של הביקורת ושל הכפירה כמנגנון שנועד לזקק את עולם האמונה משיבושים ומהגשמה שגויה. מתוך כך מוסבר כיצד הבירור הביקורתי עשוי לחשוף את הפנימיות והאמת העמוקה של האמונה, במקום להישאר רק בביטויים החיצוניים שלה.

הלכות יום הכיפורים עבודת יום הכיפורים וכוח הכפרה
דרשת שובה ושיחת מוצ"ש פרשת האזינו
השיעור עוסק במהותו של יום הכיפורים כיום כפרה וסליחה, תוך בירור מחלוקות חז"ל והרמב"ם לגבי התנאים הנדרשים לכפרת היום ושעיר המשתלח – עם תשובה או בלעדיה. בנוסף, מודגשת החשיבות של עבודת השם מתוך שמחה ואהבה, לצד הדרכים הנכונות לביצוע וידוי כנה, מחילה ופיוס בין אדם לחברו.


















