האם יש בעיה של כיבוס בהתזת מים על ילדים (מתחת לגיל מצוות) בשבועות?

לשואלת, שלום וברכה! כנראה התכוונת להתזה על ידי ילדים ולא על ילדים. ראשית יש להקדים שאסור בהחלט להתיז מים, לא בשבועות ולא בשום יום אחר, על מי שלא הסכים לכך במפורש. וגם כאשר יש הסכמה הדדית, לעניות דעתי עדיף לשרש לחלוטין את ה"מנהג" החדש להתיז מים בשבועות. איזו צורה זה נותן לחג מתן תורתנו?! גם קרוב לוודאי שמתוך משחק בהסכמה מגיעים להתזה על מי שאינו מסכים (ומן המים יש שמגיעים לביצים...). על כל פנים, מההיבט הצר של הלכות כיבוס בשבת ובחג, מסתבר שהדבר מותר לילדים אם זוהי כמות מעטה של מים שלא יבואו לידי סחיטה, מכיוון שמדובר בבגדים שאין עליהם לכלוך וגם ההתזה היא "דרך לכלוך", כלומר, הדבר ניכר שמטרת ההתזה איננה ניקוי אלא אדרבה, היא יותר מלכלכת מאשר מנקה (על פי הרמ"א סי' שב ס"ט ומשנ"ב ס"ק מח). יש להוסיף שכנראה במשחק המטרה העיקרית איננה התזה על הבגד אלא על הפנים, והרטבת הבגד היא תוצאת לוואי.