ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- רביבים
מתחילה לא חשבתי שאצא לארצות הברית, אולם לאחר שיצאתי לראשונה מהארץ לפני כשמונה חודשים לשמש כרב בכנס רבנים ושליחים בפריז, טענו שחשוב לצאת לקהילות היהודיות בארצות הברית. טענתי שאינני יודע אנגלית, השיבו שאכן זו בעיה רצינית, ועדיין יש תועלת רבה, שכן רבים לומדים מספרי 'פניני הלכה', ופגישה איתם תחזק את הקשר שלהם לתורה ולארץ.
אגב, בהיותי תלמיד בחטיבת הביניים בישיבה לצעירים שליד מרכז הרב, הרבנית הצדקת מנדלקורן הייתה המורה לאנגלית, אלא שאני רציתי ללמוד באותו זמן משנה. המורה ניסתה לשכנע אותי להיכנס לשיעורים, אולם כבר אז ידעתי שאני רוצה להקדיש את חיי לתורה, ולא רציתי לאבד זמן על אנגלית. כשטענה שמיליוני יהודים מדברים אנגלית בלבד, טענתי שבמקום שאני אלמד אנגלית עליהם ללמוד עברית. מאז הפסקתי ללמוד אנגלית. כעבור כשתים עשרה שנה העברתי שיעור לנשים בבית הכנסת ישורון שבירושלים, לאחר השיעור ניגשה אליי הרבנית מנדלקורן ושאלה אותי: "האם אתה זוכר שלא רצית ללמוד אנגלית, ומה שאמרתי לך?" השבתי: "בוודאי שאני זוכר". המשיכה לשאול: "ומה אתה חושב עכשיו?" השבתי: "עכשיו אני מצטער שאינני יודע אנגלית". היא שמחה מאוד לשמוע את תשובתי הכנה, וקראה לחברותיה כדי שגם הן ישמעו זאת ממני. כך למפרע זכיתי להיות לאחד התלמידים האהובים עליה. וכך עם עברית בלבד נסעתי לארצות הברית.
מודרן אורתודוקס
השיעורים והמפגשים היו בעיקר עם קהילות ובתי ספר של הציבור הנקרא "מודרן אורתודוקס" שכולם ציוניים, וגם עם קהילות ספרדיות ציוניות. אכן פגשתי ציבור ציוני שארץ ישראל חשובה לו מאוד, והשנתיים האחרונות, שבהן נלחמנו באויבינו מסביב, חיזקו מאוד את ההזדהות שלו עם מדינת ישראל ואת הרצון לעלות לארץ ולהשתתף בבניינה ובשמירה על ביטחונה.
בכל הקהילות אמרו בסוף התפילה תהילים להצלחת חיילי צה"ל. אצלנו בהר ברכה כבר הפסקנו לומר תהילים לפני יותר מחודש, עם תחילת הפסקת האש, שכן מאותו זמן המתח והדאגה לבני היישוב הרבים הנמצאים בחזית פחתו מאוד, וראוי לשמור את התפילות המיוחדות לזמן שבו המלחמה בעיצומה והדאגה רבה. כשסיפרתי לאחד הרבנים שאצלנו כבר לא אומרים תהילים, הסביר שהואיל והם רחוקים, עליהם להיזהר יותר שלא להיראות כאדישים לקורה בישראל. השבתי לו בחיוך שהרי זה כדוגמת יום טוב שני של גלויות.
רביבים (806)
הרב אליעזר מלמד
803 - מצוות כתיבת ספר תורה: המצווה, המימון והשותפות
804 - רשמי מסע לארצות הברית: חולמים על עלייה!
805 - מצוות הנחת תפילין: למה רק בבוקר?
טען עוד
כמעט בכל המפגשים עם רבנים או קהילות הוקדש זמן לשאלות ותשובות, וחלק מהשאלות עסקו במצב הביטחוני ובמתח החברתי בארץ ישראל, וכן בשאלה כיצד ניתן לגייס את החרדים לצבא. ככלל מצאתי את עצמי נצרך לתאר את טובה של הארץ, שכן כלי התקשורת מטבעם עוסקים בבעיות ובמתחים, ואינם שוקדים לתאר את האחווה הגדולה ששוררת בחברה הישראלית, כפי שהדבר בא לידי ביטוי בשירות המשותף בצבא. כמו כן לא מרבים לדווח על ההתפתחות הכלכלית והמדעית המואצת של מדינת ישראל.
