לפי מה שראיתי בספרים: חזון עובדיה - אבלות א’ ענוד שסב (בעיקר ההערה י) הלכה ברורה - קיצור שולחן ערוך סעיף נא - כד וכה (עמוד 375) שיש מי שמתיר. רציתי לדעת מתי מותר ומי מתיר

שלום וברכה. אחר העיון גם במקורות שהבאת, ישנה דעת יחיד - החיד"א שמורה כן לומר את הקדיש גם בין פסוקי דזימרא, אך רוב הפוסקים חולקים עליו ומביאים את דעת הפני יהושוע ועוד שכתבו בשם האר'י שאחרי שאמרו כבר ברוך שאמר אין עוד טעם לאמירת הקדיש שניתקן לפניו. אולם, במקרה שיתום בתוך י"ב חודש על אביו ואימו איחר לתפילה ונמצא בפסוקי דזימרא והציבור הגיעו לקדיש שלפני עלינו לשבח רשאי לומר אז קדיש יתום, ועדיף שיאמר בין המזמורים. בברכה, הרב דביר טובי כולל הלכה בית אל