איתא בגמרא- "דתנן קונם שאני עושה לפיך אינו צריך להפר רבי עקיבא אומר יפר שמא תעדיף עליו יותר מן הראוי לו". אני לא מבין האם הבעל לא מספק את האספקה כדי להפוך את החוט אז איך רבי עקיבא חושב תוספת שלה? תודה רבה!

שלום לדעת ת"ק אישה שנדרה ואסרה על בעלה להינות ממעשה ידיה אין הבעל צריך להפר נדר זה שכן הנדר לא חל, כיון שהאישה משועבדת לבעלה למעשה ידיה ואין היא יכולה לאסור אותם עליו. לדעת רבי עקיבא הבעל צריך להפר את הנדר שמא תעשה האישה יותר מהשיעור שקבעו לה חכמים לתת לבעלה ועל שיעור זה יחול הנדר. לא ברור לי המשפט "האם הבעל לא מספק את האספקה כדי להפוך את החוט". יום טוב