שלום הרב, רציתי לשאול בקשר למה שידוע כי חוטי תכלת זה דווקא מצמר, ובקשר לזה ג’ שאלות: א’. האם זה קביעה מציאותית (שלא ידעו לצבוע אלא בצמר ולכן אמרו שחוטי כלת רק יוכלו להיות מצמר), או שזה קביעה הלכתית? ב’. הנפקותא כאמור, הוא אם אפשר לצבוע חוט פשתן או כותנה בתכלת ואז לשים את זה כתכלת (בהקשר לכותנה אז בבגד כותנה), או שלא? ג’. ואם זה דווקא בצמר, האם יש איזה סיבה או רעיון מאחורי זה? איזה טעם שאפשר לתת לדבר? תודה רבה רבה וכל טוב!

זו גזרת הכתוב