ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש בראשית
- חיי שרה
- משפחה חברה ומדינה
- נישואין וזוגיות
- שיעורים נוספים
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
שמעון בן אורה יוכבד
בתנ"ך ובחיים היהודיים יש להורים השפעה על בחירת בני זוג לילדיהם. אברהם נותן לאליעזר הוראות ברורות שלא להעז למצוא לבנו יצחק כלה מקרב הכנעניות. אברהם בוחר במשפחה - המשפחה המורחבת שלו - מעל כל השיקולים האחרים. אין ספק שמשפחה היא שיקול חשוב מאוד בבחירת בני זוג. לאנשים שבאים מסביבה משפחתית יציבה ואוהבת יש דגם שאותו הם יכולים לחקות אחר-כך ביחסים הזוגיים והמשפחתיים שלהם.
אברהם מחפש משפחה שעל אף שיש בה פגמים - עבודת אלילים, אנוכיות ביחס כלפי עושר וגמישות עם האמת - לפחות שותפה היא לערך הכנסת האורחים ולתחושת החמלה שלו כלפי בני אדם אחרים. למרות זאת, רבקה היא חריגה במשפחה שלה. היא לא עובדת אלילים והכנסת האורחים שלה היא מעל ומעבר למקובל. היא תוצר של המשפחה שלה ושל ביתה, אבל היא קיבצה בתוכה את כל התכונות החיוביות שיש למשפחת אברהם תוך כדי שהיא דוחה את כל התכונות והאמונות השליליות שחדרו למשפחה שלה מתוך החברה שבה היא חיה.
לכן אליעזר מחפש את היהלום הגולמי, שהוא דבר נדיר מאוד. זה מסביר לנו את המבחנים שאליעזר עושה כאשר הוא מחפש ליצחק בת זוג הולמת. הוא מחפש את היתרונות שצומחים מהמשפחה של אברהם, בלי החסרונות שמלווים אותם בדרך כלל. הוא מחפש נדיבות יוצאת דופן, דאגה לזולת, צניעות בהתנהגות ונאמנות למשפחה, גם כאשר האמונות של המשפחה כבר אינן האמונות שלה עצמה. האוסף החריג הזה של התכונות האלה מסמן את רבקה כאחת האמהות של עם ישראל.
גם כשרבקה עצמה תחפש בת זוג הולמת לבנה יעקב, היא תשלח אותו בחזרה למשפחתה בארם, על אף שהיא יודעת שאחיה לבן רמאי. היא מקווה שגם הוא ימצא שם יהלומים גולמיים, נשים שתבננה את בית ישראל ותהיינה אמהות העם היהודי לכל הדורות. גם יעקב צריך למצוא בת זוג שיש לה כל התכונות החיוביות של משפחת אברהם אך לא את התכונות השליליות של החברה של ארם. החיפוש הזה יעלה ליעקב בשנים רבות בחייו, במאמץ גופני ובצער נפשי, אבל, בסופו של דבר, המטרה של הקמת עם מכמה אנשים בודדים מושגת בזכות הנשים שלו והתכונות הטובות שלהן.
החיפוש של אליעזר אחר רבקה הוא דוגמה להקמת משפחה יהודית ראויה ולסביבה ביתית נכונה. החיפוש אחר יהלומים בעולם היהודי קל היום הרבה יותר ממה שהיה בשביל אליעזר.
הנכדים שלי אמנם נתנו לכלותיהם יהלומים כמתנת אירוסים, אבל אני בטוח שהנשים עצמן הן היהלומים האמיתיים במקרה הזה.
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.

תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וחיבורו לאלוקות
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק בהגדרת דמות ה"חסיד" על פי ספר הכוזרי, כמי שחי את הנוכחות האלוקית בכל תנועה ואיבר בגופו. בהמשך לכך, נבחנים האופנים שבהם האדם מבטא קרבה זו הלכה למעשה – החל מכבוד השכינה, דרך מצוות כציצית ותפילין, ועד להרבות בברכות ובשבחים.

