אנחנו בתוך מהלך הגאולה

בשיחה שמסר בעשרה בטבת התייחס הרה"ג זלמן מלמד למבט האמוני על דורנו – דור של אור וגאולה: קיבוץ גלויות, חזרת ישראל לארצו, בניין ירושלים והתחדשות התורה במקומה

גאולה פרטית וכללית בתורת הרבי מליובאוויטש

התחדשות החיים של הגאולה

כשירדו לגלות קם מלך חדש, כשיצאו מן הגלות צוו על החודש. החיים הם דבר מתחדש, חיבור לתורה הוא התחדשות תמידית - חיבור לחיים. עניין זה של הגאולה מתבטא בדיבור.

מעטים מול יועצים

הקו השוזר בין בני אפרים ועולי בבל, דרך החשמונאים ועד למקימי מדינת ישראל, הוא הרצון לפרוק עול זרים מעל צווארנו, כמו גם השאיפה לגאולה. חוסר ההצלחה של הראשונים לא נבע מעודף משיחיות, אלא דווקא מחוסר ביטחון בה' להצלחת המהלך

נביאים מסרוה לאנשי כנסת הגדולה

אלכסנדר מוקדון תכנן להחריב את המקדש, אבל שמעון הצדיק עצר אותו, הכוח נגד יוון נובע מהחכמים שאחרי הנביאים, ההבדל בין החכמים לנביאים.

בלי יהדות אין ציונות

הרב קוק לימד אותנו שאחרי בניין הגוף הלאומי יגיע משבר רוחני גדול, שיתבטא בניכור עמוק של הציונות כלפי היהדות. נקודת הקצה שהגענו אליה בימים אלה, המחייבת את עם ישראל לברר את הקשר שלו למסורת היהודית, היא תחילתו של שלב חדש בגאולה.

האם הגאולה תלויה בתשובה? חלק א'

הרב דן בשיעור האם הגאולה תלויה בתשובה ובזה שעם ישראל כולו יעשה מצוות. הרב מביא ראיות מגדולי עולם ומתנאים שהגאולה לא תלויה במעשים שלנו, ושזה לא דעה מחודשת של הרב זצל ללא כל ביסוס.

האם הגאולה תלויה בתשובה? חלק ב'

הרב ממשיך את השיעור שעבר ועוסק הפעם בתהליכי הגאולה, האומה נבנית בצד הרוחני שלה ובצד החומרי שלה .

מקדש בלב הציונות

אצל הרב קוק, הרב קלישר ואפילו אצל הרצל, שיבת ציון מושתתת על הקמת בית המקדש בהר הבית. את התובנה הזאת הם הביעו בפעולות מעשיות שיקדמו את החזון ובהפצת הרעיון למנהיגי אומות העולם

הקמת יהודה והשומרון

בני קצובר מספר על התהליך של הקמת הישובים ביהודה והשומרון

שני כוחות בגאולה

מגאולה לתקומה

חגי ניסן-אייר-סיון מציירים מסלול לאומי של בניית קומה אחר קומה משעבוד לחירות, לתקומה ולבסוף לקבלת התורה. מצוות קמחא דפסחא היא הפתיח המושלם למסלול חגים וימי זיכרון אלו, כי זו נתינה דינמית שמצמיחה הפנמה אמיתית של עצמאות אצל הנותן והמקבל.

חיים של יצירה

החיים בדור של גאולה תובעים מאיתנו לגלות כוחות של יצירה לא רק בצד התורני, ולהפנות את הכוחות הללו גם לאפיק התורני. הלימוד וההעמקה בתלמוד הירושלמי פותחים פתח לעולם תורני יצירתי מאוד, שיכול וצריך להוות בסיס למענה לאתגרים המתחדשים בדורות אלו

בין האבות למשה

שיחה לפרשת וארא תשע"א

ושמי ה' לא נודעתי להם ◆מדרגות בהופעת הנבואה ◆במדרגה גבוהה רואים שלא רואים ◆מכות מצרים היו שיעורים באמונה ◆יציאת מצרים היא יסוד האמונה.

צפייה לגאולה

יש לשאול כיצד אירע שהגולים הולכי רגל מארץ ישראל עד לבבל, הליכה רגלית יותר ממאה קילומטר, לקחו איתם גם כינורות? הרי בקושי היה להם לקחת קצת מזון וקצת בגדים וכלי בית. והיאך עלה בדעתם לקחת על גבם גם כינורות?

הטעם לסמוך גאולה לגאולה – פורים לפסח

התבגרות