ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש בראשית
- מקץ
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
עזרא בן מעתוק הכהן
זה הסיפור של חיי האדם מקדמת דנא. ברור שכאשר יש ימים טובים איש אינו רוצה לחשוב שהם ייתמו אי-פעם, אך הם תמיד מגיעים לקצם. זה המסר של יוסף לפרעה. יוסף מוסיף את העצה החכמה שלו, שמאחר ששנות הרעב בוודאי יבואו, צריך להתכונן לקראתן. הצורך להתכונן לימים הקשים הוא עניין של היגיון פשוט. ההכנה הזאת איננה הכנה של חסכנות כלכלית והשקעה נבונה בלבד. יש צורך גם בהכנה נפשית ופסיכולוגית. לא משנה כמה אדם נזהר בכספו ולא משנה איך אדם משכנע את עצמו שהכסף לא באמת חשוב כל כך, איש לא נהנה לאבד כסף ולהוריד את רמת חייו.
יוסף נאלץ לנקוט פעולות כלכליות וחברתיות קיצוניות כדי להציל את חייהם של המצרים ושל העמים השכנים. ההכנות הכלכליות שלו, על אף שהן היו יסודיות ומתוכננות היטב, התבררו כבלתי מספיקות בסופו של דבר. רק התערבות משמים, דהיינו ירידת יעקב מצרימה והתיישבותו שם, סייעה לחלץ את כולם מהמשבר הנורא. לתכנון האנושי ולמעשים של בני האדם תמיד יש מגבלות. סיוע והצלה משמים הם תמיד מרכיבים שנחוצים בחיי האדם.
המטרה הנסתרת של יוסף היתה להביא את אחיו למצרים ולגרום להם להשתחוות לו ובכך להגשים באופן מילולי את החלום שחלם שנים רבות קודם לכן. אבל הלקח העיקרי מהסיפור הוא, לדעתי, שהשמים מוכנים להפוך את העולם על פיו, כביכול, כדי שמשפחה אחת תתאחד ושהחלום של אדם אחד יתגשם.
אנחנו מסתכלים על האירועים בעולם מנקודת מבט של כוחות אדירים שאי אפשר להילחם בהם, אולם הרבה מהדברים שמתרחשים בקנה מידה עולמי ובינלאומי מתרחשים, אולי, רק בגלל חלום של אדם אחד ולמען הגשמתו.
הרעיון הזה עוזר לנו להבין מדוע התורה מקדישה כזאת תשומת לב להתנהגות הפרט ותובעת ממנו דברים מפורטים מאוד. בני אדם מרגישים קטנים ונטולי כוח מול הנסיבות המשתנות והימים הקשים שמתקרבים, אך, למעשה, ייתכן שהזמנים המשתנים הם תוצר של מעשים, חוסר מעש, החלומות או הפנטזיות של אותם אנשים עצמם. אם באמת נחשוב כך, אם נאמין שההתנהגות שלנו משפיעה על החברה ועל מצבה, שהיא לא מוגבלת רק לנו ולסביבה הקרובה לנו, למשפחה, לחברים ולמכרים, אולי הדעה שלנו על עצמנו ועל מידת חשיבותנו תשתפר.
ליוסף אין ספק ששנות השפע והרעב באות רק כדי לאפשר לו לעלות לשלטון, להגשים את חלומותיו ולהביא את יעקב אביו ומשפחתו מצרימה. מי יודע אילו חלומות ואיזו התנהגות הביאו אותנו לצרות ולמיתון שפוקדים אותנו היום?
הקדוש ברוך הוא חפץ לגואלנו
השיבה שופטיך כבראשונה - על מערכת המשפט בישראל
איך מותר להכין קפה בשבת?
שורש הזוגיות בדורנו - מהקודש פנימה אל הבית
אנחנו קודש למענך
הלכות תשעה באב שחל במוצאי שבת
איך עושים קידוש?
מה המשמעות הנחת תפילין?
הפסוק המיוחד והמשונה בתורה
הצוואה של חללי צה''ל לעם ישראל
מהו פרוזבול וכיצד הוא שומר לנו על הכסף?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
