אם אדם נמצא במצב שהוא כבר לאחר חצות ויודע שמותר רק בדיעבד, לכאורה עכשיו הוא אינו יכול להתפלל ערבית, כי אם הוא יתפלל יצא שהוא עושה כך לכתחילה. בדיעבד פירוש לאחר שכבר עשה, ז"א אם כבר אדם התפלל ערבית לאחר חצות יצא ולא צריך להתפלל למחרת שחרית תשלומין אך אם הוא נמצא במצב המתואר לעיל, אינו יכול להתפלל ערבית ואומר רק שמע ישראל עד עלות, אך אם נאנס מלהתפלל ערבית עד חצות אינו מתפלל עוד ויש לו תשלומין בשחרית. נכון?

צריך להתפלל גם אחרי חצות. בברכה רבה הרב אוריאל מועטי