שלום וברכה ומועדים לשמחה, אני בחו"ל לתקופה ממושכת. בארץ נהגתי לומר תיקון שביעי של פסח. השנה אין לי את התיקון (מקריאי מועד). נמצא ברשותי תנ"ך וסידור ועוד כמה ספרי קודש. האם יוכל הרב לצין מה מקובל לומר בתיקון זה על מנת שאוכל להיערך ואולי להשיג חלק מהמקורות? ישר כח ותזכו למצוות

חגים וזמנים לששון ושלום רב לשואל היקר. עיקר התיקון כפי שמופיע בספרים, הוא לקום קודם עלות השחר, ולומר את שירת הים בעמידה, מתחילת פרשת בשלח עד סוף השירה (מלבד קריאת בשלח שתקנו לקוראה בציבור בשביעי של פסח כמבואר בשו"ע ת"צ סע' ה') ובעת הזו שנמנע מרבים לקרוא בס"ת מחמת נגיף הקורנה, ראוי לכל אחד לומר שירת הים ביום הקדוש הזה אף אם אינו רגיל לומר את התיקון. אח"כ כשתסיים, תחזור לומר את ג' הפסוקים של "ויסע מלאך", "ויבא בין", "ויט משה" (ראה לשון חכמים ח"א סי' נ"ו, וכה"ח סי' ת"צ ס"ק ס"ב, ומנהגי בית יעקב פרק ו' סע' נ"ג). בלשון חכמים (שם) ובעוד ספרים, הוסיפו עוד אמירות ובקשות, אולם עיקר התיקון הוא שירת הים כאמור. כמובן שניתן להוסיף תפילות ובקשות מקירות הלב. אציין שראיתי בכמה מקומות, שנהגו לומר את השירה בחצות לילה ולא כפי המצויין בספרים לומר קודם עלות השחר, הנקרא 'אשמורת הבוקר' (ראה כה"ח שם בשם הפרי עץ חיים שער כ"א פ"ח, שטוב לקום - קודם אשמורת הבוקר, ולקרות סוד קריעת ים סוף בזוהר הקדוש וכו'). ומיניה ומיניה איתקלס עילאה העיקר שיכוון לבו לשמיים (שהרי מצינו כמה שיטות, בפירוש אוה"ח הקדוש י"ד כ"א מבואר שקריעת הים היתה בסוף הלילה באשמורת הבוקר, ואילו בסידור היעב"ץ ח"ב עמ' קל"א כתוב שבתחילת הלילה, נקרע ועברו בו עד שנסגר "לפנות בוקר" על המצרים. ויש אומרים שנקרע בחצות לילה, כמבואר בפירוש הפנים יפות שם, ונראה שחז"ל במדרש שכל טוב שמות י"ד ל', כללו את כל השיטות, וז"ל: "וכל אותו הלילה הלכו בני ישראל בים עד הבוקר"). על כל פנים, צריך לומר את שירת הים בשמחה ובכוונה גדולה כאילו כעת עברנו בים בזמן הזה שבנ"י יצאו ממצרים, וכבר הפליגו מאד בשבח שירת הים בזוה"ק ובספרים הקדושים. ברכה והצלחה בכל,