אדם ששכח לומר רצה והחליצנו בברכת המזון בשבת מוסיף ברכה לאחר ברכת בונה ירושלים לפני ברכת הטוב והמטיב. השאלה שלי היא שיוצא שאדם כזה מקבל פרס, דוקא אדם ששכח מקבל ברכה נוספת שאדם שלא שכח לא זוכה לה?

מקור ההלכה הזו שאם שכח רצה והחליצנו מוסיף ברכה, נמצא במסכת ברכות בדף מט א. הרשבא במקום שואל, כיצד תקנו ברכה בשם ומלכות למי שהחסיר רצה והחליצנו שאין בו שם ומלכות? הרשבא שם מסביר שרצה והחליצנו נחשבת לברכה בפני עצמה אלא שאינה פותחת וחותמת בברוך משום שהיא כלולה בשאר ברכות של ברכת המזון, וממילא אם לא אמר "רצה והחליצנו" צריך להוסיף ברכה. גם עה"ש בסימן קפח סעיף יא כתב דברים דומים. בשולי הדברים נוסיף שלפי דברים אלו עולה, שבשבת בברכת המזון יש חמש ברכות, וכך צריך למנות כשסופרים כמה ברכות אנו מברכים בשבת כדי להגיע למאה ברכות, אך לא מצאתי שמונים כך.