ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש ויקרא
- בהר
לימוד השיעור מוקדש לרפואת
יחזקאל בן אמינה
כָּל שֶׁבַע שָׁנִים, עָלֵינוּ לִשְׁמֹר שְׁנַת שְׁמִטָּה.
בִּשְׁנַת הַשְּׁמִטָּה הָעֲבוֹדָה הַחַקְלָאִית אֲסוּרָה,
בַּשָּׂדֶה לֹא זוֹרְעִים וּבַכֶּרֶם לֹא זוֹמְרִים אַף זְמוֹרָה.
מֻתָּר לֶאֱסֹף אֶת הַיְּבוּל עַל יְדֵי קְצִירָה וּבְצִירָה,
אַךְ רַק לְצֹרֶךְ שִׁמּוּשׁ עַצְמִי, וְלֹא לְמִסְחָר וּמְכִירָה.
בִּשְׁנַת הַשְּׁמִטָּה כָּל הַשָּׂדוֹת מֻגְדָּרִים כְּהֶפְקֵר,
וְהָעֲנִיִּים זוֹכִים בַּפֵּרוֹת, וּבִטְנָם מַפְסִיקָה לְקַרְקֵר.
הַתּוֹרָה מְצַוָּה לִסְפֹּר אֶת הַשָּׁנִים בְּסֶבֶב נוֹסָף,
כָּךְ שֶׁפַּעַם בַּחֲמִשִּׁים שָׁנִים, מַגִּיעַ הַיּוֹבֵל הַנִּכְסָף.
בִּשְׁנַת הַיּוֹבֵל חוֹזֶרֶת הַקַּרְקַע לַבְּעָלִים הַמְּקוֹרִי,
וְהָעֲבָדִים מִשְׁתַּחְרְרִים לְבָתֵּיהֶם, בְּצַעַד מוּסָרִי.
דִּין יוֹבֵל שַׁיָּךְ לֹא רַק בַּשָּׂדוֹת, אֶלָּא גַּם בְּבָתִּים,
וְכָךְ חוֹזְרִים הַבָּתִּים - לְבַעֲלוּת אַנְשֵׁי הַשְּׁבָטִים.
אוּלָם יֶשְׁנוֹ דִּין מְיֻחָד, הַנִּקְרָא דִּין בָּתֵּי עָרֵי חוֹמָה,
לְפִיו בַּיִת בְּעִיר מֻקֶּפֶת, נִגְאַל רַק תּוֹךְ שָׁנָה תְּמִימָה.
אַךְ אִם בְּתוֹךְ שָׁנָה לֹא יַשִּׂיג הַמּוֹכֵר אֶת הַכֶּסֶף הַנִּדְרָשׁ,
הַבַּיִת יִהְיֶה שַׁיָּךְ לַקּוֹנֶה לְתָמִיד, כְּפִי שֶׁכָּתוּב בִּמְפֹרָשׁ. (ויקרא כה ל)
הַתּוֹרָה אוֹסֶרֶת עַל בִּצּוּעַ הוֹנָאָה בְּמֶקַח וּמִמְכָּר,
כְּגוֹן מְכִירָה שֶׁל מוּצָר פָּגוּם אוֹ בִּמְחִיר מְאוֹד יָקָר.
יֶשְׁנָהּ הוֹנָאָה נוֹסֶפֶת, אוֹתָהּ רוֹצָה הַתּוֹרָה לִמְנֹעַ,
וְהִיא הוֹנָאַת דְּבָרִים, הַכּוֹלֶלֶת מִלִּים הָעֲשׂוּיוֹת לִפְגֹּעַ.
הַתּוֹרָה מְצַוָּה לְהַלְווֹת לְחֲבֵרִים לְלֹא רֶוַח אִישִׁי,
וְאוֹסֶרֶת לָקַחַת רִבִּית, הַגּוֹרֶמֶת לְהֶפְסֵד מַמָּשִׁי.
כָּעֵת נַחֲזֹר וְנִתְמַקֵּד בַּמִּצְוָה בָּהּ פָּתְחָה הַפָּרָשָׁה,
מִצְוַת שְׁמִירַת הַשְּׁמִטָּה, שֶׁעַל הַחַקְלַאי מְאוֹד קָשָׁה.
ה' מַבְטִיחַ שֶׁמְּאוּמָה לֹא יֶחְסַר לְשׁוֹמְרֵי הַשְּׁמִיטָה,
וּבַשִּׁשִּׁית יָפִיקוּ שְׂדוֹתֵיהֶם, פִּי שָׁלוֹשׁ פֵּרוֹת וְחִטָּה.
בִּשְׁנַת הַשְּׁמִטָּה אָנוּ מַפְנִימִים כִּי "לַה' הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ", (תהילים כד א)
וְעַל כֵּן נוֹדֶה לַה', וְנַחֲמֹל עַל הָעֲנִיִּים וְנִתֵּן לָהֶם תְּבוּאָה.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים בין סדר חברתי לתיקון עולם
אסור לפגוע בערבים או ברכושם כדי להרתיעם מלפגוע ביהודים או כדי לגרשם | אסור לשום אדם לעבור על החוק ולעשות דין לעצמו | כשהוא עושה זאת במסגרת מלחמה, חומרת מעשיו גדולה יותר | כתחליף לתרומות ולמעשרות ולמתנות העניים הורו חכמים להפריש מעשר מרווחי כל הפרנסות - כדי להחזיק את מלמדי התורה ולסייע בפרנסת העניים | הרוצה לקיים את המצווה במידה טובה, צריך להפריש חומש מרווחיו | העיסוק בחוכמות העולם אינו נחשב ביטול תורה, מפני שחוכמת הבורא מתגלה בבריאה על כל מרכיביה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת ראה
מה הטעם שהכהן הגדול היה צריך לגור בירושלים גם בלילה , ואינו יכול לגור מחוץ לירושלים. מה מיוחד במצוות הצדקה אחת מתרי"ג מצוות שהיא שקולה כנגד כל המצוות. עַשֵּׂר בִּשְׁבִיל שֶׁתִּתְעַשֵּׁר - הלא באמת בתורה כתיב תְּעַשֵּׂר בשין שמאלית, ואם כן איך למדו חז"ל מזה 'בִּשְׁבִיל שֶׁתִּתְעַשֵּׁר', שהוא בשין ימנית. מה הטעם שהציפורים של המצורע שנטהר - כשהיא שחוטה נאסרה והמשולחת שהיא חיה מותרת.
ראה פרשת ראה – תזיז את עצמך
העליה לרגל לחגוג בירושלים מלמדת אותנו שעם כל אי הנוחות המטלטלת אנו צריכים לשמוח בהזדמנות שניתנה לנו לתקן
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן רשאי בן לרחוץ עם אביו וחמיו בבריכה ובים ,אולם אין להתרחץ בבית המרחץ באותו הזמן
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן הנמצא בים או בבריכה רשאי לברך ברכות בבגד ים אבל נכון ללבוש חולצה או לכסות עצמו