אגב, המראה החיצוני המתויג בארץ אינו תואם את הנורמות בחו"ל. באחד המפגשים השתתפו שני צעירים כבני עשרים וחמש שנראים כבני הציבור הליטאי בארץ, אולם מתוך שאלתם, מדוע הציבור החרדי משתמט מהשירות בצבא ומתנגד ללימודי ליבה, היה נראה שהם תומכים בדרכו של הציבור הדתי־לאומי. אכן התברר שהם לומדים מדע באוניברסיטאות יוקרתיות, ומתכננים לעלות לארץ לאחר סיום לימודיהם.
התגברות הרצון לעלות
השתתף איתנו במסע הרופא ד"ר רפאל קיים, שעלה לישראל מניו יורק לפני כשלושים שנה, בהיותו כבן ארבעים וארבע. פעמים רבות הוא זה שתרגם את דבריי לאנגלית. בעבר אמר באירוניה שאם רוצים לסיים שיחה עם יהודי ארצות הברית, צריך לדבר איתם על עלייה, אולם היום אצל רבים העלאת הנושא אינה גורמת לסיום השיחה. אנשים רבים חושבים על עלייה ברצינות. בעבר נושא העלייה לא היה במרכז סדר היום, וכיום הוא נמצא בראש סדר היום. ההשקעה בחינוך נושאת פרי. במשך שנים, יחד עם השליחים שמגיעים מהארץ, מחנכים הרבנים לאהבת הארץ ולערך העלייה, ובתהליך הדרגתי יותר ויותר יהודים רוצים לעלות.
לרבים מאוד כבר יש קרוב מדרגה ראשונה שעלה לארץ. לדוגמה, לפני העלייה למטוס בחזרה לישראל ניגש אליי יהודי וסיפר לי שהשתתף באחד השיעורים, וסיפר שגם הוא טס לביקור בארץ, כדי לפגוש את אביו שעלה לפני כמה שנים, ולפגוש את בנו וכלתו שעלו לפני כמה חודשים. מנהל של אחד מבתי הספר סיפר על ילדיו שכבר עלו ארצה, ואמר שגם הוא מתכוון לעלות בקרוב. כך הוא מצבם המשפחתי של רבנים ומחנכים רבים, עד שלעיתים צריך לחזקם להמשיך בשליחותם המקודשת בגולה. שליחות שנושאת פירות טובים ומשובחים מאין כמותם, שכן התרומה של העולים מארצות הברית לבניין הארץ עצומה.
במשך כמה ימים התארחנו במרכז מנהטן, בבית משפחה שבנם עלה לשנת לימוד בישיבת הסדר, והחליט להמשיך לשירות קרבי בצבא. לפני כמה חודשים הם השתתפו בטקס ההשבעה שלו בכותל, ותמונתו יחד עם חבריו עומדים במסדר ניצבת בסלון ביתם, ובכל יום הם מתפללים לשלומו ולשלום כל החיילים. לא ייאמן! במקום ללמוד רפואה באחת מהאוניברסיטאות היוקרתיות ביותר בארצות הברית כפי שתכנן, החליט להתגייס לצבא ולאחר מכן ללמוד רפואה בארץ. אגב, אחותו, שלמדה שנה אחת בארץ, היא עכשיו סטודנטית באוניברסיטת קולומביה ומשמשת כנשיאת הארגון היהודי הלל, ובקמפוס העוין פעלה למען הסטודנטים היהודים ונגד האנטישמיות.
פניני הלכה
באחד הערבים הגענו לשיעור ומפגש עם כעשר משפחות שמתכוונות לעלות לארץ יחד בקיץ הקרוב, ועימן עוד כמה משפחות ששוקלות להצטרף. מפגש זה היה משמח ומעודד בשבילי, שכן הם סיפרו שלפני כשבע שנים אחד מהפעילים בקהילה החל לעודד לימוד בספרי 'פניני הלכה', ובעקבות זאת החל תהליך של התחזקות בשמירת המצוות. כדוגמה לכך, כמה נשים החלו לכסות את ראשן, ובעקבות לימוד ספר פניני הלכה 'העם והארץ' התגבשה ההחלטה לעלות לארץ. כיוצא בזה סיפר לי יהודי שגר במנהטן ויש לו בית נוסף בפלורידה, שהייתה בחורה מבית חרדי שנטשה את הדת, וכטובה הסכים שתגור בביתו שבפלורידה בעוד הם בניו יורק. בזמן מגוריה שם ראתה את ספרי 'פניני הלכה', והחלה לקרוא בספר על תפילה, ומאז החלה להתפלל והיא הולכת וחוזרת בתשובה. יהודי זה רגיל לתת כמתנה לבר מצווה או לבת מצווה את סדרת 'פניני הלכה'.
