שלום רב ושלום לרב המסכת מידות א-א, כתוב: "...חמישה (לווים) על חמישה שערי הר הבית.." בפירוש קהתי כתב: "... ולהלן מובא "שבעה שערים היו בעזרה..." מכאן מובא בגמרא שמחלוקת תנאים במספר שערי העזרה... אני תמה... אם בגמרא ובראשונים כתוב כלכך הרבה דברים על מערכת הכוכבים והחלל ואפילו את מס’ הכוכבים בעולם כתבו חכמינו וזה דבר הסמוי מן העין ומהשכל... ידעו חכמינו!! איך את מספר שערי הבית לא ידעו (חלילה) בבירור? (אני יוצא מנקודת הנחה שאלו ואלו דברי אלוקים חיים אך בכל זאת...) רב תודות לרב

שלום האדמו"ר מלובביץ' זצ"ל (חידושים וביאורים בהלכות בית הבחירה סימון י"ד) ביאר שאין כאן מחלוקת במציאות, אלא נחלקו התנאים לכמה שערים היה דין שער. דעת התנא שבתחילת המסכת (משנה א') שהיו שומרים רק על חמשה שערי העזרה אף שגם לדעתו היו יותר שערים, וטעמו שחיוב השמירה הוא רק בשערים אלו שיש להם דין שער משא"כ לדעת התנא החולק (משנה ד') היו ז' שערים שיש להם דין שער. (דברים דומים כתבו התוספות (כתובות דף קו/א ד"ה שבעה לענין המחלוקת אם היו ז' שערים או י"ג שערים שאין זו מחלוקת במציאות אלא נחלקו מהו מספר השערים החשובים שהיו משתחווים כנגדם). יום טוב