בהמשך לשאלה הקודמת, אילו בילויים מתאימים לחול המועד מלבד טיול? הרי יצירה נחשבת למלאכת אומן, אז מה האישה יכולה לעשות בבית, משהו נחמד, בזמן שבעלה לומד? יוצא שהנשים אצלנו משחקות בפלאפון... וגם אני בסוף לא לומד כל הזמן. איך למלא את שאר הזמן בדברים שאינם בטלה? יש יצירות שאינן נחשבות למלאכת אומן? אני מניח שלתפור בגדים או תכשיטים או להכין תמונות לבית או צעצועים וכדומה, אסור (באופן חובבני, לא אנשים שרגילים לעשות דברים אלו לעצמם, גם אם היו פעם בחוג יצירה זה או אחר).

שלום כפי שנכתב בשאלה כתיבה וציור, גזירה, הדבקה ותפירה, הן מכלל המלאכות האסורות בחול המועד. אך מותר לילדים קטנים לכתוב, לצייר, לגזור, להדביק ולתפור דרך משחק. שהואיל והם אינם יכולים לעסוק בתורה כגדולים, ודרכם לשחק בכל יום, ומזה יש להם הנאה, הרי שהמשחק נחשב אצלם צורך המועד, וכל שהוא כדרך מלאכת הדיוט – מותר. ואף מותר לגדולים לסייע להם במשחק, מפני שזוהי מלאכת הדיוט לצורך המועד. אבל אסור לגדול לצייר, לקפל ניירות באופן אומנותי (אוריגמי), ולעשות יצירות אחרות להנאתו, מפני שדרך גדולים להשתדל לייפות את יצירתם, והרי זה מלאכת אומן שאסורה בחול המועד. וגם לקטנים אסור להכין יצירות ברמה גבוהה, מותר לגדול לקחת ילדים לסדנת יצירה במועד, כגון סדנה לציור על כדים, ואף מותר לגדול לסייע להם. אבל אסור לגדול לצייר על הכדים בעצמו. מותר לשחק במשחקי מחשב, למרות שיוצרים בכך אותיות וצורות שנשמרות בזיכרון המחשב. וגם לגדולים מותר לשחק בזה, הואיל וזו מלאכת הדיוט, ומלאכת הדיוט הותרה לצורך הנאה במועד. ובתנאי שלא יבטלו על ידי כך את עיקר עניינו של המועד, שהוא לעסוק בתורה. (פניני הלכה מועדים פרק י"א אות י"ד) בנוגע לכתיבה במחשב, לדעת הרב מרדכי אליהו יש לה דין של כתיבה לכל דבר ומה שאסור אין לכתוב גם לא במחשב, אך הרב יעקב אריאל כתב שכתיבה במחשב ללא הדפסה מוגדרת ככתיבה שאיננה בת קיימא, ולכן היא מותרת. אני מצרף קישור לתשובות שניתנו באתר בענין ציור לשם הנאה בחול המועד https://www.yeshiva.org.il/ask/96378 ובענין יצירת בעיסת נייר בחול המועד https://www.yeshiva.org.il/ask/96389 יום טוב