רבני הקהילות
תפקיד חשוב במיוחד ישנו בארצות הברית לרבני בתי הכנסת. הם עמוד התווך של הקהילה, ומלבד דאגתם לתפילות ולשיעורי התורה, הם דואגים לגיבוש הקהילה ולקשר של כל חבר לקהילה וליהדות. והם מצליחים. כאשר משווים את מצב הקהילות האורתודוקסיות־מודרניות לפני כשלושים שנה להיום, מוצאים שהרבה יותר יהודים פוקדים את בתי הכנסת בתפילות ובשיעורים, הורים רבים יותר שולחים את ילדיהם לשנת לימוד תורה בארץ, ורבים מהם גם מעודדים אותם לעלות. ובשנתיים האחרונות ההתחזקות עוד התעצמה. נקווה שבזכות העולים מארצות הברית גם מורשת רבנית זו תהיה רווחת יותר בארץ ישראל. בהזדמנות אחרת אנסה להרחיב יותר במה שניתן ללמוד מרבני הקהילות בארצות הברית.
הדרך הישרה
למרות האתגרים העצומים הניצבים בפני הציבור האורתודוקסי־מודרני, נדמה שזה הציבור שמייצג יותר מכול את דרכה של התורה בארצות הברית, שכן הוא קשור לכל מצוות התורה, בלא התנכרות לשום ערך או מצווה. ללימוד התורה ושמירת מצוותיה יש ערך חשוב, וכן לקדושת העם והארץ, וכן יש ערך רב לעבודה ולמדע. ההתנכרות לכל זה, אף אם היא נעשית לשם שמיים כדי לשמור על המסורת, יש בה חיסרון גדול, והיא אינה מאפשרת להתקדם לתשובה שלמה ולגאולה.
במפגש עם רבנים עלה נושא זה, כאשר הרבנים סיפרו שלעיתים קשה להסביר לצעירים שרוצים להתחזק במצוות שנכון לעשות זאת תוך המשכת מכלול הערכים והמצוות שבתורה ולא בהליכה לדרך החרדית המנוכרת לחלקם. אחד הרבנים כתב שחסר חומר לימודי אודות זאת. בלילה שלאחר המפגש חשבתי רבות על כך, והחלטתי שלאחר שאסיים את כתיבת הספר הנוכחי (על חפצי קודש – ספר תורה, ציצית, תפילין, בית כנסת ומזוזה) אקדיש זמן כדי ללבן את מצוות תלמוד תורה, ובתוך כך לברר את ערך שלמות התורה על כל חלקיה, וערכי החיים וצורכיהם.
האם חייבים לעלות לארץ
כמה פעמים לאחר סיום השיחה והשאלות התשובות, ניגש אחד מבני הנוער ושאל האם חייבים לעלות לארץ כאשר ההורים מתנגדים. לא רציתי להשיב לשאלה זו, אלא העדפתי להפנותם לרב שמכיר אותם, ובלבד שיהיה ציוני. שכן אומנם העיקרון הוא שכאשר ההורים אומרים לבנם לעשות דבר נגד התורה יש לשמוע לתורה, כמבואר בשולחן ערוך (יורה דעה רמ, טו), וכפי שכתבתי בפניני הלכה (העם והארץ ג, ח). אלא שבפועל אינני יכול להורות הלכה על פי עיקרון זה, מפני שאינני מכיר את השואל והוריו. לדוגמה, ייתכן שהוא נזקק לתמיכתם הנפשית והכלכלית, ואם ימרה את פיהם ויעלה לארץ, לא יצליח להיקלט ולבסוף יצטרך לרדת. ואזי תשובתי לא תועיל לקיום המצווה ורק תגרום לו ולהוריו צער וסבל. לעומת זאת, אם יתייעץ עם רב שמכיר אותו, ידע הרב להדריך אותו בדרך שבה תוך כדי כיבוד הורים יוכל להתחבר יותר ויותר לארץ, עד שכנראה יזכה לעלות אליה באופן מוצלח. אומנם זה בתנאי שמדובר ברב נאמן לתורה ולכל המצוות, כלומר ציוני.
מתוך העיתון 'בשבע'
איך להגדיל או להקטין רצועות תפילין של ראש בקשר מרובע?
הצוואה של חללי צה''ל לעם ישראל
מה זה אומר בחזקת בשרי?
"וספרתם לכם ממחרת השבת" על איזו שבת מדובר?
לבדוק את החמץ שבלב
מה יש לנו ללמוד משנתיים של מלחמה?
השיבה שופטיך כבראשונה - על מערכת המשפט בישראל
למה באנו לעולם הזה?
הקדוש ברוך הוא חפץ לגואלנו
איך מותר להכין קפה בשבת?