לנתיבות ישראל יסודות האמונה ואהבת ישראל שלמה
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (א)
השיעור עוסק בחשיבות קבלת עול מלכות שמיים ולימוד התורה כבסיס לתיקון רוחני שמתחיל מתוכנו. מתוך כך מודגשת החובה לאהוב כל אדם מישראל ללא תנאי, מתוך הכרה בנשמתו הפנימית ובאחדות האומה.

מידות הראי"ה מידת הברית: מוסר טבעי ומושכל
ברית א'
השיעור עוסק במושג הברית כהטבעה מוסרית פנימית ובלתי תלויה, המהווה את טבעו הבסיסי והישר של האדם. בהמשך מוסבר כיצד פגם הברית מערער את הטבעיות הזו, ומדוע תיקונו דורש מעבר לעבודת ה' תבונית ומאומצת הנובעת מתוך שכל ותשובה מאהבה.

וירא מהכנסת אורחים ועד בירור הייעוד
שיחת מוצ"ש פרשת וירא
השיעור עוסק בגדריה ומשמעותה של מצוות הכנסת אורחים ככוח של קירוב וחסד, תוך השוואה בין מקורות שונים והעמקה בדמותו של אברהם אבינו. בהמשך נבחנים הניסיונות וההיפרדויות בחיי אברהם כמסע של בירור רוחני, המחדד את ייחודו ומעלתו של עם ישראל.

שם משמואל על הפרשה ההבדל בין יצחק לאברהם
שם משמואל על הפרשה - וירא - חלק א'
תפקיד של כל אחד מהמלאכים שבאו אל אברהם. לידת יצחק, שהוא מידת הגבורה, לאברהם, שהוא מידת החסד, בהתאם לציווי ה' לאברהם על מצוות מילה. כשצדיק נמצא בעיר הוא מושך אליו קדושה שמביאה שפע ודוחה את החושך.

שיעורים בספר יהושע הטבע והנס בארץ ישראל
יהושע פרק ג'
למה חשוב לומר שתהליך מעבר הירדן מתחיל בבוקר? מהי חשיבותו של ארון הברית באירוע מעבר הירדן? כיצד נכנסו כל עם ישראל יחד בין שני בדי ארון הברית, ואיך זה מסתדר עם דברי יהושוע שאמר לעם להתרחק מארון הברית?

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עלייה רוחנית וסדר תיקון המידות
טהרת הנפש והמידות ח - י
השיעור עוסק בהדרכתו של הרב קוק לגבי המדרג הראוי בעבודת האדם, שבו לעיתים התעלות הדעת והשאיפה הרוחנית קודמות לתיקון המעשים והמידות בפועל. מודגש כי כאשר אדם נתקל במחסומים מעשיים או פסיכולוגיים, עליו להמשיך ולהתעלות בתחומים הרוחניים שבהם כוחו יפה, ומתוך כך יושפע ויתוקן גם עולמו המעשי והמוסרי.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וראיית המלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במדרגתו הרוחנית של ה'חסיד' בספר הכוזרי, החווה השגחה אלוהית מתמדת ומודעות עמוקה לבורא בכל תנועה ודיבור. מתוך כך נידונה המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן ולריה"ל סביב ממשות ההתגלות של מלאכים בעולם והשגתם על ידי יחידי סגולה.

מאמר שלישי השראת השכינה והחיבור למלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במושג השכינה ובגילויה לעם ישראל גם בזמן הגלות, תוך עיון במקורות חז"ל ובספר הכוזרי. בהמשך נידונה מדרגתו של החסיד המתבונן בהנהגה האלוקית, ומובאת המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן סביב מציאותם וראייתם של מלאכים.

יסודות הש"ס מבוא עיוני לסוגיות השבת אבידה
השיעור עוסק בהבחנה היסודית בין חיובי מצוות (כגון מצוות עשה של השבת אבידה) לבין הגדרות משפטיות-ממוניות של דינים, בעלות ושמירה בדיני ממונות. עקרונות אלו משמשים כמבוא עיוני לפרק "אלו מציאות", תוך הדגמת יישומם בסוגיות מפתח כגון חיוב שומר אבידה, מכירת אבידה, ייאוש ושכר שכיר.