אנחנו קודש למענך
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
מסכת נדרים מצוות לאו ליהנות נתנו
שיעור כללי
השיעור בוחן את שיטתו הייחודית של הרשב"א בסוגיית "מצוות לאו ליהנות ניתנו" והחלתה על נדרי הנאה בין בני זוג, תוך השוואתה לגישתו של הר"ן. דרך קושיותיהם של ה"שער המלך" וה"אבני מילואים", הדיון מעמיק במקרים של ייבום, ציצית ואונס נערה, ומברר את גדרי הכלל "עשה דוחה לא תעשה" כאשר האדם אינו מעוניין או אינו יכול לקיים את המצווה.
חקת פרשת חוקת – פיתולים אלוקיים
מה ראה הקב"ה לתת לנו את מצוות פרה אדומה הבלתי מובנת? מה הקשר בין החוקה לבין הכפרה? ואיך זה קשור לעגל?
נדרים מי מתחייב ב"בל יחל" הנודר או המודר ?
נדרים דף ט"ו.
השיעור מנתח את מחלוקת הרמב"ם והר"ן (במסכת נדרים דף ט"ו) בשאלה על מי חל איסור "בל יחל" כאשר אדם מדיר את אשתו והיא בכל זאת נהנית מנכסיו. דרך בירור קושיות הראשונים ותירוצי האחרונים (כדוגמת הסטייפלר), השיעור מעמיק בגדרי מהות איסור הנדר ובוחן האם מדובר בחובה המוטלת על הנהנה עצמו, או בחובה גבראית המוטלת על הנודר לשמור שדברו לא יתחלל.
קרח קורח - מחלוקת, קדושה והיררכיה
הרב מדבר על שורש המחלוקת בפרשת קורח, ומסביר כי דרישתו לשוויון רוחני מוחלט נבעה מהבנה שגויה של ההיררכיה האלוקית ותפקידם הייחודי של הכוהנים. דרך בחינת גישות שונות לקדושה ולמצוות, מודגש כי בניין רוחני שלם דורש הכרה בהבדלי המדרגות בעם ישראל והתחברות נכונה למערכת הקודש על פי ההדרכה האלוקית.
אורות ישראל ותחייתו הקריאה להופעת רוחות האומה
פסקה ל' - ל"א
האומה צריכה להופיע בשלמות בכל כוחותיה | השמירה על היהדות | שימוש בכל הכוחות בשאיפה לקודש | דמותו של מרן הרב זצ"ל | היהדות היא דת לאומית בניגוד שלאר הדתות |אין אפשרות להפריד בין דת ללאום.
יסודות התורה והאמונה שני מהלכי הגמול בתחילת המתים והעוה''ב
הרחבנו לבאר את דעות הרמב''ם והרמב''ן בעניין השארות הנפש, תחיית המתים והעוה''ב. הראינו שלשניהם שני מהלכים שלמים ויסודיים בכלל מהלך המציאות והגמול, ודנו בחשיבות הכרת הדברים ובהשלכותיהם.
תורה והלכות ציבור אל תעש עצמך כערכי הדיינים
ציון במשפט תפדה - הלכות שופטים בזמן הזה
משנה אבות | עיוות הדין | מתעבר על ריב לו לא | מטה משפט | השבת אבידה | מציל עשוק מיד עשקו | פתח פיך לאילם
מלכים - הרב עידו יעקובי סיום הספרים מלכים ודברי הימים
מלכים ב' פרק כ"ה פסוקים כ"ב - ל'
למה ספר מלכים מסתיים בסיפור פרטי של יהויכין? ומהו עניין סיפורו של גדליה בן אחיקם? ספר דברי הימים לא מזכיר סיפורים אלו, והוא מסתיים בהצהרת כורש לבניין המקדש - דבר שהרבה יותר מאפיין סיום תקופה של חורבן הבית. אם כן - מהו המבט בו מתמקד ספר מלכים? ומהו המבט של ספר דברי הימים?
לנתיבות ישראל תורה שבעל פה וירושלים
לנתיבות ישראל א' , ל"ח - ל"ט
השיעור עוסק בקדושת ארץ ישראל ובביטויה הייחודי בירושלים, העיר המגלמת את מהותה של הארץ וקדושתה. השגת נחמה ייחודית זו מושגת דרך חיבור עמוק לתורה, אשר משפיע על עם ישראל ועל הארץ כולה.
אורות התשובה - הרב הראל כהן פלא התשובה, תשובת ישראל והעולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
התשובה היא פלא. תשובת העולם כולו תתגלה ע"י תשובת ישראל- הלב באומות- שהיא התחיה הרוחנית, וכשיתגלה פלא תשובה בעולם הוא יהיה מעניין יותר מהכל.
